道德经六十七章 _老子_先秦_汉代魏晋南北朝明清诗词

道德经六十七章

天下皆谓我道大(1)，似不肖(2)。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫(3)！我有三宝，持而保之。一曰慈(4)，二曰俭(5)，三曰不敢为天下先(6)。慈故能勇(7)，俭故能广(8)；不敢为天下先，故能成器长(9)。今舍慈且勇(10)；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈，以(11)战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

(1)天下皆谓我道大：天下人都说我的"道"很大。
(2)似不肖：肖（xiao），象，与? .相似；似不肖，好象不大象（任何具体的东西）。一说，不肖指人不贤或"道"不美，今不从此说。
(3)若肖，久矣其细也夫：如果象（什么具体的东西），它早就渺小得很了！
(4)慈：慈爱、宽容。
(5)俭：节俭。老子的"俭"与"啬"的概念是同一个意思，指的是含藏培蓄，不奢糜、不肆为。
(6)为天下先：走在天下人的前面。
(7)慈故能勇：（因为）慈爱、宽容，所以才能勇敢。
(8)广：宽广，在此指富裕。
(9)器长：帛书甲本作"事长"。器，指物；长，首长。器长，指万物的首长。
(10)舍慈且勇：且，同，取、求的意思。舍弃慈爱而求取勇敢。
(11)以：用，指使用慈爱。

【译文】
天下的人都说我的“道”是很大的，好象它并不象（任何具体的事物）。正因为它的广大，所以不象任何具体的东西。如果它象什么具体东西的话，它早就渺小得很了！我有三件宝贝，我掌握并保存着它们。第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件叫做不敢处在天下人的前边。（因为）慈爱，所以能勇敢；（因为）节俭，所以能富裕；（因为）不敢处在天下人的前边，所以能做万物的首长。现在，舍弃慈爱而求取勇敢，舍弃节俭而求取富裕，舍弃退让而求取争先，结果只是死亡！慈爱，用它去征战就能获胜，用它去守卫就能巩固。上天要救助谁，就用慈爱去卫护谁。

老子诗词

贡献者