老子诗词

 

 


 

道德经三十三章


老子

知人者智,自知者明(1)。胜人者有力,自胜者强(2)。知足者富。强行(3)者有志。不失其所者久。死而不亡(4)者寿。

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【注释赏析】


(1)明:高明、聪明的意思。
(2)强:这是老子使用的特殊概念,含有果决的意思,与五十二章"守柔日强"的"强"字用法相同。
(3)强行:有人认为,"强行"为"勤行"之误;也有人认为,"强"和"勤"在古代是通假字。由此,"强行"就是努力不懈的意思。
(4)死而不亡:身体已经死亡,但其精神依然被世人遵循。这一章阐述了老子自我修养的观点;他认为,知人、胜人固然重要,但知己、自胜更重要;而只有达到"自知"、"自胜"、"自足"、"强行"的人,才可能使自己的精神生命与思想生命超越死亡,成为长久的存在。

【译文】
认识别人的叫做机智,了解自己的才算聪明。战胜别人的是有力,战胜自己的才算做刚强。知道满足的就是富有。努力不懈的就是有志。不离失根基的才能持久。身死而精神长存的才是真正的长寿。
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  •   126在线阅读网 125.121.131.41     2009/10/18 19:31:58     10 楼

  • 很受益
  •   126在线阅读网 122.48.132.42     2009/10/11 12:36:31     9 楼

  •   126在线阅读网 60.215.248.207     2009/8/22 11:46:40     8 楼

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  •   126在线阅读网 60.215.248.207     2009/8/22 11:45:32     7 楼

  •   126在线阅读网 118.242.16.74     2009/3/20 17:54:15     6 楼
  • 胜人者有力:能胜别人自有国人只能力.
  •   126在线阅读网 58.63.54.12     2009/3/19 10:04:28     5 楼
  • 通俗易懂。
  •   126在线阅读网 120.41.11.238     2009/1/18 23:06:37     4 楼
  • 今天读了《道德经》的第三十~四十章,第三十三章有一句“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以前读过不甚解,今读之大悟。人往往知人而不自知,不能自知的人,做事是不能长久的,即使有暂时的作为,暂时辉煌成就,终而在迷失自己时,一切将如江河日下,一泄而不可追。“人”也可解为客观环境,“自”可解为主观环境。主观环境如何与客观环境相统一,是处事的很重要的辩证思维。“知己”、“自胜”更为重要,只有知己、自强不息、战胜自己,才是刚强,才能适应客观环境,客观因素才能为我所用,充分发挥主观能动性。而这种“知人”、“自知”的辩证统一,才能创造个人效应,团体效应,社会效应,乃至全球效应。这也是处事思维的总刚。各种效应所体现的是一种智慧、凝聚的精神。因而就“死而不亡者寿。宇宙万物都是一种现象,是短暂的,只有精神生命和思想生命才能超越死亡,成为永恒!
    在阿尔比斯山上,有一座宙斯神庙,在通神庙的山口立有一块石碑,碑上刻着“认识你自己”。西方也有类似的思想,但不如中国几千年前就形成的古代哲学那么完整,阐述的那么透彻。
    中国古代哲学类似老子道家“人~自”的思想的,还有韩非子的兵家思想“知己知彼,百战不怠”。但韩非是从用兵来论述的,他的这种思想可能也是老子思想的衍生。
  •   126在线阅读网 190.11.14.49     2008/11/18 1:43:27     3 楼
  • 非常感谢创作者能把古圣先贤的思想用通俗的语言诠释出来,受益非浅。
  •   126在线阅读网 222.216.103.13     2008/9/29 21:32:31     2 楼
  •   126在线阅读网 222.216.103.13     2008/9/29 21:32:15     1 楼

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