老子诗词

 

 


 

道德经四章


老子

道冲(1),而用之或不盈(2)。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘(3)。湛兮(4),似或存。吾不知谁之子,象帝之先(5)。

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【注释赏析】


(1)道冲:冲,古字为"盅",傅奕本作"盅"。《说文》的解释是"器虚也"。这里冲引申为虚。道冲,指道是虚空而没有形体的。这是老子的基本观点,这个"道"是创造宇宙万物的根本,但它本身却是"视之不可见,听之不可闻"的,无形、无象、不可捉摸,因此老子用表示虚空的"冲"来形容它。
(2)用之或不盈:用之,指宇宙万物都在使用"道"(宇宙万物靠它生成、运动和变化)。或,语气词,用于否定句中加强否定的意义。盈,读为"逞",穷尽的意思。用之或不盈,指"道"的作用是不可穷尽的。老子认为,"道"是一个无限的存在、永恒的绝对体,它不断地生养着万物,在万物的运动中体现自己的存在,但万物有生有灭,"道"却永远不会有"量"的减少,因此,永远不会有穷竭的时候。
(3)挫其锐,解其纷,和其光,同其尘:此四句又见于五十六章,因而不少人怀疑是五十六章错简重出,马叙伦《老子校诂》、高亨《老子注译》、陈鼓应《老子注译及评价》均持此说。
(4)湛兮:湛,深、沉,形容"道"无形无象、深透难测的状态。
(5)象帝之先:象,好象、好似;帝,天帝。好象在天帝之前就出现了。老子从不认为上天、上帝是万物的始祖,天和地不过就是天空和大地,假如有所谓天帝存在的话,也毫不例外是"道"的产物。这是老子哲学高干先秦其他诸子的地方。

【译文】
“道”是虚而不见的,然而它的作用却无穷无尽。它是那样渊深呵,好象是万物的宗主。它不露锋芒,脱离纠纷,蕴蓄着光明,混合着尖埃。它是那样幽隐呵,似无而实存。我不知道它是从哪里产生的,似乎在有大帝之前它就存在了。
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贡献者

  •   鉴赏、评论:
  •   葵仙  121.14.162.51     2012/2/4 10:33:23     46 楼

  • 谢谢8L,我也喜欢
  •   葵仙  125.64.224.17     2012/2/3 11:20:53     45 楼

  • 任何理论解释清楚都是不容易的啊,道 也一样啊。好迷茫啊
  •   Wennie  98.221.243.165     2011/9/16 11:20:08     44 楼

  • 8 楼,我很欣赏您的这段翻译。谢谢您的分享!
  •   乐道逍遥  124.78.231.15     2011/5/9 12:39:20     43 楼

  • 骗婚妓女,骗走我八万,请大家记住,以后遇到她请绕道而走,或将其诛之。以下是我写的一首描述她的诗,请各位兄台欣赏!
    《名妓花》
    湖南名妓张莲花,
    卖弄风骚六个家。
    放荡不拘骗天下,
    一夜三次她还要。
    注意:请大家记住她的名字,免得以后被骗,你们应该知道她叫什么名字了吧?她的QQ:123430350.手机是:13641952976 请各位兄弟记紧记在心。
  •   乐道逍遥  124.78.231.15     2011/5/9 12:39:17     42 楼

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  •   乐道逍遥  124.78.231.15     2011/5/9 12:39:13     41 楼

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  •   乐道逍遥  124.78.231.15     2011/5/9 12:39:10     40 楼

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  •   xi123 119.101.160.251     2010/8/10 16:20:46     39 楼

  •   xi123 119.101.160.251     2010/8/10 16:20:41     38 楼

  • 我要把这章到德经背出来
  •   xi123 119.101.160.251     2010/8/10 16:20:38     37 楼

  • 我要把这章到德经背出来
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  •   QQ1163880437 114.85.173.108     2010/6/6 1:12:02     33 楼

  • 晚生在此向前辈请教,《人道》是晚生想写的一本书,交流是人类进步的阶梯,我在此搭建交流的平台,集中众人的智慧来教导后人,造福人类,希望前辈不吝赐教,晚生在此表示感谢!以下是我书中的标题,希望前辈以标题赐教!

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    9,心态决定成败!〈人活着就是一个心态罢了,〉

    10,万物的价值!〈世间万物都有它存在的价值,〉

    11,生死轮回!〈道法自然!〉

    注:括号内是晚生的观念的观念,希望各位前辈指教!晚生章乐辉在此表示感谢!,看到此文章者,请帮忙装载,让我得到更多前辈的指点,晚生,姓,章,名,乐辉,江西人士!联系方式:QQ:1163880437,电话:13816755936,邮箱:瓃hanglehui5201314@qq.com!晚生恭候您的大驾光临!
  •   1163880437 222.67.219.230     2009/12/14 22:51:11     32 楼

  • 老子的思想很伟大,有 讨论者,来我家做客,再说吧!
  •   126在线阅读网 124.129.18.45     2009/11/3 17:51:13     31 楼

  • 道,规律耳,因果、辩证之谓。

  •   126在线阅读网 61.150.11.59     2009/10/26 22:11:23     30 楼

  • 道 ,虽深不可测,但已深植我心。相信,有一天,能晓其纹理,通其脉络。
  •   126在线阅读网 113.140.35.8     2009/10/10 12:36:54     29 楼

  • 人类的认知真是有限,有时候还真不能太相信自己的眼睛
  •   126在线阅读网 114.228.118.88     2009/10/7 21:42:23     28 楼

  • 色即是空,空即是色;有即是无,无即是有
  •   126在线阅读网 222.71.152.123     2009/9/25 10:39:10     27 楼

  • 一口气读完四章,一点体会,希望得到大家的指正。
  •   126在线阅读网 222.71.152.123     2009/9/25 10:36:01     26 楼

  • 前两章是引子,道既然不分善恶美丑、高低贵贱,那么我们怎样去感受和体悟她呢,以下开始契入正题,此章是道的大致形象:用之不竭,无边无涯,无形无象,取之不得,弃之不去,我不知道她是怎么形成的,但我知道所有的一切都是她产生的。
  •   126在线阅读网 121.41.114.1     2009/9/19 12:54:46     25 楼

  • 唯物论根本就是错误的,物质不灭,物质生来有之!连物质哪来的都没明白啊,百年后肯定后人笑掉牙的。
  •   126在线阅读网 61.146.125.206     2009/9/9 22:13:51     24 楼

  •   126在线阅读网 222.163.17.112     2009/9/1 0:40:07     23 楼

  • 唯物论是引导人类几百年的伪科学。
    中医就不是以唯物论为基础。
  •   126在线阅读网 60.191.193.194     2009/8/27 10:02:14     22 楼

  • 想像力是理解道的最好武器 呵呵
  •   126在线阅读网 125.70.199.10     2009/8/22 23:11:33     21 楼

  • 唯物论是理解道的最大障碍。
  •   126在线阅读网 123.150.187.48     2009/8/11 1:10:15     20 楼

  • 道之道,心点心,悟吧!
  •   aaaaaaaaaa 117.28.142.187     2009/8/8 10:31:38     19 楼

  • 有了天文知识;宇宙,地球概念产生。还有生物的进化论。这种“道”的概念,不能成立啊。。。。。。
  •   126在线阅读网 117.95.215.238     2009/8/7 17:02:59     18 楼

  • 道可道 非常道
  •   126在线阅读网 118.81.254.140     2009/7/30 13:23:39     17 楼

  • 是想【道】了,道却回旋了。回头看道,道又回旋了。无道自有道,有道亦无道。做事吃亏莫计较
  •   126在线阅读网 119.163.182.84     2009/7/24 14:26:41     16 楼

  • 2楼你真幸福
  •   126在线阅读网 60.3.195.19     2009/7/19 10:41:57     15 楼
  • 匿名网友老子和释迦摩尼的区别是什么?是看到了没有办法用语言表达或也没有弄明白?
  •   126在线阅读网 121.40.68.215     2009/6/11 11:15:59     14 楼
  • 道: 就像经济学里的 看不见的手。掌控万物而不可见。大到宇宙,小到命运。注:我说的命运是唯物的
  •   126在线阅读网 218.109.45.248     2009/4/30 23:06:35     13 楼
  • 过去之道即现在我们所了解和在不断追寻,宇宙,自然,社会,的一切规律,如果老子活在现在,那他的道就会更具体,可名。但对于一切之未知仍为之道。
  •   126在线阅读网 122.141.171.26     2009/4/27 15:10:06     12 楼
  • 唯物,是道的;有;不唯物是道的;无;。
  •   126在线阅读网 59.44.153.10     2009/4/26 20:57:41     11 楼
  • 道很深啊
  •   126在线阅读网 219.148.54.141     2009/4/12 22:10:32     10 楼
  • 它是如此深不可测,就像是万物的根源。可以磨去万物的棱角,是万物不在纷乱,能与关相和,能与灰尘相合。形容道之无所不在。
  •   126在线阅读网 58.35.122.69     2009/4/9 22:03:10     9 楼
  • 无形之手让万物按照它的自然而发展
  •   126在线阅读网 60.6.227.136     2009/2/18 11:50:50     8 楼
  • 渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘. 这句我是这样理解的,道啊它是那样渊深呵,好象是万物的宗主,它可以挫万物之锐,解万物之纷,和万物之光,同万物之尘。(形容道是无所不能的)
  •   126在线阅读网 123.203.112.165     2009/1/3 4:15:35     7 楼
  • 宇宙的起点是无,是“道”
  •   126在线阅读网 125.91.98.227     2008/12/2 13:01:39     6 楼
  • 那宇宙的起点是有还是无??5楼的
  •   126在线阅读网 58.19.4.98     2008/11/25 20:35:24     5 楼
  • 宇宙的规则生效先于宇宙诞生本身
  •   126在线阅读网 123.145.43.235     2008/9/27 23:46:34     4 楼
  • 也不是不唯物,只是我们还不能道出"道"为何!你说哩?1楼的!
  •   126在线阅读网 124.227.211.14     2008/8/23 14:28:38     3 楼
  • 道是多么的深奥啊
  •   126在线阅读网 124.227.211.14     2008/8/23 14:17:01     2 楼
  • 我要把这章到德经背出来``````````````````烦啊~~~~~~~~~~~~.
  •   126在线阅读网 121.35.136.130     2008/5/28 22:58:21     1 楼
  • 不唯物.

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