老子诗词

 

 


 

道德经十一章


老子

三十辐,共一毂(1),当其无,有车之用(2)。蜒垣以为器(3),当其无(4),有器之用。凿户牖(5)以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用(6)。

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【注释赏析】


(1)三十辐,共一毂:辐,车轮上连接轴心和轮圈的木条;毂,车轮中心的圆孔,车轴从当中穿过。古代的车轮由三十根辐条所构成。
(2)当其无,有车之用:无,指车毂中虚空的部分。正因为有了车毂中虚空的部分,(车轴才能在里面转动),才使车具有了运载作用。
(3)埏埴以为器:埏,和,揉;埴,粘土。揉捏粘土作成器皿。
(4)当其无:无,指器皿中心空的地方。正因为有了器皿中空的地方(才使器皿具有了盛东西的用途)。
(5)户牖:门窗。
(6)有之以为利,无之以为用:有,指事物的实体(如车、房屋、器皿等);无,中空的地方。"有"给人以便利,"无"便发挥出它的作用。这是老子辩证思想的具体阐述。道是"有"和"无"的辩证统一,现象界的一切也是"有"和"无"的对立统一。正是因为有了车毅中空的地方供轴转动,车才得以行驶;正因为器皿中间有很大一块虚空的地方,才得以盛物;而如果房屋没有四壁门窗之间的空间,就无法供人居住"所以这就是"无之以为用"。车、器皿、房屋这些实体都给人带来便利,这就是"有之以为利"。老子将"无"放在第一位,把"有"作为第二位的存在,虽然有本末倒置之嫌,但却显示了老子辩证思维的特点。第一章所说的"有"和"无"是用以描述"道"由形而上状态向下落实而产生天地万物的过程,是超现象界,就本体界而言的;本章所说的"有"和"无"则是指现象界的实物,它们是两个年涵不同的概念。

【译文】
三十根辐条汇集到一个毂上,有了毂中间的洞孔,才有了车的作用。揉捏粘土做成器皿,有了器皿中间的虚空,才有了器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁中间的空地方,才有了房屋的作用。所以“有”给人以便利,(全靠)“无”使它发挥作用。
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贡献者

  •   鉴赏、评论:
  •   仲夏夜织梦  124.230.148.9     2013/7/31 15:48:28     26 楼

  • 利用有来使用无 无依托有
  •   xuyuny@  127.0.0.1     2011/8/6 17:56:49     25 楼

  • 我喜欢来这样一个学习的天地。
  •   乐道逍遥  124.78.231.15     2011/5/9 12:40:12     24 楼

  • 骗婚妓女,骗走我八万,请大家记住,以后遇到她请绕道而走,或将其诛之。以下是我写的一首描述她的诗,请各位兄台欣赏!
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  •   乐道逍遥  124.78.231.15     2011/5/9 12:40:09     23 楼

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  •   渭莲子 118.182.148.31     2010/9/12 8:42:13     22 楼

  • 老子将"无"放在第一位,把"有"作为第二位的存在,是相对于无在老子思想中的重要性而言,但实际上,有始终是第一性的。本章所说的"有"和"无"和第一章是相同的。因为道有体有用,从体用角度来看,体为虚为无,用为一为有;从本章“利用”的角度看,道体空虚,并不能说道体就不是客观存在。和这里讲的车子、器皿、房屋一样,车子、器皿、房屋三者内部空虚,但三者确实是客观存在的。道也一样,道体内部是空虚的,但道体确实是客观存在的。和西方哲学中的上帝生万物相比,中国古代哲学中道体的客观存在性,更能深刻说明中国古代唯物哲学的彻底性。
  •   126在线阅读网 121.14.246.150     2009/11/3 19:42:19     21 楼

  •   126在线阅读网 121.14.246.150     2009/11/3 19:41:47     20 楼

  •   126在线阅读网 222.59.153.43     2009/10/13 16:04:16     19 楼

  • 说的是够精彩的,叫人拍案叫绝,可在如今看来还是有点狡辨的感觉,不过也可以给无产者找到一个平衡点。这也是一种信仰吧。总之老子的一切都是为了让民众活的幸福,其马在精神方便
  •   126在线阅读网 218.81.122.171     2009/10/13 8:48:15     18 楼

  • 车子、器皿、房屋都是用不同的材料(有)围成一个空间(无),有了这些成形的“有”,我们才能用这些“无”,所以说:有之以为利,无之以为用。当然,这只是一种比喻,真正的意思,第一章说得很明白,有和无二者同出,异名而同谓,有是无的一种特殊表现形式,无是有的共有本质。没有有形的、可认知的“有”,我们不能把握自然;反过来,一旦落入了“有”,就只能呈现自然的特有功能,就不能发挥“无”其它作用,万物都是在这种形成和消亡、创造和破坏的辩证关系中循环向前发展。而其实,有和无也是相互转化的,这里面的意识,现代的物理相对论,更有助于大家理解。
  •   126在线阅读网 117.66.221.193     2009/10/8 20:47:46     17 楼

  •   126在线阅读网 211.141.202.44     2009/9/27 15:07:49     16 楼

  • 太深邃的思想等于没思想,说得太多等于没说.在我们应该怎么办呢?
  •   126在线阅读网 114.98.66.8     2009/9/10 12:36:59     15 楼

  •   126在线阅读网 220.243.171.90     2009/8/26 8:01:54     14 楼

  • 天生我才必有用
  •   126在线阅读网 218.1.119.34     2009/8/20 19:01:13     13 楼

  •   126在线阅读网 119.185.132.84     2009/8/8 11:17:02     12 楼

  • 每个人都有他存在的价值,有的贡献多谢,有的少些,要认识自己,不要自卑,要踏踏实实,做好自己该做的事情!!!
  •   126在线阅读网 119.163.215.44     2009/7/28 8:47:14     11 楼

  • 共同爱好者家我QQ672290676
  •   126在线阅读网 219.137.41.134     2009/7/4 10:39:30     10 楼
  • 高深,高深!
  •   126在线阅读网 59.174.174.154     2009/2/23 2:16:24     9 楼
  • 大用无用。
    故而无不用。
    老子给我们提供了更全面的眼光看待事物。
  •   126在线阅读网 219.132.217.34     2009/2/23 1:31:16     8 楼
  •   126在线阅读网 58.245.131.183     2009/1/22 1:50:28     7 楼
  • 可怜虫。修道吧,不要乱弹琴。
  •   126在线阅读网 222.90.89.241     2009/1/14 14:58:57     6 楼
  •   126在线阅读网 58.241.226.2     2008/12/29 20:10:34     5 楼
  •   126在线阅读网 61.243.148.65     2008/12/1 12:52:40     4 楼
  • 失去和拥有是等同的.所以有不要因为有而自恃,更不要因为无而自扰.
  •   126在线阅读网 61.243.148.65     2008/12/1 12:48:44     3 楼
  • 有时候"有"会限制事物的发展,而无则会任其发展,"无中生有".....但是只有达到有和无的和谐统一才会"自然而然".
  •   126在线阅读网 58.218.14.3     2008/9/4 19:16:38     2 楼
  • 万事万物都有他存在的道理,事物都有其两面性,只是要权衡一下利弊所占的比例。
  •   126在线阅读网 218.107.132.126     2008/8/6 0:19:24     1 楼
  • 这个网站太棒了!

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