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道德经五章
老子
天地不仁(1),以万物为刍狗(2);圣人不仁,以百姓为刍狗。夭地之间,其犹橐龠(3)乎!虚而不屈(4),动而愈出。多言数穷(5),不如守中(6)。
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【注释赏析】
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- 鉴赏、评论:
- 葵仙 121.14.162.51 2012/2/4 10:53:24 39 楼
11L,同感啊。道德经的东西怎么这么难懂呢?
- 乐道逍遥 124.78.231.15 2011/5/9 12:39:57 38 楼
骗婚妓女,骗走我八万,请大家记住,以后遇到她请绕道而走,或将其诛之。以下是我写的一首描述她的诗,请各位兄台欣赏! 《名妓花》 湖南名妓张莲花, 卖弄风骚六个家。 放荡不拘骗天下, 一夜三次她还要。 注意:请大家记住她的名字,免得以后被骗,你们应该知道她叫什么名字了吧?她的QQ:123430350.手机是:13641952976 请各位兄弟记紧记在心。
- 乐道逍遥 124.78.231.15 2011/5/9 12:39:52 37 楼
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- 乐道逍遥 124.78.231.15 2011/5/9 12:39:48 36 楼
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- 乐道逍遥 124.78.231.15 2011/5/9 12:39:39 35 楼
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- 乐道逍遥 124.78.231.15 2011/5/9 12:39:36 34 楼
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- 王同学 70.79.175.46 2010/8/23 15:16:41 33 楼
我理解老子在这里的“天地不仁”是一句假设的意思,天地间有万物生长,这是人人都知道事实,那这里应该理解为:如果天地不仁的话,万物就变成天地的“刍狗”了。万物还能在天地间生长吗?古时候称什么人为“圣人”?对百姓大慈大悲的人才被称之为“圣人”,如果会把百姓视为“刍狗”的人还能被称之为“圣人”吗?如果圣人不能成立,那这句话也就没有了。因此,我以为应该将“圣人不仁,以百姓为刍狗”理解成“圣人不可能把百姓视为刍狗”。圣人不爱百姓肯定不符合“道”,如果把这句理解成圣人不爱百姓,那老子也就不会成为“道”的鼻祖了。这章理解错了,就不能理解老子的大爱,老子也就没有这么高的地位了。不知我的理解是否对?请各位前辈指教。
- QQ1163880437 114.85.173.108 2010/6/6 1:12:24 32 楼
晚生在此向前辈请教,《人道》是晚生想写的一本书,交流是人类进步的阶梯,我在此搭建交流的平台,集中众人的智慧来教导后人,造福人类,希望前辈不吝赐教,晚生在此表示感谢!以下是我书中的标题,希望前辈以标题赐教!
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7,我对现代艺人的评价!〈瞎忙。〉
8,现代人的爱情观!〈草率,无责任感,空想主义加浪漫主义,梦想总是很美,现实却很卑微!〉
9,心态决定成败!〈人活着就是一个心态罢了,〉
10,万物的价值!〈世间万物都有它存在的价值,〉
11,生死轮回!〈道法自然!〉
注:括号内是晚生的观念的观念,希望各位前辈指教!晚生章乐辉在此表示感谢!,看到此文章者,请帮忙装载,让我得到更多前辈的指点,晚生,姓,章,名,乐辉,江西人士!联系方式:QQ:1163880437,电话:13816755936,邮箱:瓃hanglehui5201314@qq.com!晚生恭候您的大驾光临!
- 126在线阅读网 222.64.22.29 2010/1/6 21:40:27 31 楼
我很推崇老子的思想!我qq1163880437,议论者,唔恭候!章某!希望大家留下名号!
- 126在线阅读网 222.64.22.29 2010/1/6 21:40:22 30 楼
我很推崇老子的思想!我qq1163880437,议论者,唔恭候!章某!希望大家留下名号!
- 126在线阅读网 113.97.86.169 2009/11/30 18:24:05 29 楼
社会的发展,人类的进步,都需要什么来的。。。。。
- 愚者 61.144.129.230 2009/11/7 22:01:40 28 楼
天地没有所谓仁义偏爱,对于世间万物都是一是同仁的 圣人对待百姓也是如此,天与地之间不就像一个巨大的风箱?在压下去的时候不能压到尽头,拉出来的时候也拉不到尽头,不勉强地拉动,反而能够正常的运作。太多的政策会阻碍人民的发展,还不如保持政令适中的心态,让人民正常发展 我自己是这样子理解的
- 126在线阅读网 124.129.18.45 2009/11/3 17:55:10 27 楼
师法自然,天地不语,按规律行事而已。
- 126在线阅读网 60.208.115.254 2009/10/18 22:10:38 26 楼
i6tuyoi
- 126在线阅读网 113.140.35.8 2009/10/10 12:42:56 25 楼
天地有高低,人心有大小,看大家的评论有时候比读道德经原文还更有些意思,呵呵~
- 126在线阅读网 222.71.152.123 2009/9/26 8:58:24 24 楼
天地对于万物平等对待没有偏爱,圣人对于百姓也是如此,天地间存在永恒的道的法则,贯穿于一切时空当中,穷尽一切事理去追寻道的足迹,不如把握当下,从自身做起,认识自我就接近了道。
- 126在线阅读网 211.141.202.44 2009/9/25 8:31:19 23 楼
韩非子著说难,说明"话"是不好掌握的.老子一生没做过官,骂骂当官的出口热气也是可以理解的.这等于是说:当官的统治者全不是好东西,拿我们老百姓不当人看.所以大家不要睬它
- 126在线阅读网 59.37.81.119 2009/8/28 18:49:54 22 楼
   [M12
- 126在线阅读网 58.211.21.72 2009/8/19 18:55:17 21 楼
汗~~今天才弄清楚!被宿舍里家伙蒙了两年……
- 126在线阅读网 113.107.72.159 2009/8/13 23:05:00 20 楼
好啊
- 126在线阅读网 218.81.33.148 2009/8/12 20:57:47 19 楼
应该是虚而不淈gu。
- [M5] 221.225.212.168 2009/7/30 22:11:36 18 楼
买了林语堂‘老子的智慧’想把原文一起抄上去 没想到好多版本阿! 还想教朋友的 搪不牢了
- 126在线阅读网 118.81.254.140 2009/7/30 13:34:32 17 楼
风箱吗。不动自无风。无为而无错。然而风箱不动伐木做其何用,做风箱已经伤害自然了。所以意会就好,强求理解就错了,人也一样无为无错,为之难道有错,莫为道,为其有是正道。
- 126在线阅读网 113.142.240.240 2009/7/23 17:51:42 16 楼
顺应自然,与自然融为一体。人类的过度开发已成为了地球的灾难,人类高向地球的索取太多了,这个苦果将由同人类自己来品尝—这就是西方文化的科学进步的结果。
- 126在线阅读网 125.71.228.67 2009/7/23 0:38:11 15 楼
谁能帮忙解释一下那关于风箱的比喻 实在没看明白 不知道‘虚’和‘动’各比喻的啥
- 126在线阅读网 122.200.70.162 2009/7/19 16:38:51 14 楼
- 匿名网友真不好懂啊
- 126在线阅读网 125.79.133.180 2009/6/6 11:52:22 13 楼
- 天地无为,任万物生生死死。
- 126在线阅读网 124.131.1.133 2009/6/1 14:56:37 12 楼

- 126在线阅读网 118.112.22.89 2009/4/28 17:09:29 11 楼
- 我开始认为:天地不仁义了,就把万物当作草做的狗一样,圣人不仁义了,就把百姓当作草地做的狗一样;呵呵
- 126在线阅读网 58.35.122.69 2009/4/9 22:25:23 10 楼
- 力量才是决定一切的.但不能持久。刚易折。
- 126在线阅读网 58.35.122.69 2009/4/9 22:20:55 9 楼
- 不如保持内心的虚静。
- 126在线阅读网 218.58.2.100 2009/4/8 13:55:18 8 楼
- 多言数穷(5),不如守中
- 126在线阅读网 58.82.250.255 2009/3/24 18:25:42 7 楼
- 感觉这章有点难懂,大概意思估计是叫人不去过份干扰自然规律就是最好的处世办法
圣人不仁,以百姓为刍狗:开始还以为是:不仁的人不去爱惜百姓,但这样的人又不能叫做圣人,可见不仁的意思应是不去偏爱
- 126在线阅读网 219.132.217.34 2009/2/23 1:21:27 6 楼
- 无为而无不为
- 126在线阅读网 222.177.20.17 2009/2/20 17:35:30 5 楼
- 这是一种修炼方法。主要是守静、入定。
- 126在线阅读网 124.163.166.141 2008/11/8 12:22:56 4 楼

- 126在线阅读网 116.17.192.193 2008/9/14 21:31:27 3 楼
- 古语确实需要翻译,没翻译总是弄错意思
- 126在线阅读网 222.183.225.248 2008/9/5 16:14:41 2 楼
- 呵呵~
第一次听到"天地不仁,以万物为刍狗"这句话,我自己还以为是:天地间没有所谓的公平,万物也只是谁强大谁就是真理.事情没有什么是绝对的,力量才是决定一切的.
- 126在线阅读网 222.84.41.211 2008/5/18 11:04:43 1 楼
- 脚后跟感到
请稍后。。。
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