老子诗词

 

 


 

道德经五章

天地不仁(1),以万物为刍狗(2);圣人不仁,以百姓为刍狗。夭地之间,其犹橐龠(3)乎!虚而不屈(4),动而愈出。多言数穷(5),不如守中(6)。

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【注释赏析】


(1)天地不仁:仁,即儒家所谓的爱,这里是特指私爱、偏爱。天地不仁,是指天地无所偏爱。老子认为天道是无为的,也就是顺任自然的,而天地间的一切事物,也都依照自然的法则运行着,并不存在任何驾凌于自然界之上的什么主宰。天地只是物理的、自然的存在,并不象有神沦者所想象的那样对某物有所偏爱、对另物又有所厌嫌。
(2)刍狗:用草扎成的狗,供祭祀时用。人们把草做成刍狗时,并不对它有什么偏爱或重视;祭祀完了就扔掉它,也不是恨它或轻视它。天地以万物为刍狗,是说天地对万物无所私爱,而任其自然生成或毁灭。下旬圣人不仁,也是指圣人对人民无所谓爱与不爱,而任其自作自息。
(3)橐龠(tuo,yue):风箱。 
(4)屈:竭、尽。
(5)多言数穷:帛书本作多闻数穷。数为速的假借字;穷与达是反义词,达意思是亨通,实现目的,例如达官贵人的达官就是通过读书走上仕途。相反,穷就是达不到目的,实现不了最初的愿望。这句的意思是统治者政令烦苛,只会加速败亡。这里的多言与二章的不言恰成对比。 
(6)守中:即守冲,保持虚静的意思。这是老子处无为之事思想的又一阐述。 

【译文】

    天地无所私爱,任凭万物自然生灭;圣人无所偏爱,听任百姓自然天地之间,不正象风箱一样吗?虽空虚却不会穷竭,越动,它的风量越大。议论太多,只会加速失败,不如保持内心的虚静。

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匿名网友  
  •   鉴赏、评论:
  •   葵仙  121.14.162.51     2012/2/4 10:53:24     39 楼

  • 11L,同感啊。道德经的东西怎么这么难懂呢?
  •   乐道逍遥  124.78.231.15     2011/5/9 12:39:57     38 楼

  • 骗婚妓女,骗走我八万,请大家记住,以后遇到她请绕道而走,或将其诛之。以下是我写的一首描述她的诗,请各位兄台欣赏!
    《名妓花》
    湖南名妓张莲花,
    卖弄风骚六个家。
    放荡不拘骗天下,
    一夜三次她还要。
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  •   乐道逍遥  124.78.231.15     2011/5/9 12:39:52     37 楼

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  •   乐道逍遥  124.78.231.15     2011/5/9 12:39:48     36 楼

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  •   乐道逍遥  124.78.231.15     2011/5/9 12:39:39     35 楼

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  •   乐道逍遥  124.78.231.15     2011/5/9 12:39:36     34 楼

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  •   王同学 70.79.175.46     2010/8/23 15:16:41     33 楼

  • 我理解老子在这里的“天地不仁”是一句假设的意思,天地间有万物生长,这是人人都知道事实,那这里应该理解为:如果天地不仁的话,万物就变成天地的“刍狗”了。万物还能在天地间生长吗?古时候称什么人为“圣人”?对百姓大慈大悲的人才被称之为“圣人”,如果会把百姓视为“刍狗”的人还能被称之为“圣人”吗?如果圣人不能成立,那这句话也就没有了。因此,我以为应该将“圣人不仁,以百姓为刍狗”理解成“圣人不可能把百姓视为刍狗”。圣人不爱百姓肯定不符合“道”,如果把这句理解成圣人不爱百姓,那老子也就不会成为“道”的鼻祖了。这章理解错了,就不能理解老子的大爱,老子也就没有这么高的地位了。不知我的理解是否对?请各位前辈指教。
  •   QQ1163880437 114.85.173.108     2010/6/6 1:12:24     32 楼

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    7,我对现代艺人的评价!〈瞎忙。〉

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    9,心态决定成败!〈人活着就是一个心态罢了,〉

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  •   126在线阅读网 222.64.22.29     2010/1/6 21:40:27     31 楼

  • 我很推崇老子的思想!我qq1163880437,议论者,唔恭候!章某!希望大家留下名号!
  •   126在线阅读网 222.64.22.29     2010/1/6 21:40:22     30 楼

  • 我很推崇老子的思想!我qq1163880437,议论者,唔恭候!章某!希望大家留下名号!
  •   126在线阅读网 113.97.86.169     2009/11/30 18:24:05     29 楼

  • 社会的发展,人类的进步,都需要什么来的。。。。。
  •   愚者 61.144.129.230     2009/11/7 22:01:40     28 楼

  • 天地没有所谓仁义偏爱,对于世间万物都是一是同仁的
    圣人对待百姓也是如此,天与地之间不就像一个巨大的风箱?在压下去的时候不能压到尽头,拉出来的时候也拉不到尽头,不勉强地拉动,反而能够正常的运作。太多的政策会阻碍人民的发展,还不如保持政令适中的心态,让人民正常发展
    我自己是这样子理解的
  •   126在线阅读网 124.129.18.45     2009/11/3 17:55:10     27 楼

  • 师法自然,天地不语,按规律行事而已。
  •   126在线阅读网 60.208.115.254     2009/10/18 22:10:38     26 楼

  • i6tuyoi
  •   126在线阅读网 113.140.35.8     2009/10/10 12:42:56     25 楼

  • 天地有高低,人心有大小,看大家的评论有时候比读道德经原文还更有些意思,呵呵~
  •   126在线阅读网 222.71.152.123     2009/9/26 8:58:24     24 楼

  • 天地对于万物平等对待没有偏爱,圣人对于百姓也是如此,天地间存在永恒的道的法则,贯穿于一切时空当中,穷尽一切事理去追寻道的足迹,不如把握当下,从自身做起,认识自我就接近了道。
  •   126在线阅读网 211.141.202.44     2009/9/25 8:31:19     23 楼

  • 韩非子著说难,说明"话"是不好掌握的.老子一生没做过官,骂骂当官的出口热气也是可以理解的.这等于是说:当官的统治者全不是好东西,拿我们老百姓不当人看.所以大家不要睬它
  •   126在线阅读网 59.37.81.119     2009/8/28 18:49:54     22 楼

  • [M12
  •   126在线阅读网 58.211.21.72     2009/8/19 18:55:17     21 楼

  • 汗~~今天才弄清楚!被宿舍里家伙蒙了两年……
  •   126在线阅读网 113.107.72.159     2009/8/13 23:05:00     20 楼

  • 好啊
  •   126在线阅读网 218.81.33.148     2009/8/12 20:57:47     19 楼

  • 应该是虚而不淈gu。
  •   [M5] 221.225.212.168     2009/7/30 22:11:36     18 楼

  • 买了林语堂‘老子的智慧’想把原文一起抄上去
    没想到好多版本阿!
    还想教朋友的 搪不牢了
  •   126在线阅读网 118.81.254.140     2009/7/30 13:34:32     17 楼

  • 风箱吗。不动自无风。无为而无错。然而风箱不动伐木做其何用,做风箱已经伤害自然了。所以意会就好,强求理解就错了,人也一样无为无错,为之难道有错,莫为道,为其有是正道。
  •   126在线阅读网 113.142.240.240     2009/7/23 17:51:42     16 楼

  • 顺应自然,与自然融为一体。人类的过度开发已成为了地球的灾难,人类高向地球的索取太多了,这个苦果将由同人类自己来品尝—这就是西方文化的科学进步的结果。
  •   126在线阅读网 125.71.228.67     2009/7/23 0:38:11     15 楼

  • 谁能帮忙解释一下那关于风箱的比喻 实在没看明白 不知道‘虚’和‘动’各比喻的啥
  •   126在线阅读网 122.200.70.162     2009/7/19 16:38:51     14 楼
  • 匿名网友真不好懂啊
  •   126在线阅读网 125.79.133.180     2009/6/6 11:52:22     13 楼
  • 天地无为,任万物生生死死。
  •   126在线阅读网 124.131.1.133     2009/6/1 14:56:37     12 楼
  •   126在线阅读网 118.112.22.89     2009/4/28 17:09:29     11 楼
  • 我开始认为:天地不仁义了,就把万物当作草做的狗一样,圣人不仁义了,就把百姓当作草地做的狗一样;呵呵
  •   126在线阅读网 58.35.122.69     2009/4/9 22:25:23     10 楼
  • 力量才是决定一切的.但不能持久。刚易折。
  •   126在线阅读网 58.35.122.69     2009/4/9 22:20:55     9 楼
  • 不如保持内心的虚静。
  •   126在线阅读网 218.58.2.100     2009/4/8 13:55:18     8 楼
  • 多言数穷(5),不如守中
  •   126在线阅读网 58.82.250.255     2009/3/24 18:25:42     7 楼
  • 感觉这章有点难懂,大概意思估计是叫人不去过份干扰自然规律就是最好的处世办法
    圣人不仁,以百姓为刍狗:开始还以为是:不仁的人不去爱惜百姓,但这样的人又不能叫做圣人,可见不仁的意思应是不去偏爱
  •   126在线阅读网 219.132.217.34     2009/2/23 1:21:27     6 楼
  • 无为而无不为
  •   126在线阅读网 222.177.20.17     2009/2/20 17:35:30     5 楼
  • 这是一种修炼方法。主要是守静、入定。
  •   126在线阅读网 124.163.166.141     2008/11/8 12:22:56     4 楼
  •   126在线阅读网 116.17.192.193     2008/9/14 21:31:27     3 楼
  • 古语确实需要翻译,没翻译总是弄错意思
  •   126在线阅读网 222.183.225.248     2008/9/5 16:14:41     2 楼
  • 呵呵~
    第一次听到"天地不仁,以万物为刍狗"这句话,我自己还以为是:天地间没有所谓的公平,万物也只是谁强大谁就是真理.事情没有什么是绝对的,力量才是决定一切的.
  •   126在线阅读网 222.84.41.211     2008/5/18 11:04:43     1 楼
  • 脚后跟感到

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