美丽神秘的五通桥考游


2017-10-11 11:40:00  郑光福  所属诗集  阅读257 】

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美丽神秘的五通桥考游

郑光福


生活在成都平原,见惯大小河流上的各式桥,有一种固式的理解与钟爱。桥是架在河流上,方便民众过往的;石料建成的称为“石桥”,巨木建成的称为“木桥”;形状似弯弓,有九个洞流水,称“九眼桥”;南河上架的古老石桥,故又称“老南门大桥”。那些见惯了的桥与桥名在我们这代人心灵中便认为:桥是连接两岸的交流,桥是人类文明的产物。上世纪七十年代我有幸在乐山大佛寺庙住上一月,听文化馆唐馆长介绍说:乐山除峨眉山、大佛、鸟尤寺等名胜外,五通桥还是一处美丽神秘的地方,那里桥古老,黄葛树特别多。

带着好奇之心,那年盛夏,我与同学——省图书馆的几位室友便到了乐山市五通桥古镇考游。吙!一条似府河大小的芒溪河两岸,棵棵黄葛树似巨伞撑起,它们遮住江面,遮住河岸街边人家,渔翁、古码头四处可见。那景致,那画图至今留在我的脑海。我清醒的记得数落此处古桥时,竞没有五座!打听乡人时也没人能回答我的疑问。留下美丽神秘的五通桥古镇记忆回到大佛寺一心学习《图书分类法》,那是1976年的盛夏的记忆,从此再也没有到过古老神秘的五通桥。

时光悠悠,没想到那次五通桥游考一别距今已35年过去了,我已是退休“闲人”。今年盛夏,省旅游协会的专职会长沈皖蜀邀我一同前往五通桥,说是这古镇要改造,有投资者、建设者要去考察其地人文历史和旅游价值。6月25日一大早,我们一行便乘小车经成乐高速公路约两小时便来到了东山市五通桥区。这哪里是昔日所见的地方,高楼、水泥路面、大街、机关、学校……。“这是新区”,接待我们的当地旅游局张健局长为我释疑。我们是专程到老街去的,于是,马不停蹄又驱车前行。立刻那35年前的景致映入眼帘,似否街巷显得破旧了些,是否河水依旧,是否码头依旧,是否青苔藤蔓依旧。是的,几十年未见,那沿河岸的黄葛树似巨伞依旧,沿河而立成片依旧。这里自然风光是那么美丽依然,那么让我怀旧。一株古老“黄葛王”是那次匆匆而来未曾见到过的,它竞要10余人才能相围,堪称“天下第一”大;一株“夫妻树”是一根生出两枝,且枝枝要五六人才能相围。树旁还有一古刹,阳光下金壁辉煌,取名为“慈恩寺”,似新建的。我们一行进得寺庙见一戏台,台柱上有:“经台虽小却都善导世人知礼知义;红尘之大宣可随心所欲无耻无谦”。据僧众介绍,这寺庙自古就有,原称“禹王宫”,后改作学堂,2002年五通桥宗教部门聘释清德主持,改为佛教寺庙,至今它还处于投资扩建阶段。僧人送我宣传册《慈恩寺》写道:“(旧时)是叫化子滞留的地方。在清朝末年,当地政府办新学用禹王宫作了校舍。民国时期改为通才中学,时间是1931年,有当时的校歌作记,其歌云:桥兴学也,始禹王宫,甲午海战,患在亚东,惨受侮。”原来古时禹王宫破旧后清未便被改为了学校,后又因穷人太多,成了叫化子居留之地。民国年间,当地有志之士捐资恢复改成五通桥“通才中学”培养当地人才,为国出力。这是上世纪30年代初期之事。校歌内容溶入兴校培养人才,很有国人气节。如今这废校址又被利用,改成新的佛教寺庙“慈恩寺”。这里的一切变化应是五通桥今逢祖国强盛之时,当地政府改为“慈恩寺”又说明国家宗教政策十分自由、佛教在五通桥兴旺起来也借助于祖国改革开放取得了巨大成就,祖国正走向复兴之年。

我们一行沿河岸行走考游,一位世居古码头旁的卖水潘姓大爷释我街名道:解放前这条沿河长街名叫宝庆街,有300余户人家,解放后改叫顺利街,“文革”时改为“工农街”,至今也叫“工农街”。我们又从河这边过桥到对岸沿山沿街巷考游,却始终未见古老的五通桥。移步转到一条长街,门牌上挂有“群力街”,一打听,住户们说,这是“文革”的遗名。老街古镇建筑十分有特色,古青瓦、古窗格,一间紧挨一间,。最典型的要数依山而建的盘形建筑老屋,它们先用石料垒成高大船头尖状形,船上建青瓦木屋,看似一只只小船队始出于水面。这些船形老屋说明当时的五通桥居民们依赖船的运输,依赖家门前这条宽阔芒溪河流而生存。这街看完走那巷这里还有古街“花盐街”“镇龙巷”等。虽这里历史文化沉淀显得十分厚重,但的确处处小街小巷均已破旧不堪,是该重新规划打造的时候了。此时一处芒茫河的支流又呈现眼前,我们沿支流街巷上行,山边一群老人正在打着纸牌、麻将,那门楣悬挂一大扁上书“古五通桥”几字,它立刻引起了我的重视,一打听,是桥的廊屋扯了,恋旧的老人们只好将它挂在这社区文化活动室处。“桥呢?”我问道。老人们指着支流上的一座古老石桥说“那就是古五通桥”。是的,山脚下还立一块乐山市级文物保护碑记叙了 “古五通桥”的历史沿革,可惜字已风化脱落让人难辨了。此桥仅有二三十米长,铺水泥路面于老桥上,桥显得是那么小,桥基础的石料古痕陈旧。老人们说今存之扁题原是桥廊上挂的,昔日热闹得很!桥地处支流上却四通八达。原来,桥两岸依山而建公路,站在桥上可四通而出入场镇,加上通往山上还有一羊肠小道,当地人便称此地为,“五通桥”了!

回到成都家中,翻阅《慈恩寺》介绍说:

相传在盘古开辟地之初,天地未分,阴阳莫辩,整个宇宙乃是混沌一片,盘古在这混沌世界里一眠就是九千年。 一日醒来,眼前一片迷茫,白茫茫一遍,无眼界,无音声,五色界,无意识界;简直静得可怕,混沌得心寒。盘古即在这混沌世界里把东南西北上下左右中横十方全方位探索了一遍,发觉整个混沌世界只有自己一人,并且还发觉这混沌呈一个球形,包裹着整个宇宙,自己要脱离这混元球体,必须要想法破碎它。于是,盘古就在这混元球中,炼了九九八十一天,炼成了一把开天辟地斧,但无斧把不好用,盘古便在混沌球中摸索到一座山上,找了一棵不知名也不知有多少年的大树,拔了用他来着斧把;斧头连着斧把共三十六万斤,代表三百六十度和三百六十天。盘古抡起开天辟地斧,用尽平身力气猛烈的向混沌辟去,只听“忽刺刺”一声,混沌球顿时一辟两瓣,清者飘上升为天之父,浊者下沉为大地之母,盘古这一斧分开混沌,从此便有了清平世界,郎郎乾坤,便有了天地之分,阴阳之数,有了山川河流,日月星辰,整个世界便有了生灵,有了五通桥这美丽的地方。当时的五通桥真是:山青青,水蓝蓝,彩蝶伴舞百花园,岷江河中千帆竞,沫茫两溪水潺潺,三山六水一坯田,五通八达九盘环,人道瑶池仙境好,没有五通不尽全。五通桥的佳山丽水被九天瑶池也概括其中了。就是没有五通的水配合,连瑶池的美都不完全了。盘古开辟地后,大地有了生灵,从人猿到人类繁衍,遂氏钻木取火,人类有了火种,苍颉造字,人类有了文明,轩辕制衣,人类有了美丽,神农尝百草,人类有了药源。人们到了刀耕火种时代,但是水神额顼和火神工共为争谁是天下第一。大战于不周山下,激战七七四十九天,火神不敌水神,火神工共大怒之下头撞不周山,不周山被撞倒。这不周山乃是擎天柱,“天柱倒而天河水倾泻,大地洪水齐天,肆意泛滥,生灵涂炭民不聊生矣”。时大地之文舜即派大禹治水,禹用九年时间导黄河、疏江淮二河·炸礁筑堤,便水从此归大海经而永不泛滥风平浪静矣。禹治水九载三过家门而不人万民称颂,被后世称为英雄,禹是中华民族之骄傲,后世缅怀这位治水先贤而立庙祀之。再说盘古开天辟地后,为了防止别人偷去斧子,便把斧头锁进了保险柜,取下斧把随手一丢,把斧把丢下了凡间,这段斧把在空中飘呀飘的便落在在了五通桥,斧把着地时猛列的一震,甩成了千儿八百块碎片,这斧把真轻,着地便生根发芽,倾刻间就绿荫成林了,这就是黄葛树,原来是盘古用黄葛树作了斧把开的天辟的地。唯有两片大的斧把碎片飞落在黄葛井慈恩寺前。经过千百年的风风雨雨,这两根黄葛树更加根深叶娑娑,阿娜多姿。

上述这大段文字是当地文化人留下的,它是那么精彩地将祖国几千年文明历史掌故与传说都溶入了他热爱的山水之地,祥述了此里风土人情,特别是黄葛树神奇由来。是的,也只有热爱家乡的当地人才能用心追记,才能如此重笔描述。是的,文化是自然传承的,它有糟粕,但更有精华,我相信黄葛树神奇的由来,更相信当地文化人的良苦用心,自然也真的相信黄葛树真的与鲁班有关。考游五通桥一日,我们一行认为这里的山水及气侯十分适宜黄葛树生长,这才是科学的解释为何五通桥会有成片黄葛树。据张局长介绍,五通桥至今也有1700余株黄葛树枝繁叶茂,这在全国、全世界也应是独有的。是的,是这里的丽水芒溪河润育了这一坝美丽黄葛树。是的,是这里山地,这里的蜀人营造了乐山著名的古镇五通桥。我爱家乡四川五通桥,中国五通桥,世界五通桥。

但愿五通桥古镇在盛世年间得以打造!

但愿五通桥在不久的将来成为著名的古镇,旅游景点!

2011年9月19日


(郑光福,男,1950年11月生,四川成都市人,汉族,大学文化。当过回乡知青,面房工人,教师,图书管理员,干部,记者等,获主任记者职称。著有《川西风情》《巴蜀留韵》《新闻采写三十年集》等专著。现为中国音乐文学学会会员、中国散文学会会员、四川省散文学会常务理事、四川省历史学会会员、四川省民俗学会会员、四川省文艺传播促进会理事、成都市广播电视学会副会长、成都市老新闻工作者协会秘书长)







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  •   徐庆星 60.177.89.68     2017/10/11 13:12:18     1 楼
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    欣赏【美丽神秘的五通桥考游】之佳篇。

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