老子诗词

 

 


 

道德经二十一章

孔德之容(1),惟道是从(2)。道之为物,惟恍惟惚(3)。惚兮恍兮,其中有象(4);恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮(5),其中有精(6);其精甚真(7),其中有信(8)。自今及古,其名不去,以阅众甫(9)。吾何以知众甫之状哉!以此(10)。

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【注释赏析】


(1)孔德之容:孔,大的意思;容,指动作、状貌等。孔德之容,即大德的动作、状貌。
(2)惟道是从:惟即唯。只随顺着"道"。"孔德之容,惟道是从"说明了"道"与"德"的关系:道是无形的形而上存在,它必须通过具体的实在物体现其存在与作用,它显现于物的功能,就是"德"。"道"决定一切事物的存在与特性,而一切事物都显现"道"的属性,也就是显现它们的"德"。简言之,"道"本是无形而不可捉摸的,它的显现,就是"德"。
(3)道之为物,惟恍惟惚:"道"作为一种存在物,它是若有若无、闪烁不定的。
(4)象:形象。
(5)窈兮冥兮:窈(yǎo),深远;冥,暗昧,不清楚。形容"道"的昏昏昧昧、深不可测。
(6)精:指极细微的物质性实体。精、气等概念,都是中国古代学说中特有的概念,指的是肉眼看不到的、极其微小的原质。不恰当地比方,就象今天我们说分子、原子等一样。
(7)其精甚真:这种极微小的原质是很真实地存在着的。
(8)信:信实、可靠。
(9)以阅众甫:众甫,帛书本作"众父",其义相同,指万物的起始。以阅众甫即根据(那极微的精气),才能认识万物的起始。
(10)以此:此,指道。从"道"(认识万物起始的)。

【译文】
最高的“德”的运作、状态,是随着“道”而变化的。“道”作为一种存在物,是恍恍惚惚、若有若无的。它是那样的恍恍惚惚呵,恍惚之中却有形象;它是那样的恍恍惚惚呵,其中却有实物。它深远模糊中却含有极细微的精气,这精气是非常真实的,并且是非常可靠的。从古到今,它的名字永远不能消失。根据它,才能认识万物的本始。我凭什么知道万物的起始呢?就是根据“道”认识的。
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贡献者

  •   鉴赏、评论:
  •   XXLFBC  27.252.151.40     2016/10/26 16:49:03     12 楼

  • 我偶然进入此处,发现原来是一个我好喜爱的地方,可以在这里学习和交流,能有一些新认识的朋友,请大家多关照。
  •   126在线阅读网 124.79.16.114     2009/11/28 10:25:58     11 楼

  • 道是宇宙的本源,是德性的根本,所谓物质和意识,只不过是从人的角度出发,将“道”、将宇宙一分为二的结果,由此便产生了唯心主义和唯物主义,其实,从根本上说,两者是对立统一的,到究竟处,唯心主义和唯物主义是殊途同归。道,不是实体,却能产生万象;万物真实不虚,却最终归结于无;真理,不能轻易发现,且没固定的形式,但永恒存在,不能违反,人的存在,最终的目的,就是发现和掌握真理既大道,最终同于大道。
  •   126在线阅读网 125.238.12.67     2009/11/14 14:21:22     10 楼

  • 10 楼 新西兰


    从本书第一章起,老子就指出“道”是宇宙的本原。但这个本原“道”,是精神的还是物质的呢?对此问题,学术界的解释不同,就出现“道”是唯心主义的和“道”是唯物主义这两种观点。本章中,老子进一步发挥第十四章关于“道”是“无状之状,无物之象,是谓惚恍”的观点,明确地提出“道”由极其微粘的物质所组成,虽然看不见,无形无象,但确实存在,万物都是由它产生的。在本章里,老子还提出“德”的内容是由“道”决定的,“道”的属性表现为“德”的观点,集中地描述了“道”的一些特点。一章、四章、十四章、本章和二十五章,是研究老子哲学思想的核心——道的性质问题的重要篇章。

     

    [评析]

    学术界一派观点认为老子的“道”不是物质实体,而是绝对精神之类的东西,这种观点有待商榷。我们的观点是倾向于“道”具有物质性的这种意见。因为老子说了“道之为物”,又说“道”中有物、有象、有精,这显然不属于观念性,而是属于物质性的东西。在以后的章节里,还将遇到此类问题。
    此外,关于道与德的关系问题,老子的意见是:“道”是无形的,它必须作用于物,透过物的媒介,而得以显现它的功能。这里,“道”之所显现于物的功能,老子把它称为“德”,“道”产生了万事万物,而且内在于万事万物,在一切事物中表现它的属性,也就是表现了它的“德”,在人生现实问题上,“道”体现为“德”。
    以上观点本人转自道德经译文, 天涯在线书
  •   126在线阅读网 114.98.108.66     2009/9/10 21:07:37     9 楼

  •   126在线阅读网 114.98.108.66     2009/9/10 21:07:23     8 楼

  •   126在线阅读网 114.98.108.66     2009/9/10 21:03:54     7 楼

  • [M31
  •   126在线阅读网 114.98.108.66     2009/9/10 21:00:52     6 楼

  •   126在线阅读网 114.98.108.66     2009/9/10 20:56:48     5 楼

  •   126在线阅读网 218.249.59.2     2009/8/3 17:26:01     4 楼

  • 中华五千年不灭,就是因为有你啊!
  •   126在线阅读网 221.220.109.16     2009/7/24 21:43:16     3 楼

  •   126在线阅读网 222.130.0.87     2009/7/24 12:28:10     2 楼

  • 至玄至妙之述。印东居士
  •   126在线阅读网 123.118.101.213     2009/6/10 9:45:38     1 楼

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