贡献者

•   鉴赏、评论：
•   乐道逍遥  124.78.231.15     2011/5/9 12:42:48     15 楼
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  骗婚妓女，骗走我八万，请大家记住，以后遇到她请绕道而走，或将其诛之。以下是我写的一首描述她的诗，请各位兄台欣赏！
  《名妓花》
  湖南名妓张莲花，
  卖弄风骚六个家。
  放荡不拘骗天下，
  一夜三次她还要。
  注意：请大家记住她的名字，免得以后被骗，你们应该知道她叫什么名字了吧？她的QQ：123430350.手机是：13641952976 请各位兄弟记紧记在心。
•   乐道逍遥  124.78.231.15     2011/5/9 12:42:45     14 楼
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  骗婚妓女，骗走我八万，请大家记住，以后遇到她请绕道而走，或将其诛之。以下是我写的一首描述她的诗，请各位兄台欣赏！
  《名妓花》
  湖南名妓张莲花，
  卖弄风骚六个家。
  放荡不拘骗天下，
  一夜三次她还要。
  注意：请大家记住她的名字，免得以后被骗，你们应该知道她叫什么名字了吧？她的QQ：123430350.手机是：13641952976 请各位兄弟记紧记在心。
•   乐道逍遥  124.78.231.15     2011/5/9 12:41:30     13 楼
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  骗婚妓女，骗走我八万，请大家记住，以后遇到她请绕道而走，或将其诛之。以下是我写的一首描述她的诗，请各位兄台欣赏！
  《名妓花》
  湖南名妓张莲花，
  卖弄风骚六个家。
  放荡不拘骗天下，
  一夜三次她还要。
  注意：请大家记住她的名字，免得以后被骗，你们应该知道她叫什么名字了吧？她的QQ：123430350.手机是：13641952976 请各位兄弟记紧记在心。
•   乐道逍遥  124.78.231.15     2011/5/9 12:41:27     12 楼
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  骗婚妓女，骗走我八万，请大家记住，以后遇到她请绕道而走，或将其诛之。以下是我写的一首描述她的诗，请各位兄台欣赏！
  《名妓花》
  湖南名妓张莲花，
  卖弄风骚六个家。
  放荡不拘骗天下，
  一夜三次她还要。
  注意：请大家记住她的名字，免得以后被骗，你们应该知道她叫什么名字了吧？她的QQ：123430350.手机是：13641952976 请各位兄弟记紧记在心。
•   126在线阅读网 117.90.215.244     2009/11/10 16:40:04     11 楼
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  第二句似少了个“绝”字。
•   126在线阅读网 218.81.125.246     2009/10/16 9:04:26     10 楼
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  看来大家都误解了老子的意思和良苦用心，从我对上章的分析可以看出，所谓的仁义智这些东西，都是一种自私的行为和见解，都是对自身利益的一种保护，它不是根本的智慧和方法，根本的智慧和方法是，要彻底地抛弃自私自利的思想和事事从自身角度去考虑问题的方法（尽管这种私的范围有大小，都是不可取的，不正确的），老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；黑就是黑，白就是白；我为人人，人人为我；甚至到最终，老幼、黑白、人我都不用分清楚，这才是见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧；这才是世界大同之日。
•   126在线阅读网 222.130.184.112     2009/10/14 10:04:50     9 楼
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•   126在线阅读网 211.142.247.91     2009/9/25 10:17:50     8 楼
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  我觉得7楼所贡献的正好是原文翻译的背景知识，从弃“仁”和“义”我们是否可以说这后来就演化成道家与儒家的辩论呢？
•   126在线阅读网 122.237.25.6     2009/9/7 20:48:39     7 楼
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  以上各位看老子经都有自己的见解，其实大家都误解了此篇原文与译文，大家都知道庄子是老子经的详细解说者，我们就来听听庄子对此篇的解说吧：（原文）
  古之人，在混芒之中，与一世而得澹漠焉。当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，群生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。
  逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。德又下衰，及神农、黄帝始为天下，是故安而不顺。德又下衰，及唐、虞始为天下，兴治化之流，淳散朴，离道以善险德以行，然后去性而从于心。心与心识知，而不足以定天下，然后附之以文，益之以博。文灭质，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。
  由是观之，世丧道矣，道丧世矣。世与道交相丧也，道之人何由兴乎世，世亦何由兴乎道哉！道无以兴乎世，世无以兴乎道，虽圣人不在山林之中，其德隐矣。
  【译文】
  古时候的人，生活在混沌鸿蒙、淳风未散的境况中，跟整个外部世界混为一体而且人们彼此都恬淡无为、互不交往。正是这个时候，阴与阳谐和而又宁静，鬼神也不会干扰，四季的变化顺应时节，万物全不会受伤害，各种有生命的东西都能尽享天年，人们即使内存心智，也没处可用，这就叫做最为完满的浑一状态。正是这个时候，人们不知道需要去做什么而保持着天然。
  等到后来道德衰退，到了燧人氏、伏羲氏统治天下，世事随顺却已不能浑然为一。道德再度衰退，到了神农氏和黄帝统治天下，世道安定却已不能随顺民心与物情。道德再度衰退，到了唐尧、虞舜统治天下，开启了治理和教化的风气，淳厚质朴之风受到干扰与破坏，背离大道而为，寡有德行而行，这之后也就舍弃了本性而顺从于各自的私心。人们彼此间都相互知道和了解，也就不足以使天下得到安定，然后又贴附上浮华的文饰，增加了众多的俗学。文饰浮华毁坏了质朴之风，广博的俗学掩没了纯真的心灵，然后人民才开始迷惑和纷乱，没有什么办法返归本真而回复原始的情状。
  由此观之，世间丧失了自然之道，自然之道丧失了人世。社会和道交相丧失，有道之人怎么能立脚于人世间，人世间又怎么能从自然之道得到振兴呢？道没有办法在人世间兴起，人世间没有办法让道得以振兴，即使圣人不生活在少有人烟的山林之中，他的德行也必将隐没而不为人知。 在下My梦，也是老庄迷，如有兴趣可加我QQ763545445 也可进我空间http://user.qzone.qq.com/763545445/blog/1238332870
•   126在线阅读网 61.185.14.107     2009/7/16 18:30:31     6 楼
• 这里的“绝”是赞叹之“绝”，非断绝之“绝”，如“绝学无忧”就是说“最高的学问是不会让人们产生烦恼和忧愁的”。因此，这里的“绝”是高之极限的，无比的；这里的“弃”是不需要的意思，没有必要的意思。“绝圣弃智”就是无智之智－便是最高境界的圣人。后同此意。
•   126在线阅读网 116.30.80.129     2009/5/20 11:39:44     5 楼
• 第十九章
  【原文】
  绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属﹕见素抱朴，少私寡欲。
  【我的译文】
  作为一个管理者，
  首先不能有当圣人的念头，放弃蒙蔽下属的傲慢作为。这样，百姓就会用百倍的利息来回报你。
  其次不能有施舍下属的意思，杜绝感情用事的偏激行为。这样，百姓就会用感恩的心情来拥护你
  最后不能有华而不实的语言，抛开利益诱惑的简单作为。这样，百姓中就不会有取巧之辈出现。
  以上三种行为，都够不到刑法的条件，也就在生活中经常发生。
  所以，作为一个管理者一定要，回忆过去的简约生活，摒弃欲望的袭扰，修身养性
  
  
•   126在线阅读网 116.30.80.129     2009/5/20 11:08:53     4 楼
• 歪解道德经，不知误导多少人
•   126在线阅读网 221.238.17.164     2009/5/5 14:11:00     3 楼
• 智慧，弃之，可乎？
•   126在线阅读网 61.164.36.21     2009/2/26 14:01:12     2 楼
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•   126在线阅读网 202.96.99.60     2008/12/29 9:24:41     1 楼
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