论语 里仁篇第四


【本篇引语】 
本篇包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。 

【原文】 
4·1 子曰:“里仁为美(1),择不处仁(2),焉得知(3)?” 

【注释】 
(1)里仁为美:里,住处,借作动词用。住在有仁者的地方才好。 
(2)处:居住。 
(3)知:音zhì,同智。 

【译文】 
孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?” 

【评析】 
每个人的道德修养既是个人自身的事,又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境,重视对朋友的选择,这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑,与有仁德的人住在一起,耳濡目染,都会受到仁德者的影响;反之,就不大可能养成仁的情操。 

【原文】 
4·2 子曰:“不仁者不可以久处约(1),不可以长处乐。仁者安仁(2),知者利仁。” 

【注释】 
(1)约:穷困、困窘。 
(2)安仁、利仁:安仁是安于仁道;利仁,认为仁有利自己才去行仁。 

【译文】 
孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。” 

【评析】 
在这章中,孔子认为,没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中,否则,他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁,智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守,在任何环境下都做到矢志不移,保持气节。 

【原文】 
4·3 子曰:“唯仁者能好(1)人,能恶(2)人。” 

【注释】 
(1)好:音hào,喜爱的意思。作动词。 
(2)恶:音wù,憎恶、讨厌。作动词。 

【译文】 
孔子说:“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人。” 

【评析】 
儒家在讲“仁”的时候,不仅是说要“爱人”,而且还有“恨人”一方面。当然,孔子在这里没有说到要爱什么人,恨什么人,但有爱则必然有恨,二者是相对立而存在的。只要做到了“仁”,就必然会有正确的爱和恨。 

【原文】 
4·4 子曰:“苟志于仁矣,无恶也。” 

【译文】 
孔子说:“如果立志于仁,就不会做坏事了。” 

【评析】 
这是紧接上一章而言的。只要养成了仁德,那就不会去做坏事,即不会犯上作乱、为非作恶,也不会骄奢淫逸、随心所欲。而是可以做有益于国家、有利于百姓的善事了。 

【原文】 
4·5 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 

【译文】 
孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。” 

【评析】 
这一段,反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容,似乎孔子主张人们只要仁、义,不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活,都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。 

【原文】 
4·6 子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。” 

【译文】 
孔子说:“我没有见过爱好仁德的人,也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人,是不能再好的了;厌恶不仁的人,在实行仁德的时候,不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗?我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的,但我没见过。” 

【评析】 
孔子特别强调个人道德修养,尤其是养成仁德的情操。但当时动荡的社会中,爱好仁德的人已经不多了,所以孔子说他没有见到。但孔子认为,对仁德的修养,主要还是要靠个人自觉的努力,因为只要经过个人的努力,是完全可以达到仁的境界的。 

【原文】 
4·7 子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。” 

【译文】 
孔子说:“人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。” 

【评析】 
孔子认为,人之所以犯错误,从根本上讲是他没有仁德。有仁德的人往往会避免错误,没有仁德的人就无法避免错误,所以从这一点上,没有仁德的人所犯错误的性质是相似的。这从另一角度讲了加强道德修养的重要性。 

【原文】 
4·8 子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 

【译文】 
孔子说:“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。” 

【评析】 
这一段话常常被人们所引用。孔子所说的道究竟指什么,这在学术界是有争论的。我们的认识是,孔子这里所讲的“道”,系指社会、政治的最高原则和做人的最高准则,这主要是从伦理学意义上说的。 

【原文】 
4·9 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 

【译文】 
孔子说:“士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。” 

【评析】 
本章和前一章讨论的都是道的问题。本章所讲“道”的含义与前章大致相同。这里,孔子认为,一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事,他是不会有远大志向的,因此,根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。 

【原文】 
4·10 子曰:“君子之于天下也,无适(1)也,无莫(2)也,义(3)之与比(4)。” 

【注释】 
(1)适:音dí,意为亲近、厚待。 
(2)莫:疏远、冷淡。 
(3)义:适宜、妥当。 
(4)比:亲近、相近、靠近。 

【译文】 
孔子说:“君子对于天下的人和事,没有固定的厚薄亲疏,只是按照义去做。” 

【评析】 
这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一:“义之与比。”有高尚人格的君子为人公正、友善,处世严肃灵活,不会厚此薄彼。本章谈论的仍是个人的道德修养问题。 

【原文】 
4·11 子曰:“君子怀(1)德,小人怀土(2);君子怀刑(3),小人怀惠。” 

【注释】 
(1)怀:思念。 
(2)土:乡土。 
(3)刑:法制惩罚。 

【译文】 
孔子说:“君子思念的是道德,小人思念的是乡土;君子想的是法制,小人想的是恩惠。” 

【评析】 
本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态,认为君子有高尚的道德,他们胸怀远大,视野开阔,考虑的是国家和社会的事情,而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠,考虑的只有个人和家庭的生计。这是君子与小人之间的区别点之一。 

【原文】 
4·12 子曰:“放(1)于利而行,多怨(2)。” 

【注释】 
(1)放:音fǎng,同仿,效法,引申为追求。 
(2)怨:别人的怨恨。 

【译文】 
孔子说:“为追求利益而行动,就会招致更多的怨恨。” 

【评析】 
本章也谈义与利的问题。他认为,作为具有高尚人格的君子,他不会总是考虑个人利益的得与失,更不会一心追求个人利益,否则,就会招致来自各方的怨恨和指责。这里仍谈先义后利的观点。 

【原文】 
4·13 子曰:“能以礼让为国乎,何有(1)?不能以礼让为国,如礼何(2)?” 

【注释】 
(1)何有:全意为“何难之有”,即不难的意思。 
(2)如礼何:把礼怎么办? 

【译文】 
孔子说:“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?” 

【评析】 
孔子把“礼”的原则推而广之,用于国与国之间的交往,这在古代是无可非议的。因为孔子时代的“国”乃“诸侯国”,均属中国境内的兄弟国家。然而,在近代以来,曾国藩等人仍主张对西方殖民主义国家采取“礼让为国”的原则,那就难免被指责为“卖国主义”了。 

【原文】 
4·14 子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。” 

【译文】 
孔子说:“不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。” 

【评析】 
这是孔子对自己和自己的学生经常谈论的问题,是他立身处世的基本态度。孔子并非不想成名成家,并非不想身居要职,而是希望他的学生必须首先立足于自身的学问、修养、才能的培养,具备足以胜任官职的各方面素质。这种思路是可取的。 

【原文】 
4·15 子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 

【译文】 
孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去之后,同学便问曾子:“这是什么意思?”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。” 

【评析】 
忠恕之道是孔子思想的重要内容,待人忠恕,这是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。在这章中,孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的,没有具体解释什么是忠恕的问题,在后面的篇章里,就回答了这个问题。对此,我们将再作剖析。 

【原文】 
4·16 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 

【译文】 
孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。” 

【评析】 
“君子喻于义,小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话,被人们传说。这就明确提出了义利问题。孔子认为,利要服从义,要重义轻利,他的义指服从等级秩序的道德,一味追求个人利益,就会犯上作乱,破坏等级秩序。所以,把追求个人利益的人视为小人。经过后代儒家的发展,这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观。 

【原文】 
4·17 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 

【译文】 
孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。” 

【评析】 
本章谈的是个人道德修养问题。这是修养方法之一,即见贤思齐,见不贤内自省。实际上这就是取别人之长补自己之短,同时又以别人的过失为鉴,不重蹈别人的旧辙,这是一种理性主义的态度,在今天仍不失其精辟之见。 

【原文】 
4·18 子曰:“事父母几(1)谏,见志不从,又敬不违,劳(2)而不怨。” 

【注释】 
(1)几:音jī,轻微、婉转的意思。 
(2)劳:忧愁、烦劳的意思。 

【译文】 
孔子说:“事奉父母,(如果父母有不对的地方),要委婉地劝说他们。(自己的意见表达了,)见父母心里不愿听从,还是要对他们恭恭敬敬,并不违抗,替他们操劳而不怨恨。” 

【评析】 
这一段还是讲关于孝敬父母的问题。事奉父母,这是应该的,但如果一味要求子女对父母绝对服从,百依百顺,甚至父母不听劝说时,子女仍要对他们毕恭毕敬,毫无怨言。这就成了封建专制主义,是维护封建宗法家族制度的重要纲常名教。 

【原文】 
4·19 子曰:“父母在,不远游(1),游必有方(2)。” 

【注释】 
(1)游:指游学、游官、经商等外出活动。 
(2)方:一定的地方。 

【译文】 
孔子说:“父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门,也必须有一定的地方。” 

【评析】 
“父母在,不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一。历代都用这个孝字原则去约束、要求子女为其父母尽孝。这种孝的原则在今天已经失去了它的意义。 

【原文】 
4·20 子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”(1) 

【注释】 
(1)本章内容见于《学而篇》1·11章,此处略。 

【原文】 
4·21 子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。” 

【译文】 
孔子说:“父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。” 

【评析】 
春秋末年,社会动荡不安,臣弑君、子弑父的犯上作乱之事时有发生。为了维护宗法家族制度,孔子就特别强调“孝”。所以这一章还是谈“孝”,要求子女从内心深处要孝敬自己的父母,绝对服从父母,这是要给予批评的。 

【原文】 
4·22 子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。” 

【译文】 
孔子说:“古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊。” 

【评析】 
孔子一贯主张谨言慎行,不轻易允诺,不轻易表态,如果做不到,就会失信于人,你的威信也就降低了。所以孔子说,古人就不轻易说话,更不说随心所欲的话,因为他们以不能兑现允诺而感到耻辱。这一思想是可取的。 

【原文】 
4·23 子曰:“以约(1)失之者鲜(2)矣。” 

【注释】 
(1)约:约束。这里指“约之以礼”。 
(2)鲜:少的意思。 

【译文】 
孔子说:“用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。” 

【原文】 
4·24 子曰:“君子欲讷(1)于言而敏(2)于行。” 

【注释】 
(1)讷:迟钝。这里指说话要谨慎。 
(2)敏:敏捷、快速的意思。 

【译文】 
孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。” 

【原文】 
4·25 子曰:“德不孤,必有邻。” 

【译文】 
孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。” 

【原文】 
4·26 子游曰:“事君数(1),斯(2)辱矣;朋友数,斯疏矣。” 

【注释】 
(1)数:音shuò,屡次、多次,引申为烦琐的意思。 
(2)斯:就。 

【译文】 
子游说:“事奉君主太过烦琐,就会受到侮辱;对待朋友太烦琐,就会被疏远了。”

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【注释赏析】

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  •   鉴赏、评论:
  •   侯无为  42.236.242.206     2015/6/2 13:42:23     219 楼

  • 4?13 子曰:“能以礼让为国乎,何有(1)?不能以礼让为国,如礼何(2)?”我的理解是,能保证把国家交给贤能治理,要靠怎样的措施呢?不能把国家交给贤能治理,如何保证富民强国呢?
  •   侯无为  42.236.242.206     2015/6/2 13:04:09     218 楼

  • 4?7 子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”————本句解释有误。党在这里不应解释为党派、集团、同乡,而应看做种类。如此一来本句解释是,人得过错是分类型的,考察过错就能够了解人的本性。
  •   126在线阅读网 222.247.50.114     2010/1/8 22:29:20     217 楼

  •   126在线阅读网 220.163.92.129     2010/1/3 21:02:30     216 楼


  • 帮助我完成了好多作业!
  •   126在线阅读网 119.1.157.79     2009/12/28 16:40:13     215 楼

  • 对于孔子的言论,我们应该去粗取精
  •   126在线阅读网 122.0.94.19     2009/12/26 8:45:00     214 楼

  •   126在线阅读网 58.47.41.183     2009/12/16 21:51:38     213 楼

  •   126在线阅读网 119.176.104.104     2009/12/7 17:47:15     212 楼

  • 猪头猪头5555555555555555555555555猪头脑子吃瓜定
  •   126在线阅读网 119.176.104.104     2009/12/7 17:43:27     211 楼

  • 啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖吖555555555555555555555555555555狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗就将贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱贱64444444444444444444444444666666666666快快快快快快快快快快快快快快快快快
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  •   126在线阅读网 121.62.52.26     2009/12/1 21:16:16     209 楼

  • 学了受益匪浅
  •   126在线阅读网 59.56.186.180     2009/11/28 19:29:03     208 楼

  • 父母之年,不可不知也,一则以喜,一则一忧。


    这句话很触动人!
  •   126在线阅读网 113.13.116.69     2009/11/28 14:24:04     207 楼

  • [M1
  •   126在线阅读网 222.247.59.147     2009/11/9 11:19:46     206 楼

  • 有些是不是翻译欠妥当啊,台湾的曾仕明教授说的就好几处有不同的解释。
  •   126在线阅读网 116.209.41.155     2009/11/7 18:50:40     205 楼

  • !!!!!!!!!!!!!!!
  •   126在线阅读网 116.53.69.131     2009/10/30 22:13:33     204 楼

  • 很好,谢谢
  •   126在线阅读网 116.54.79.70     2009/10/29 10:10:19     203 楼

  •   126在线阅读网 221.9.69.131     2009/10/28 15:27:41     202 楼

  • 树欲静而风不止,子欲养而亲不待。父母之年,不可不知也,一则以喜,一则一忧。
  •   126在线阅读网 121.229.130.128     2009/10/26 19:33:21     201 楼

  • 我心碎了
  •   126在线阅读网 123.5.147.119     2009/10/24 17:30:01     200 楼

  •   126在线阅读网 113.213.4.247     2009/10/19 17:32:26     199 楼

  • 4444444444444444444
  •   126在线阅读网 220.167.178.190     2009/10/19 13:49:01     198 楼

  • [M2
  •   126在线阅读网 59.53.125.170     2009/10/19 11:34:19     197 楼

  • 父母之年,不可不知,一则以喜,一则以惧。心有同感!
  •   126在线阅读网 59.53.125.170     2009/10/19 11:22:50     196 楼

  •   126在线阅读网 221.1.90.125     2009/10/18 10:23:40     195 楼

  •   126在线阅读网 58.240.86.144     2009/10/18 9:04:30     194 楼

  •   126在线阅读网 117.35.233.23     2009/10/16 13:38:41     193 楼

  • 请你帮帮wo
  •   126在线阅读网 117.35.233.23     2009/10/16 13:37:45     192 楼

  • 我找不到 老者安之,朋友信之,少者怀之
  •   126在线阅读网 58.39.80.116     2009/10/14 11:06:49     191 楼

  • 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”仔细想富贵真的就‘乐’吗?贫贱正的就‘不乐’吗? 现在的人追求富贵,不择手段,没有原则,也许我们根本就不懂得什么是‘乐’和‘不乐’?我们都活在没人的眼光中......
  •   126在线阅读网 60.31.45.47     2009/10/13 21:28:57     190 楼

  •   126在线阅读网 222.134.129.4     2009/10/13 20:02:29     189 楼

  • 孔子说:“不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。

    孔子并非不想成名成家,并非不想身居要职,而是希望他的学生必须首先立足于自身的学问、修养、才能的培养,具备足以胜任官职的各方面素质。
  •   126在线阅读网 222.134.129.4     2009/10/13 20:01:19     188 楼

  • 孔子认为,一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事,他是不会有远大志向的,因此,根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。
  •   126在线阅读网 222.134.129.4     2009/10/13 19:52:10     187 楼

  • 子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
    观过知仁,实际上也就是从一个人所犯的过错中识别人。这是很有意思的考察人的方法。
    据《后汉书?吴佑传》记载,有一个叫孙性的人私自搜刮老百姓的钱买来衣服孝敬父亲,父亲知道后大怒,孙性也知道自己做错了,便拿着衣服去向吴拓自首。吴拓问明缘由后说:“因为孝敬父亲而承受了污秽的名声,这就是‘观过,斯知仁矣!”不仅没有处罚孙性,反而将衣服送给了他,让他去孝敬父亲。
    这就是“观过知仁”方法的实际运用,这种方法蕴含着从反 面看问题的辩证思想,说它有“一分为二”的观点也无不可。因为,每个人都难免会有过错,但过错的性质有所不同。有的过错是“十恶不赦”的,有的过错却有种种复杂的原因,比如说动机不错,但结果造成错误。如此等等,都需要我们作细致的观察、分析,找出他之所以犯错误的原因,从他的过错中进一步认识他的品质,发现他的优点和长处,从而加以合理的利用。
  •   126在线阅读网 117.33.42.108     2009/10/11 19:58:20     186 楼

  •   126在线阅读网 117.33.42.108     2009/10/11 19:57:32     185 楼

  •   126在线阅读网 221.123.128.1     2009/10/7 21:26:06     184 楼

  • 感激
  •   126在线阅读网 221.123.128.1     2009/10/7 21:25:23     183 楼

  • [M1太感谢啦
  •   126在线阅读网 221.123.128.1     2009/10/7 21:24:02     182 楼

  •   126在线阅读网 58.251.172.67     2009/10/5 13:57:32     181 楼

  • 喜欢这里的氛围!
  •   126在线阅读网 118.81.211.109     2009/10/4 17:09:23     180 楼

  • [M12
  •   126在线阅读网 115.120.1.74     2009/10/4 15:54:07     179 楼

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    表情总数不能超过四个
  •   126在线阅读网 222.214.55.131     2009/10/3 11:11:29     178 楼

  • 鼎鼎鼎鼎鼎鼎鼎鼎鼎鼎鼎鼎鼎鼎鼎鼎
  •   126在线阅读网 125.67.143.71     2009/10/2 20:16:24     177 楼

  • [
  •   126在线阅读网 59.54.229.11     2009/10/2 17:22:04     176 楼


  •   126在线阅读网 123.130.250.72     2009/10/1 16:03:35     175 楼

  •   126在线阅读网 123.130.250.72     2009/10/1 16:03:17     174 楼

  • cfghv
  •   126在线阅读网 123.130.250.72     2009/10/1 16:03:07     173 楼

  • [M42


  •   126在线阅读网 119.7.110.211     2009/9/29 21:09:27     172 楼

  •   126在线阅读网 221.237.230.199     2009/9/28 20:33:47     171 楼

  •   126在线阅读网 123.183.17.190     2009/9/26 14:49:46     170 楼

  •   126在线阅读网 59.59.194.102     2009/9/25 20:40:53     169 楼

  •   126在线阅读网 122.7.132.107     2009/9/23 22:28:43     168 楼

  •   126在线阅读网 59.60.198.113     2009/9/23 18:43:28     167 楼

  •   126在线阅读网 220.164.233.208     2009/9/19 16:43:18     166 楼

  •   126在线阅读网 121.22.52.18     2009/9/18 10:53:18     165 楼

  •   126在线阅读网 222.208.89.102     2009/9/14 23:12:47     164 楼

  • 不错、不错!得不孤,必有邻,希望有志者共勉。
  •   126在线阅读网 121.204.210.33     2009/9/11 20:08:05     163 楼

  • 很好
  •   126在线阅读网 121.25.32.38     2009/9/7 18:46:42     162 楼

  • [
    M2]
  •   531599364 60.168.238.176     2009/9/6 20:22:36     161 楼

  • 不错
  •   126在线阅读网 219.128.52.9     2009/9/4 9:37:36     160 楼

  • 我开始学了。
  •   126在线阅读网 222.89.192.114     2009/9/3 21:23:26     159 楼

  •   126在线阅读网 125.75.234.188     2009/9/1 11:37:34     158 楼

  • 158
  •   126在线阅读网 60.188.140.218     2009/8/31 12:13:35     157 楼

  •   126在线阅读网 60.188.140.218     2009/8/31 12:13:33     156 楼

  •   126在线阅读网 60.188.140.218     2009/8/31 12:13:30     155 楼

  •   126在线阅读网 60.188.140.218     2009/8/31 12:13:08     154 楼

  • 11
  •   咋? 220.176.20.206     2009/8/27 15:38:00     153 楼

  • 叹,这个东东太让人无语了。。。。。
  •   无语 220.176.20.206     2009/8/26 17:42:40     152 楼

  • 【请不要吝惜您的意见哦,您的评价留言会给创作者带来鼓励:)】
  •   126在线阅读网 59.174.12.16     2009/8/26 9:05:59     151 楼

  •   126在线阅读网 60.8.202.214     2009/8/25 13:06:17     150 楼


  • 您好,我很喜欢您的论点,好好读书喲.

  •   126在线阅读网 119.99.137.77     2009/8/23 15:17:10     149 楼

  •   126在线阅读网 119.99.137.77     2009/8/23 15:17:03     148 楼

  •   126在线阅读网 119.99.137.77     2009/8/23 15:16:48     147 楼

  •   126在线阅读网 119.99.137.77     2009/8/23 15:16:40     146 楼

  •   126在线阅读网 121.26.128.126     2009/8/22 20:23:10     145 楼

  • 123
  •   126在线阅读网 116.54.23.83     2009/8/22 11:31:17     144 楼

  •   126在线阅读网 117.94.43.97     2009/8/21 20:16:52     143 楼

  • 太太太太感激了 不然我暑假作业完的了
  •   126在线阅读网 125.82.0.107     2009/8/21 14:34:04     142 楼


  •   126在线阅读网 125.82.0.107     2009/8/21 14:33:46     141 楼

  •   126在线阅读网 125.82.0.107     2009/8/21 14:33:40     140 楼

  •   126在线阅读网 125.82.0.107     2009/8/21 14:33:33     139 楼


  •   126在线阅读网 119.20.104.56     2009/8/20 12:04:52     138 楼

  • 55555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555
  •   126在线阅读网 119.20.104.56     2009/8/20 12:04:46     137 楼

  • 55555555555555555555555555555555
  •   126在线阅读网 119.20.104.56     2009/8/20 12:04:43     136 楼

  • 日日日日日日日日日日日日日日日事实上实施上述事实上述事实上实施啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊阿阿啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊1111111111111111111111111111111111111111111111222222222222222222222222222222222222222222222222233333333333333333333333333333333333333333333333 3333333333333333333333333333333333333333333333333333有太太太太太太太太太太太太1390000058884096845099999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555
  •   126在线阅读网 119.20.104.167     2009/8/19 17:35:39     135 楼

  • 555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555 55555555555555555555555555555555 5555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv55555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvfffffffffffffffffffffffffffggggggggggggggggggggggggggggggggggggggghhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh67785555567586666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666777777777777777777777777777777777777777777777777777777
  •   126在线阅读网 119.20.104.167     2009/8/19 17:33:08     134 楼

  • 谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊阿阿啊啊啊啊啊啊啊阿阿阿阿阿阿阿阿啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊阿阿啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊阿阿啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊阿阿啊啊啊啊啊啊啊啊1阿阿阿阿阿阿阿阿阿阿啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊阿阿啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊11啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊阿阿啊啊啊此次踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩此次踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩踩111111111111111111111111111111111111111111122222222222222222222222222222222222222222222222222我往往往往往往往往娃娃往往往往往往往往娃娃往往往往往往往往娃娃往往往往往往往往娃娃111111111111111111111111111111111111111巴巴爸爸吧巴巴爸爸吧巴巴爸爸吧巴巴爸爸吧巴巴爸爸吧巴巴爸爸吧巴巴爸爸吧巴巴爸爸吧发反反复反反复复反反复反反复复反反复反反复复反复反复反复发反反复反反复复反反复反反复复反反复反反复复反复反复反复发反反复反反复复反反复反反复复反反复反反复复反复反反复反反复复反反复反反复复发反反复反反复复反反复反反复复反反复反反复复反复反反复反反复复反反复反反复复发反反复反反复复反反复反反复复反反复反反复复反反复反反复复1
  •   126在线阅读网 119.20.104.167     2009/8/19 17:31:46     133 楼

  • nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnhmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuutttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyytttttttttttttttttttttnnnnnnnnnnuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊阿阿11111啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊11111阿阿阿阿阿阿啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊阿阿啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊阿阿啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊阿阿啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊阿阿啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊1啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊阿阿1啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊阿阿啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊阿阿啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊11亲切亲切亲切亲切亲切亲切亲切亲切亲切亲切亲切亲切亲切亲切亲切亲切亲切亲切亲切轻轻巧巧轻轻巧巧轻轻巧巧
  •   126在线阅读网 119.20.104.167     2009/8/19 17:30:07     132 楼

  • 拍拍拍拍拍拍拍拍拍拍拍拍拍拍拍拍2222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222鹅鹅鹅鹅鹅鹅饿饿11看看苦苦看看苦苦看看苦苦看看看看看看1看看看看看看看看11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111发反反复反反复复反反复反反复复反反复反反复复11反复反反复反反复复反反复反反复复发反反复反反复复反反复反反复复反反复反反复复鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅饿饿mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm mmmmmmmmmmmmmmmmmmmhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk 鹅鹅鹅鹅鹅鹅饿饿鹅鹅鹅鹅鹅鹅饿饿vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv
  •   126在线阅读网 58.55.12.23     2009/8/14 16:05:48     131 楼

  •   126在线阅读网 58.55.12.23     2009/8/14 16:04:55     130 楼

  •   126在线阅读网 112.112.166.95     2009/8/14 9:21:18     129 楼

  •   126在线阅读网 221.235.206.58     2009/8/14 7:35:47     128 楼

  •   126在线阅读网 221.235.206.58     2009/8/14 7:35:09     127 楼

  •   126在线阅读网 221.235.206.58     2009/8/14 7:34:54     126 楼

  •   126在线阅读网 124.79.68.183     2009/8/11 16:42:41     125 楼

  • 很好。
  •   126在线阅读网 58.35.10.154     2009/8/10 15:56:40     124 楼


  •   126在线阅读网 58.35.10.154     2009/8/10 15:54:06     123 楼




  •   126在线阅读网 58.35.10.154     2009/8/10 15:43:09     122 楼

  •   126在线阅读网 123.11.182.64     2009/8/10 10:45:48     121 楼

  • 后果如何共和国哥哥姐姐给你个高考每个人门口人吗凯日曼开幕!拍拍扑克还没报名采访你不看地方哪个宝马车?
  •   wujianguang 60.172.195.22     2009/8/9 9:43:43     120 楼

  • 子曰:“能以礼让为国乎,何有(1)?不能以礼让为国,如礼何(2)?”

    编者的解释:“何有:全意为“何难之有”,即不难的意思。”

    本人觉得编者的解释有待商榷,如果原意真是“何难之有”,那么孔子为何不说“何难”,反而说容易让人曲解的“何有”呢?我认为按当时的历史形势,各诸侯国“礼崩乐坏”,孔子的意思是“能够以礼让治理国家的,哪里还有呢?”因此,我认为“何有”的解释应是“哪里还有呢”!
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