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道德经十九章
绝圣弃智(1),民利百倍(2);仁弃义,民复(3)孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足(4)。故令有所属(5):见素抱朴(6),少私寡欲(7),绝学无忧(8)。
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- 乐道逍遥 124.78.231.15 2011/5/9 12:42:48 15 楼
骗婚妓女,骗走我八万,请大家记住,以后遇到她请绕道而走,或将其诛之。以下是我写的一首描述她的诗,请各位兄台欣赏! 《名妓花》 湖南名妓张莲花, 卖弄风骚六个家。 放荡不拘骗天下, 一夜三次她还要。 注意:请大家记住她的名字,免得以后被骗,你们应该知道她叫什么名字了吧?她的QQ:123430350.手机是:13641952976 请各位兄弟记紧记在心。
- 乐道逍遥 124.78.231.15 2011/5/9 12:42:45 14 楼
骗婚妓女,骗走我八万,请大家记住,以后遇到她请绕道而走,或将其诛之。以下是我写的一首描述她的诗,请各位兄台欣赏! 《名妓花》 湖南名妓张莲花, 卖弄风骚六个家。 放荡不拘骗天下, 一夜三次她还要。 注意:请大家记住她的名字,免得以后被骗,你们应该知道她叫什么名字了吧?她的QQ:123430350.手机是:13641952976 请各位兄弟记紧记在心。
- 乐道逍遥 124.78.231.15 2011/5/9 12:41:30 13 楼
骗婚妓女,骗走我八万,请大家记住,以后遇到她请绕道而走,或将其诛之。以下是我写的一首描述她的诗,请各位兄台欣赏! 《名妓花》 湖南名妓张莲花, 卖弄风骚六个家。 放荡不拘骗天下, 一夜三次她还要。 注意:请大家记住她的名字,免得以后被骗,你们应该知道她叫什么名字了吧?她的QQ:123430350.手机是:13641952976 请各位兄弟记紧记在心。
- 乐道逍遥 124.78.231.15 2011/5/9 12:41:27 12 楼
骗婚妓女,骗走我八万,请大家记住,以后遇到她请绕道而走,或将其诛之。以下是我写的一首描述她的诗,请各位兄台欣赏! 《名妓花》 湖南名妓张莲花, 卖弄风骚六个家。 放荡不拘骗天下, 一夜三次她还要。 注意:请大家记住她的名字,免得以后被骗,你们应该知道她叫什么名字了吧?她的QQ:123430350.手机是:13641952976 请各位兄弟记紧记在心。
- 126在线阅读网 117.90.215.244 2009/11/10 16:40:04 11 楼
第二句似少了个“绝”字。
- 126在线阅读网 218.81.125.246 2009/10/16 9:04:26 10 楼
看来大家都误解了老子的意思和良苦用心,从我对上章的分析可以看出,所谓的仁义智这些东西,都是一种自私的行为和见解,都是对自身利益的一种保护,它不是根本的智慧和方法,根本的智慧和方法是,要彻底地抛弃自私自利的思想和事事从自身角度去考虑问题的方法(尽管这种私的范围有大小,都是不可取的,不正确的),老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;黑就是黑,白就是白;我为人人,人人为我;甚至到最终,老幼、黑白、人我都不用分清楚,这才是见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧;这才是世界大同之日。
- 126在线阅读网 222.130.184.112 2009/10/14 10:04:50 9 楼

- 126在线阅读网 211.142.247.91 2009/9/25 10:17:50 8 楼
我觉得7楼所贡献的正好是原文翻译的背景知识,从弃“仁”和“义”我们是否可以说这后来就演化成道家与儒家的辩论呢?
- 126在线阅读网 122.237.25.6 2009/9/7 20:48:39 7 楼
以上各位看老子经都有自己的见解,其实大家都误解了此篇原文与译文,大家都知道庄子是老子经的详细解说者,我们就来听听庄子对此篇的解说吧:(原文) 古之人,在混芒之中,与一世而得澹漠焉。当是时也,阴阳和静,鬼神不扰,四时得节,万物不伤,群生不夭,人虽有知,无所用之,此之谓至一。当是时也,莫之为而常自然。 逮德下衰,及燧人、伏羲始为天下,是故顺而不一。德又下衰,及神农、黄帝始为天下,是故安而不顺。德又下衰,及唐、虞始为天下,兴治化之流,淳散朴,离道以善险德以行,然后去性而从于心。心与心识知,而不足以定天下,然后附之以文,益之以博。文灭质,博溺心,然后民始惑乱,无以反其性情而复其初。 由是观之,世丧道矣,道丧世矣。世与道交相丧也,道之人何由兴乎世,世亦何由兴乎道哉!道无以兴乎世,世无以兴乎道,虽圣人不在山林之中,其德隐矣。 【译文】 古时候的人,生活在混沌鸿蒙、淳风未散的境况中,跟整个外部世界混为一体而且人们彼此都恬淡无为、互不交往。正是这个时候,阴与阳谐和而又宁静,鬼神也不会干扰,四季的变化顺应时节,万物全不会受伤害,各种有生命的东西都能尽享天年,人们即使内存心智,也没处可用,这就叫做最为完满的浑一状态。正是这个时候,人们不知道需要去做什么而保持着天然。 等到后来道德衰退,到了燧人氏、伏羲氏统治天下,世事随顺却已不能浑然为一。道德再度衰退,到了神农氏和黄帝统治天下,世道安定却已不能随顺民心与物情。道德再度衰退,到了唐尧、虞舜统治天下,开启了治理和教化的风气,淳厚质朴之风受到干扰与破坏,背离大道而为,寡有德行而行,这之后也就舍弃了本性而顺从于各自的私心。人们彼此间都相互知道和了解,也就不足以使天下得到安定,然后又贴附上浮华的文饰,增加了众多的俗学。文饰浮华毁坏了质朴之风,广博的俗学掩没了纯真的心灵,然后人民才开始迷惑和纷乱,没有什么办法返归本真而回复原始的情状。 由此观之,世间丧失了自然之道,自然之道丧失了人世。社会和道交相丧失,有道之人怎么能立脚于人世间,人世间又怎么能从自然之道得到振兴呢?道没有办法在人世间兴起,人世间没有办法让道得以振兴,即使圣人不生活在少有人烟的山林之中,他的德行也必将隐没而不为人知。 在下My梦,也是老庄迷,如有兴趣可加我QQ763545445 也可进我空间http://user.qzone.qq.com/763545445/blog/1238332870
- 126在线阅读网 61.185.14.107 2009/7/16 18:30:31 6 楼
- 这里的“绝”是赞叹之“绝”,非断绝之“绝”,如“绝学无忧”就是说“最高的学问是不会让人们产生烦恼和忧愁的”。因此,这里的“绝”是高之极限的,无比的;这里的“弃”是不需要的意思,没有必要的意思。“绝圣弃智”就是无智之智-便是最高境界的圣人。后同此意。
- 126在线阅读网 116.30.80.129 2009/5/20 11:39:44 5 楼
- 第十九章
【原文】 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属﹕见素抱朴,少私寡欲。 【我的译文】 作为一个管理者, 首先不能有当圣人的念头,放弃蒙蔽下属的傲慢作为。这样,百姓就会用百倍的利息来回报你。 其次不能有施舍下属的意思,杜绝感情用事的偏激行为。这样,百姓就会用感恩的心情来拥护你 最后不能有华而不实的语言,抛开利益诱惑的简单作为。这样,百姓中就不会有取巧之辈出现。 以上三种行为,都够不到刑法的条件,也就在生活中经常发生。 所以,作为一个管理者一定要,回忆过去的简约生活,摒弃欲望的袭扰,修身养性
- 126在线阅读网 116.30.80.129 2009/5/20 11:08:53 4 楼
- 歪解道德经,不知误导多少人
- 126在线阅读网 221.238.17.164 2009/5/5 14:11:00 3 楼
- 智慧,弃之,可乎?
- 126在线阅读网 61.164.36.21 2009/2/26 14:01:12 2 楼

- 126在线阅读网 202.96.99.60 2008/12/29 9:24:41 1 楼

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