论语 微子篇第十八



【本篇引语】 
本篇共计11章。其中著名的文句有:“四体不勤,五谷不分”;“往者不可谏,来者犹可追。”这一篇中有如下内容:孔子的政治思想主张,孔子弟子与老农谈孔子、孔子关于塑造独立人格的思想等。 

【原文】 
18·1 微子(1)去之,箕子(2)为之奴,比干(3)谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。” 

【注释】 
(1)微子:殷纣王的同母兄长,见纣王无道,劝他不听,遂离开纣王。 
(2)箕子:箕,音jī。殷纣王的叔父。他去劝纣王,见王不听,便披发装疯,被降为奴隶。 
(3)比干:殷纣王的叔父,屡次强谏,激怒纣王而被杀。 

【译文】 
微子离开了纣王,箕子做了他的奴隶,比干被杀死了。孔子说:“这是殷朝的三位仁人啊!” 

【原文】 
18·2 柳下惠为士师(1),三黜(2)。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?” 

【注释】 
(1)士师:典狱官,掌管刑狱。 
(2)黜:罢免不用。 

【译文】 
柳下惠当典狱官,三次被罢免。有人说:“你不可以离开鲁国吗?”柳下惠说:“按正道事奉君主,到哪里不会被多次罢官呢?如果不按正道事奉君主,为什么一定要离开本国呢?” 

【原文】 
18·3 齐景公待孔子曰:“若季氏,则吾不能;以季、孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。 

【译文】 
齐景公讲到对待孔子的礼节时说:“像鲁君对待季氏那样,我做不到,我用介于季氏孟氏之间的待遇对待他。”又说:“我老了,不能用了。”孔子离开了齐国。 

【原文】 
18·4 齐人归(1)女乐,季桓子(2)受之,三日不朝。孔子行。 

【注释】 
(1)归:同馈,赠送。 
(2)季桓子:鲁国宰相季孙斯。 

【译文】 
齐国人赠送了一些歌女给鲁国,季桓子接受了,三天不上朝。孔子于是离开了。 

【原文】 
18·5 楚狂接舆(1)歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。 

【注释】 
(1)楚狂接舆:一说楚国的狂人接孔子之车;一说楚国叫接舆的狂人;一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。 

【译文】 
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过,他唱道:“凤凰啊,凤凰啊,你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。算了吧,算了吧。今天的执政者危乎其危!”孔子下车,想同他谈谈,他却赶快避开,孔子没能和他交谈。 

【原文】 
18·6 长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之,使子路问津(3)焉。长沮曰:“夫执舆(4)者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之(5)?且而与其从辟(6)人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰(7)而不辍。子路行以告。夫子怃然(8)曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。” 

【注释】 
(1)长沮、桀溺:两位隐士,真实姓名和身世不详。 
(2)耦而耕:两个人合力耕作。 
(3)问津:津,渡口。寻问渡口。 
(4)执舆:即执辔。 
(5)之:与。 
(6)辟:同“避”。 
(7)耰:音yōu,用土覆盖种子。 
(8)怃然:怅然,失意。 

【译文】 
长沮、桀溺在一起耕种,孔子路过,让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路:“那个拿着缰绳的是谁?”子路说:“是孔丘。”长沮说;“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的。”长沮说:“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说:“你是谁?”子路说:“我是仲由。”桀溺说:“你是鲁国孔丘的门徒吗?”子路说:“是的。”桀溺说:“像洪水一般的坏东西到处都是,你们同谁去改变它呢?而且你与其跟着躲避人的人,为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢?”说完,仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说:“人是不能与飞禽走兽合群共处的,如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢?如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了。” 

【评析】 
这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。儒家不倡导消极避世的做法,这与道家不同。儒家认为,即使不能齐家治国平天下,也要独善其身,做一个有道德修养的人。孔子就是这样一位身体力行者。所以,他感到自己有一种社会责任心,正因为社会动乱、天下无道,他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁,为社会改革而努力,这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。 

【原文】 
18·7 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(1)。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分(2),孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍(3)而食(4)之。见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。” 

【注释】 
(1)蓧:音diào,古代耘田所用的竹器。 
(2)四体不勤,五谷不分:一说这是丈人指自己。分是粪;不,是语气词,意为:我忙于播种五谷,没有闲暇,怎知你夫子是谁?另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤,五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为,子路与丈人刚说了一句话,丈人并不知道子路是否真的四体不勤,五谷不分,没有可能说出这样的话。所以,我们同意第一种说法。 
(3)黍:音shǔ,黏小米。 
(4)食:音sì,拿东西给人吃。 

【译文】 
子路跟随孔子出行,落在了后面,遇到一个老丈,用拐杖挑着除草的工具。子路问道:“你看到我的老师吗?”老丈说:“我手脚不停地劳作,五谷还来不及播种,哪里顾得上你的老师是谁?”说完,便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿,杀了鸡,做了小米饭给他吃,又叫两个儿子出来与子路见面。第二天,子路赶上孔子,把这件事向他作了报告。孔子说:“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里,老丈已经走了。子路说:“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的;君臣间的关系怎么能废弃呢?想要自身清白,却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官,只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通,早就知道了。” 

【评析】 
过去有一个时期,人们认为这一章中老丈所说:“四体不勤,五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此,我们不想多作评论,因为当时不是科学研究,而是政治需要。其实,本章的要点不在于此,而在于后面子路所作的总结。即认为,隐居山林是不对的,老丈与他的儿子的关系仍然保持,却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的。 

【原文】 
18·8 逸(1)民:伯夷、叔齐、虞仲(2)、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连,“降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸,“隐居放(3)言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。” 

【注释】 
(1)逸:同“佚”,散失、遗弃。 
(2)虞仲、夷逸、朱张、少连:此四人身世无从考,从文中意思看,当是没落贵族。 
(3)放:放置,不再谈论世事。 

【译文】 
被遗落的人有:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说:“不降低自己的意志,不屈辱自己的身分,这是伯夷叔齐吧。”说柳下惠、少连是“被迫降低自己的意志,屈辱自己的身分,但说话合乎伦理,行为合乎人心。”说虞仲、夷逸“过着隐居的生活,说话很随便,能洁身自爱,离开官位合乎权宜。”“我却同这些人不同,可以这样做,也可以那样做。” 

【原文】 
18·9 大师挚(1)适齐,亚饭(2)干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔(3)入于河,播鼗(4)武入于汉,少师(5)阳、击磬襄(6)入于海。 

【注释】 
(1)大师挚:大同“太”。太师是鲁国乐官之长,挚是人名。 
(2)亚饭、三饭、四饭:都是乐官名。干、缭、缺是人名。 
(3)鼓方叔:击鼓的乐师名方叔。 
(4)鼗:音táo,小鼓。 
(5)少师:乐官名,副乐师。 
(6)击磬襄:击磬的乐师,名襄。 

【译文】 
太师挚到齐国去了,亚饭干到楚国去了,三饭缭到蔡国去了,四饭缺到秦国去了,打鼓的方叔到了黄河边,敲小鼓的武到了汉水边,少师阳和击磬的襄到了海滨。 

【原文】 
18·10 周公谓鲁公(1)曰:“君子不施(2)其亲,不使大臣怨乎不以(3)。故旧无大故,则不弃也。无求备于一人。” 

【注释】 
(1)鲁公:指周公的儿子伯禽,封于鲁。 
(2)施:同“弛”,怠慢、疏远。 
(3)以:用。 

【译文】 
周公对鲁公说:“君子不疏远他的亲属,不使大臣们抱怨不用他们。旧友老臣没有大的过失,就不要抛弃他们,不要对人求全责备。” 

【原文】 
18·11 周有八士(1):伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季</BZly_02/BZ>。 

【注释】 
(1)八士:本章中所说八士已不可考。 

【译文】 
周代有八个士:伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季</BZly_02/BZ>。

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【注释赏析】

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  •   斯佳丽  58.51.214.253     2011/6/15 9:53:42     57 楼

  • 真好!谢谢!还要多添加更多好诗词!
  •   127343309  123.116.233.159     2010/10/6 10:42:54     56 楼

  •   weinanxinan 218.200.47.26     2010/3/17 15:40:23     55 楼

  • 玉有瑕疵,況人乎!不错!
  •   126在线阅读网 125.86.95.8     2010/1/7 15:10:29     54 楼

  • 感谢这个网站,有了学习的地方
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  • 弘扬国粹,诲人不倦!
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  • 7417417474741
  •   126在线阅读网 123.172.126.33     2009/9/11 13:43:58     27 楼

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  • 再白话点会更好!
  •   126在线阅读网 113.77.12.161     2009/8/10 0:42:59     25 楼

  • 请问“士不可不弘毅,任重而道远”出自哪一篇?
  •   126在线阅读网 59.57.24.16     2009/8/6 19:05:02     24 楼

  •   126在线阅读网 117.136.10.137     2009/8/5 15:12:34     23 楼

  • thank you !
  •   126在线阅读网 125.211.54.106     2009/8/3 16:04:40     22 楼

  •   126在线阅读网 124.130.128.134     2009/7/30 13:48:45     21 楼

  •   126在线阅读网 60.4.43.32     2009/7/26 13:44:06     20 楼

  • 锄草
  •   126在线阅读网 60.4.43.32     2009/7/26 13:42:48     19 楼

  •   126在线阅读网 60.164.175.116     2009/6/23 15:33:31     18 楼
  • 中华文化博大精深!
  •   笨笨 112.112.128.187     2009/5/30 22:02:30     17 楼
  • “四体不勤,五谷不分”翻译得有点牵强。
  •   126在线阅读网 117.66.195.128     2009/5/24 17:37:10     16 楼
  • M63]
  •   126在线阅读网 122.139.211.71     2009/5/24 15:28:50     15 楼
  •   126在线阅读网 122.139.211.71     2009/5/24 15:28:36     14 楼
  •   126在线阅读网 123.235.64.86     2009/5/20 18:52:28     13 楼
  •   126在线阅读网 218.59.235.18     2009/5/14 11:37:08     12 楼
  • 居之无倦,行之以衷。出自哪篇?


  •   126在线阅读网 121.8.171.120     2009/5/10 12:26:31     11 楼
  •   126在线阅读网 202.103.20.237     2009/5/2 16:21:35     10 楼
  • Good!
  •   126在线阅读网 60.252.252.29     2009/4/28 18:46:49     9 楼
  •   126在线阅读网 218.76.216.133     2009/3/26 8:49:27     8 楼
  • 太好了
  •   126在线阅读网 124.201.184.176     2009/3/24 9:07:59     7 楼
  • 鸟兽不可与同群一句译得不对

  •   126在线阅读网 124.201.184.176     2009/3/24 9:05:47     6 楼
  • 你的直译有错误."鸟兽不可与同群--不与易也"这句译得不对!
  •   126在线阅读网 60.182.172.118     2009/2/21 14:45:24     5 楼
  •   126在线阅读网 221.123.223.220     2009/2/12 10:02:31     4 楼
  • 您的功德无量,文化的承传须要您的存在
  •   126在线阅读网 125.44.223.182     2008/12/31 19:26:32     3 楼
  •   126在线阅读网 125.44.223.182     2008/12/31 19:25:28     2 楼
  • 很好
  •   126在线阅读网 125.44.223.182     2008/12/31 19:24:39     1 楼
  • 不错

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