“孔圣人”简介


2017-07-29 05:48:34  金箍棒6434  所属诗集  阅读294 】

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中国春秋时期著名思想家、政治家、教育家,儒家创始人孔子、人称“孔圣人”。他提出了“仁爱”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过渡压迫人民,以缓和阶级矛盾。其次,他还主张以德治民,反对苛政和任意杀虐,他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。他还不遗余力的兴办私学,突破官府垄断,扩大教育对象的范围,学生达三千多人,贤才七十二人。并主张“因材施教”、有教无类,教育学生要“温故而知新”,把学和思结合起来,真可谓古为今用。著名的六经:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》都曾是孔子讲学的材料。孔子使得这些濒临灭绝的官学,通过私家讲学流传发扬光大,从而哺育战国百家诸子,形成了中华民族文化的光辉开端,这是孔子重大的历史功绩。孔子的思想对后世产生了极其深远的影响,其和战国时期儒家代表人物之一的孟子,两者思想的结合,形成了儒家思想中的“孔孟之道”。

孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是:大道畅行,“天下为公”,因而能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使幼有所长,壮有所用,老有所终,矝寡孤独废疾者皆有所养”,阴谋欺诈不兴,盗窃祸乱不起,这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象,也是孔子憧憬的最高理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是:这种社会显然没有“大同”世界那样完美,但有正常秩序,有礼、仁、信、义,所以称为小康。

孔子所谓“义”,是一种社会道德规范,“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。他说:“见利思义”。要求人们在物质利益的面前,首先应该考虑怎样符合“义”。

孔子晚年时期的最高理想称之为“ 大同”,在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人。使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖与关怀,孤独的人与残疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有满意的归宿。天下没有欺诈,没有盗贼,路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修睦,选贤举能,大道之行也, 天下为公。







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  •   沃野春芹 117.166.69.110     2018/11/5 16:17:18     1 楼
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    孔子晚年时期的最高理想称之为“ 大同”,在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人。使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖与关怀,孤独的人与残疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有满意的归宿。天下没有欺诈,没有盗贼,路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修睦,选贤举能,大道之行也, 天下为公。

    这就是共产主义社会呀!


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