先秦故事(2)


2017-05-17 23:30:16  王大可  所属诗集  阅读8976 】

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先秦故事(2)

王大可(王大可wdk;可子可可子)


列子,名寇,又称列御寇,郑国人。战国前期道家思想的代表人物,与老子、庄子比肩。其不求名利,清静修道;主张道法自然,无为而治。于公元前450至公元前375年,列子先后撰文二十篇,汇集成《列子》一书,为道家重要典籍,现已失传。今仅散见《汤问》、《杨朱》、《仲尼》、《黄帝神游》、《周穆王》、《说符》、《天瑞》、《力命》等八个系列。其中的寓言故事,读来妙趣横生,隽永味长。因其所著寓言故事比古希腊寓言家的产生还早近200年,列子被誉为“世界寓言之父”。

出自《列子·仲尼》的故事——

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4、列子拜访南郭子


列子是战国时期的道家代表人物,也为著名寓言家和文学家。早年拜壶丘子林为师,又与伯昏瞀(mào)人结为好友。他在城南外居住,与他交往相处的人多得难以计数。尽管这样,列子凭借道术的精微,仍能应付于其他人来说已是应接不暇的人和事,他天天和来人在一起谈事、论辩,闻名于远近。不过有这样一种现象,即他与南郭子仅仅隔墙而居,二十年来却从不交往;在路上相遇,眼睛也好像没有看见对方。弟子们都以为他与南郭子有着仇隙。

有一天,有个来自楚国的人直截了当地向列子提问:“先生与南郭子结下了仇怨吗?”列子答道:“南郭子容貌丰满,内心虚静,且耳无所闻,眼无所见,口无所言,心无所知,形体也无所变易。我去探望他又有什么意义呢?不过虽然这样,今天我还是要试着同你一道去看望他。”

接下来,列子就挑选了四十名弟子一同前往。他们见到的南郭子,果然如同泥塑木雕一般,有着拒人以千里之外的做派,旁人根本无法同他接触交流。他倒是回过头看了看列子,可他那形体和神智似乎是分离的,而别人根本不可能与他作任何交流。过了一会儿,南郭子指着列子弟子中站在末行里的一位,接着就同他话语相交,显得侃侃而谈,且露出一副追求真理而勇往直前的样子。

随同列子一道前往的弟子们为之惊骇不已。回到住所后,他们脸上都显露出大惑不解的神色,认为南郭子尚未忘却胜负,并对此仍然耿耿于怀。列子便对弟子们说道:“能够领会真谛的人是无需言说的,能够理性处理事务的人也是无需言说的。把无言作为一种表达方式也是在言语,把无知看成知晓也是一种智慧;而把无言看成不表达,把无知看成不知晓,其实也是在言语,也是一种智慧。这样一来,也就无所不言,无所不知;也就无所言,无所知。其道理无非如此而已,你们为何要大惊小怪、心神不定呢?”

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5、列子修行道术


列子学习道术,自身修行三年之后,内心却不敢思考是非标准,嘴巴不敢议论利害的两个方面。三年中,先生老商氏没用正眼看过他;三年后,也才第一次瞟了他一眼。

修行五年之后,列子心中才开始思考是非标准,嘴巴才开始议论利害的两个方面;这时,先生老商氏往昔紧绷的面孔才露出一笑。

七年之后,列子任凭内心怎样去想,却再也没有是非;任凭嘴巴怎样去说,却再也没去议论利害。这时,先生老商氏才让列子与他并肩,席地而坐。

九年之后,列子即使放纵内心去想,即使放纵嘴巴去说,也不知道对于自己的利害是什么,同样也不知道别人的利害是什么,内心已完全没有思虑,并且感觉外物也好像不复存在。在这之后,他的眼睛有了耳朵的功能,耳朵有了鼻子的功能,鼻子有了嘴巴的功能,只有嘴巴的功能没有改变。这时的他心神凝聚,形体好像已不复存在,骨骸和血肉完全与大自然融为一体;他已感知不到身体所倚靠的、脚下所踩蹋的东西;心中所思念的、言语里所包含的内容也全无感觉。就是如此状况。这样一来,就没有任何事情在他面前可以隐藏了。

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6、壶丘子和列子论游览


战国前期的道家思想代表人物列子,曾师从壶丘子、老商氏等道家名师。他刚开始习道术的时候,好游历览胜。有天壶丘子问他:“看你这样喜欢游览,在游览中你喜好的是什么呢?”
“游览中享受的快乐,在于所玩赏的事物不是陈旧的景物。”列子回答说,“别人游览,只观览事物的外表;我游览时,却注重通过事物外部变化的观察看到其内部的变化。虽然都是游览,都是游览啊!但现在还没有人能辨别出这两者的不同来。”
壶丘子听后说道:“你的游览与他人的游览别无二致,怎么能说与别人不同呢?能看到事物表面的变化,同样也能感知其内在的变化。你只知观赏事物的不断变化,却不观察也在不断变化着的自身。你只顾一心观赏外物的变化,却不知自身也在变化着。观赏外物,追求的只是外物的完备;观察自身,才能适时修正使得自身完备。而自身的完备,才是最完美的游览;只是有求于外物的完备,这是不完美的游览。”

列子听了壶丘子的这番话后,便认为自己还不懂得什么是最完美的游览,这一认识导致他从此不再外出游览,直至终身。

“这才是最完美的游览啊!”壶丘子继续宣扬他完美的游览观,“懂得什么是最完美游览的人,他已不知道要去的地方;懂得什么是最有意义的观赏的人,他已不知道要观赏什么东西。世间都游览遍了,万事万物都观赏了,这才是我所说的游览,我所说的观赏。所以我要向你强调说:这就是最完美的游览啊!这就是最完美的游览啊!”

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7、龙叔因病就医

龙叔是春秋时期宋国人。有一天,他对宋国的名医文挚说:“您高超的医术令我十分佩服。但我有严重的疾病,您能治愈吗?”
“我倒是愿意听从您的吩咐。”文挚回答道:“但是要先请您谈谈您疾病的症状,最好具体一点。”

龙叔便侃侃道来:“是这样的,虽然我的家乡有了荣誉,我却不以为荣;虽然我的国家遭到毁灭,我却不以为辱;我虽然获得了有价值的东西,但却欢喜不起来;我虽然丧失了有价值的东西,但却忧伤不起来;我把生存看成是死亡,我把富裕看成是贫穷;我把人看成是猪,我把自己看成是他人;我虽然住在自己家里,但却感觉是住在旅舍;我看自己的家乡,却好像看到了偏僻辽远的蛮荒国家。这林林总总的病症,即使是进爵赏赐也不能阻止,即使是酷刑处罚也不能降服;盛衰利害改变不了它们,喜怒哀乐移除不了它们。因为这样,我就不能去服侍国君,不能去结交并与朋友往来,不能去管教妻子儿女,以及不能去差遣使用奴仆。你诊断这是什么疾病呢?又有什么方子能治好它呢?”

文挚听完龙叔的病症介绍后,便吩咐龙叔褪去上衣,把脊背朝向有光亮的地方并站着。他借着光线,目光穿透龙叔的脊背。仅过了一会儿,就听他大声叫道:“哎呀!我看见您的心脏啦!这心脏已经空虚了。”
“是吗?”龙叔紧张起来,“我行将就木了?”
“祝贺您呀!”文挚说,“您快要成为圣人哪!您的心脏中,六孔已经通畅,只有一孔还堵塞着。您刚才诉说的那些应该都是圣人智慧的体现,您却把它当做疾病,或许就是因为这一孔尚未畅通啊!不过,这绝非是我平庸的医术所能治愈的。”


2015.9.12于成都


(王大可:网名王大可wdk;可子可可子:四川作协会员;中国散文学会会员;四川散文学会会员;《上风》文学编辑)

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  •   鉴赏、评论:
  •   红尘客 175.144.142.114     2017/5/21 19:44:28     4 楼
  • 送了5朵鲜花
    这境界。。我也只能路过遊览而已,这般智慧,真正理解的话,人生应该无所畏惧,无有疑惑了。。
    欣赏问好!
  •   陈安平 27.156.204.149     2017/5/19 21:53:24     3 楼
  • 送了5朵鲜花
    欣赏佳作,遥祝王先生顺安!
  •   垂直核算 117.33.141.59     2017/5/19 14:24:59     2 楼
  • 送了5朵鲜花
    欣赏。喜欢,更为南郭子的境界折服


    问候先生
  •   徐庆星 122.234.143.191     2017/5/17 23:43:08     1 楼
  • 送了5朵鲜花
    欣赏诗篇了。

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