老子诗词

 

 


 

道德经十三章

宠辱若惊(1),贵大患若身(2)。何谓宠辱若惊?宠为下(3),得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身(4),及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下(5);爱以身为天下,若可托天下(6)。

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【注释赏析】


(1)宠辱若惊:若,相当于乃,副词,于是的意思。受宠或受辱,就感到惊恐。
(2)贵大患若身:贵,以? .为贵,重视;大患,大的祸患。重视身体好象重视大患一样。老子认为,无论是得宠或是受辱,都是对自己人格的一种贬低。受辱损伤自尊,得宠则会使人感到这是意外的殊荣,因而战战兢兢、诚惶诚恐,独立的人格无形中便失去了。而一般人对于身外的宠辱毁誉,总是十分看重,有的甚至看得比生命还重,因此老子提倡"贵身",就是让人们看重自己的生命。自己的人格,而轻视荣辱之类身外之物。
(3)宠为下:得宠并不光荣,而是卑下的。
(4)吾所以有大患者,为吾有身:我之所以有大患,是因为我有身体存在。老子认为大患来自人的身体,因此防止大患,应该先重视身体(贵身)。老子一向强调贵身,并没有动人弃身、轻身或忘身。但老子这里的意思,古往今来普遍被误解为劝人轻身、弃身。今从陈鼓应(以及古代司马光、范应元)的解释。
(5)贵以身为天下,若可寄天下:寄,寄托,交付。以贵身的态度对待天下事,才可以把天交托给他。老子认为,贵身的人即"为腹"而不"为目",只求生活的安这恬静,而不追求声色娱乐,这样的人才可能不因为荣辱毁誉而使自身受到损害,因而才可以担当天下的大任。
(6)爱以身为天下,若可托天下:以爱身的态度对待天下事,才可以把天下托付给他。

【译文】
得宠和受辱都感到惊恐,重视身体就象重视大祸患一样。什么叫得宠和受辱都感到惊恐呢?得宠(本质上)是卑下的,得到宠爱感到惊恐不安,失去宠爱也感到惊恐不安,这就叫得宠和受辱都感到惊恐。什么叫重视身体象重视大祸患一样?我所以有大祸患,是因为我有这个身体,如果没有这个身体,我还会有什么祸患呢?所以,能够看重自己的身体,并以这种态度去处理事情的人,才可以把天下交付给他;能够爱惜自己的身体,并以这种态度去处理事情的人。才可以把天下托付给他。

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贡献者

匿名网友   ywc03  
  •   鉴赏、评论:
  •   126在线阅读网 123.5.18.16     2009/12/15 19:55:13     16 楼

  •   126在线阅读网 123.5.18.16     2009/12/15 19:55:03     15 楼

  •   126在线阅读网 122.224.94.236     2009/11/23 11:10:17     14 楼

  • 贵大患若身,似乎应理解为要象身上患有重病一样去重视
  •   126在线阅读网 113.105.241.125     2009/10/27 20:45:00     13 楼

  •   126在线阅读网 218.81.122.171     2009/10/13 9:58:40     12 楼

  • 此章接上章,讲为腹不为目的道理,老子是说不仅色、声、味、触这些身外之物是“目”的东西,就是我们的身心也是“目”的东西。人的一生烦恼的根源,就在于“得”、“失”二字,而得失的根源在于我们“贵大患若身”,就是看重自身、在乎自我,孰不知,真正的自我是不能用价值得失、贵重多少来衡量的,不具有任何固定的可执着的东西。每个人作为自身的主体,同时又作为别人的客体,看重自己、在乎自我的人,对于别人必定是沉重的负担,真正明白的人不是追求自身在天下人面前的显耀,所谓的功成名就,而是以自己博爱的思想指引人们正确前进的道路。
  •   126在线阅读网 60.215.81.220     2009/9/28 22:42:41     11 楼

  • 爱人如己可托天下
  •   126在线阅读网 211.141.202.44     2009/9/27 15:23:37     10 楼

  • 超脱最好
  •   126在线阅读网 115.48.136.15     2009/9/22 20:33:11     9 楼

  • 故贵以身为天下,若可寄天下(5);爱以身为天下,若可托天下(6)。
    我觉得是贵就是难得爱天下就像爱自己的身体
  •   126在线阅读网 219.142.61.1     2009/9/19 10:56:56     8 楼

  • 贵大患如身不好理解
  •   126在线阅读网 119.163.127.109     2009/7/17 16:24:25     7 楼
  • 我以为,此处的“身”应为“独善其身”之意,正如“腹”应为“内心恬静如水”。
  •   126在线阅读网 59.174.174.154     2009/2/23 2:58:34     6 楼
  • 此章给我们提供了一种 得"道"而可托天下的人的视角。
    得道的人 会按照“道”(天地的运行之道)来生活,而不会对外界的宠辱 产生 惊,所以他的内心平静。能用他知道的“道”来运行天下,所谓:托天下。
    吾所以有大患者,为吾有身(4),及吾无身,吾有何患?
    这里的“身”,恐怕是:宠辱若惊(1)的“身”,即宠辱若惊的那种心态。
  •   126在线阅读网 123.114.231.98     2008/12/30 12:54:38     5 楼
  • 对顾问
  •   126在线阅读网 116.231.4.45     2008/11/20 15:30:21     4 楼
  • 不明白
  •   126在线阅读网 222.216.84.124     2008/8/27 16:34:00     3 楼
  • ????????????????????????????????????..............................~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~...................???????????????????????????恩.
  •   126在线阅读网 222.216.84.124     2008/8/27 16:32:45     2 楼
  • ????????????????????????????????????..............................~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~...................???????????????????????????恩.
  •   126在线阅读网 116.8.185.183     2008/4/30 20:40:07     1 楼
  • 此章译文似乎???

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