老子诗词

 

 


 

道德经七章

天长地久。天地所以能长且久者(1),以其不自生(2),故能长生(3)。是以圣人后其身而身先,外其身而身存(5)。 非(6)以其无私邪?故能成其私。(7)

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【注释赏析】


(1)所以能长且久者:所以能够长久存在的原因。
(2)以其不自生:以,因为;其,代词,它的,它们的,指天地;自生,经营自己的生存、注重自己的生存。这句话是说天地的运行、存在,不是为了自己的生存。
(3)长生:长久存在。
(4)后其身而身先:把自己放在后面,结果反而自己却能占先,得到别人的爱戴。老子以天地的运作不为用来比喻圣人的不怀私欲,不以自己的利害优先考虑,而结果反而使他赢得尊重、成就了自己的理想,
(5)外其身而身存:把自己置之度外,反而能生存下来。外,与上句的"后",都是用作动词。
(6)非:帛书本作"不"。
(7)成其私:私,指个人的目的、理想等。成其私,即成就自己的目的。老子认为天地不为自己的存在而运行,圣人不因自己的私欲而行事,唯其如此"无目的",最后才达到、实现目的,这也就是"无为而无不为"。

【译文】
天地是长久存在的。天地所以能够长久存在,是因为它们的运行、存在不是为了自己,所以能够长久。因此圣人把自己摆在后面,结果自己反而会占先;(危险时)把自己置之度外,结果反而能保全自己。不正因为他不自私吗?所以反倒成就了他自己的目的。
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贡献者

  •   鉴赏、评论:
  •   仲夏夜织梦  124.230.148.9     2013/7/31 15:10:39     29 楼

  • 没生长就没成熟没死
  •   xuyuny@  127.0.0.1     2011/8/6 17:29:51     28 楼

  • 天地会消亡,但道是永有、永存的。不知是不是这样的解释才能应“道可道”?
  •   owen86 118.255.60.240     2010/5/19 11:22:25     27 楼

  • 有点灵魂不灭的味道。。
  •   126在线阅读网 222.64.22.29     2010/1/6 21:41:30     26 楼

  • 我很推崇老子的思想!我qq1163880437,议论者,唔恭候!章某!希望大家留下名号!
  •   126在线阅读网 222.70.102.199     2009/11/30 16:48:22     25 楼

  • 可是现实中那些舍己救人却牺牲的人,又怎么解释呢?难道他们还存在私心?
    难唔啊
  •   126在线阅读网 116.112.95.254     2009/11/9 16:28:42     24 楼

  • “所以反倒成就了他自己的目的” 用反向的作为达到某种正向的目的,似乎是一种计谋啊
  •   126在线阅读网 124.129.18.45     2009/11/3 18:12:23     23 楼

  • 小智息,才能大智明。
  •   126在线阅读网 221.212.210.60     2009/10/20 10:00:11     22 楼

  •   126在线阅读网 113.140.35.8     2009/10/10 12:52:15     21 楼

  • 突然觉得,自相矛盾不正是智慧在闪光吗,呵呵
  •   126在线阅读网 222.71.152.123     2009/9/26 9:31:57     20 楼

  • 人们都说天长地久,意思是说,天地永恒,万物才能赖以生长;就象圣人一样,终身只为推行真理,不求名而名扬,不求利而利益众生。
  •   126在线阅读网 211.141.202.44     2009/9/25 8:59:42     19 楼

  • 这种辩证法在现实中只会处处碰壁.天天算计,尚且得不到,何况理让呢,只好一辈子受穷
  •   126在线阅读网 113.128.87.22     2009/9/19 16:06:03     18 楼

  •   126在线阅读网 58.38.41.32     2009/9/2 21:39:24     17 楼

  • 好!
  •   126在线阅读网 125.70.199.10     2009/8/22 23:34:25     16 楼

  • 外身而后身存的解释略牵强,身存的意思是生命长久存在,即嵇康所说的忘身而后身存。
  •   126在线阅读网 113.105.5.171     2009/8/17 9:32:07     15 楼

  • 妙啊!
  •   126在线阅读网 121.34.43.6     2009/7/19 21:01:22     14 楼
  • 匿名网友
  •   126在线阅读网 59.42.194.107     2009/6/13 22:41:18     13 楼
  • 现在这社会这样做可以吗?
  •   126在线阅读网 121.40.68.215     2009/6/11 11:46:59     12 楼
  • 我为人人 人人为我
  •   126在线阅读网 59.174.174.154     2009/2/23 1:46:40     11 楼
  • 可以理解为客观的 看待事物,对待事物。
    这里以圣人为引为我们提供了一种高远的世界观。
  •   126在线阅读网 222.90.89.241     2009/1/14 14:24:19     10 楼
  •   126在线阅读网 123.203.112.165     2009/1/4 1:35:12     9 楼
  •   126在线阅读网 123.203.112.165     2009/1/4 1:35:00     8 楼
  •   126在线阅读网 58.241.226.2     2008/12/29 19:51:42     7 楼
  • 天地也会消亡,只是古人不知而已。
  •   126在线阅读网 222.222.226.84     2008/12/28 15:48:05     6 楼
  • 很深奥啊,一般人看不懂哦
  •   126在线阅读网 116.9.84.174     2008/8/26 21:30:56     5 楼
  • 好....(5)外其身而身存:把自己置之度外,反而能生存下来。外,与上句的"后",都是用作动词。
  •   126在线阅读网 116.9.84.174     2008/8/26 21:30:29     4 楼
  • )所以能长且久者:所以能够长久存在的原因。
    (2)以其不自生:以,因为;其,代词,它的,它们的,指天地;自生,经营自己的生存、注重自己的生存。这句话是说天地的运行、存在,不是为了自己的生存。
    (3)长生:长久存在。
    (4)后其身而身先:把自己放在后面,结果反而自己却能占先,得到别人的爱戴。老子以天地的运作不为用来比喻圣人的不怀私欲,不以自己的利害优先考虑,而结果反而使他赢得尊重、成就了自己的理想,
    (5)外其身而身存:把自己置之度外,反而能生存下来。外,与上句的"后",都是用作动词。
    (6)非:帛书本作"不"。
    (7)成其私:私,指个人的目的、理想等。成其私,即成就自己的目的。老子认为天地不为自己的存在而运行,圣人不因自己的私欲而行事,唯其如此"无目的",最后才达到、实现目的,这也就是"无为而无不为"。

  •   126在线阅读网 116.9.84.174     2008/8/26 21:29:54     3 楼
  • 这一章写的很好.....
  •   126在线阅读网 222.216.85.191     2008/8/26 14:32:59     2 楼
  • 为什么人又不能长久呢......~~?
  •   126在线阅读网 222.216.85.191     2008/8/26 14:32:13     1 楼
  • 天地真的能长久吗?...............

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