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◎ 写给故乡的诗歌
诗 ◇ 草原冷翠

故乡的诗歌里
总是有位老牧人
在黄昏来临的时候
拉响马头琴

晚霞为牧场换上新装
扎着羊角辫的小姑娘
和穿着马靴的小男孩
勾着小手指
说着地老天荒的话语
马儿打着响鼻
羊儿在圈里亲昵

故乡的诗歌啊
美妙恒久的音符
就像一首爱的罗曼曲
在夜深人静的时候
轻弹起思念的旋律

2009年6月17日

【我出生的地方是马头琴的故乡，悠扬着牧歌，绿色的牧场，浓郁的草原情调，熏陶了我的草原情结。暮色中，总是有一位老人拉响马头琴，穿着马靴的男孩，扎着羊角辫的女孩，嬉戏玩耍，有打三角的、有玩嘎拉哈的、有三弦五虎的、有丢石籽的......现在想起来真的很美。】

请稍后。。。

鉴赏、评论：
成志军 111.124.230.244 2015/12/23 16:40:25 85 楼
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月是故乡明酒是故乡醇
刘文川 118.120.115.211 2013/11/3 16:35:34 84 楼
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迟来欣赏佳作！赞！问好！
补赠花！
刘文川 118.120.115.211 2013/11/3 16:33:59 83 楼
迟来欣赏佳作！赞！问好！

故乡的诗歌啊
美妙恒久的音符
就像一首爱的罗曼曲
在夜深人静的时候
轻弹起思念的旋律

故乡山水常脑绵，乡心乡曲韵诗篇。
在外游子故土情，乡音乡味人思念。
李黑诗怪 139.209.24.189 2013/5/7 6:10:21 82 楼
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品赏诗友佳作并问好
匿名网友 121.24.136.64 2011/11/9 19:39:47 81 楼
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匿名网友 58.18.104.235 2011/11/1 11:22:27 80 楼
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弘二法师 115.228.176.168 2011/10/17 21:22:09 79 楼
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很向往
草原冷翠 123.62.14.113 2011/10/13 17:55:59 78 楼
晚暮的霞光为牧场披上彩装
晚暮的霞光为牧场穿上盛装
晚暮的霞光为牧场换上晚装
草原冷翠 123.62.14.39 2011/10/9 22:13:06 77 楼
故乡的诗歌
总是有位老牧人
在暮色来临的时候
拉响马头琴
夕阳映着他紫红色的脸庞
马头琴在晚风中唱着夕阳

不远的地方
是扎着羊角辫的女孩
和穿着马靴的男孩
玩着嘎拉哈
马儿打着响鼻
羊儿在圈里亲昵

故乡的诗歌
就是这样青绿
像一环密密的草结
挽着我远行的足迹
草原冷翠 123.62.14.39 2011/10/9 21:15:12 76 楼
凄凉的胡琴拉长了下午
草原冷翠 123.62.14.121 2011/9/25 19:46:04 75 楼
人类精神方面的不健全，因此也给技术进步（的使用）带来障碍......人类将会杀害大地母亲，抑或将使她得到拯救？如果利用日益增长的技术力量，人类将之大地母亲于死亡。
《人类与大地母亲》汤因
匿名网友 121.33.249.236 2011/9/7 17:29:36 74 楼
送了1个炸弹
山野居士 127.0.0.1 2011/8/26 22:39:29 73 楼
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不宜不了 123.138.151.53 2011/6/18 10:27:47 72 楼
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匿名网友 123.62.2.45 2011/3/17 20:43:11 71 楼
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haosheyuan 113.142.167.25 2011/3/1 15:01:32 70 楼
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草原冷翠 118.146.235.226 2010/10/10 11:59:59 69 楼
这是一个回忆学生时代的地方，
这是一个怀念故乡的地方，
无论我们现在身在何处，
这里都有一个根在牵系着我们，
让我们在逢年过节的时候回想。

也许，在人生的旅途上，
有的人忙乎事业，
有的人忙乎孩子，
有的人忙乎新环境里的朋友，
但是，家乡和同学，
永远是声明中沉淀的情愫，
在心中，在血中......

感谢群主，在繁忙的工作中，
为我们营造了这个温馨的家园，
这里，犹如茫茫绿草原上的一个蒙古包，
飘香的奶茶，洁白的哈达，
悠扬的马头琴，奔腾的黑骏马，
让我回到童年，回到草原深处。
匿名网友 221.234.39.70 2010/10/7 14:14:34 68 楼
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匿名网友 222.220.165.54 2010/9/19 17:54:28 67 楼
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匿名网友 58.46.51.254 2010/9/12 22:58:34 66 楼
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匿名网友 221.239.20.216 2010/9/1 20:33:02 65 楼
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匿名网友 115.50.159.179 2010/6/19 8:36:19 64 楼
送了2个炸弹
草原冷翠 222.39.55.169 2010/5/3 18:58:34 63 楼
暮色映红他的脸庞
旷野回荡他的琴声
草原冷翠 61.233.52.227 2010/5/2 23:21:59 62 楼
一位老牧人
盘坐在夕阳中
暮色映着他的影子
旷野旋他着的琴声

不远的地方
扎着羊角辫的女孩
和穿着马靴的男孩
玩着嘎拉哈
马儿打着响鼻
羊儿在圈里亲昵
匿名网友 183.4.29.221 2010/4/17 20:04:26 61 楼
送了1朵鲜花
醉斜阳 121.56.184.219 2010/3/11 18:37:12 60 楼
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匿名网友 121.28.197.118 2010/3/9 14:09:49 59 楼
送了5朵鲜花
路阳 121.227.128.237 2010/2/11 3:03:38 58 楼
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匿名网友 123.172.126.107 2010/1/13 19:55:08 57 楼
送了1朵鲜花
匿名网友 58.18.104.235 2010/1/8 11:50:35 56 楼
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赋诗横槊 222.169.5.72 2009/12/6 11:50:00 55 楼
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匿名网友 222.39.52.184 2009/12/3 10:08:02 54 楼
送了5朵鲜花
126在线阅读网 121.57.154.107 2009/10/22 12:14:34 53 楼
思恋向你问好，送上5朵鲜花。
匿名网友 121.57.154.107 2009/10/22 12:04:47 52 楼
送了5朵鲜花
匿名网友 221.239.20.216 2009/9/29 18:12:46 51 楼
送了5朵鲜花
匿名网友 221.239.20.216 2009/9/23 20:19:10 50 楼
送了5朵鲜花
匿名网友 221.239.20.216 2009/9/17 21:19:36 49 楼
送了5朵鲜花
匿名网友 58.18.104.235 2009/9/14 8:35:16 48 楼
送了5朵鲜花
匿名网友 58.18.104.238 2009/9/12 9:10:19 47 楼
送了5朵鲜花
junesummer 219.234.81.109 2009/8/31 20:17:42 46 楼
送了5朵鲜花
仿佛不同的琴弦
调着不同的夕阳景
junesummer 219.234.81.109 2009/8/31 20:16:38 45 楼
是扎着羊角辫的女孩
和穿着马靴的男孩
玩着嘎拉哈
马儿打着响鼻
羊儿在圈里亲昵

这段写得生动可爱喜欢~
草原冷翠 58.18.104.235 2009/8/31 16:54:17 44 楼
攸国民 @ 2009-08-30 20:29:28 评论
◎故乡的记忆
回旋婉转
奔腾激昂
我的思绪
在草原上
飞翔
它追逐烈马
它眷恋绵羊
它嬉戏孩提
它忘却忧伤
琴弦
就是它美丽的翅膀
黄昏
月色
为它渲染了
奇异的祥光
它悄然的
潜入了
你的梦香
你甜甜的笑了
似乎在
喃呢
在
飞翔
匿名网友 221.239.20.216 2009/8/27 21:21:17 43 楼
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匿名网友 221.239.20.216 2009/8/22 20:23:46 42 楼
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匿名网友 221.239.20.216 2009/8/14 23:03:00 41 楼
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草原冷翠 221.199.207.138 2009/7/21 8:09:57 40 楼
1 故乡的记忆

故乡的记忆
总是那只马头琴
在黄昏来临的时候
唱着不同的歌谣

一个慈祥的老牧人
盘坐在毡房外
时而悠扬时而哀伤
时而奔腾时而干涉
好像不同的黄昏
要调着不同的琴弦

不远的地方
是扎着羊角辫的姑娘
和穿着马靴的男孩
玩着打三角丢石子
马儿打着响鼻
羊儿在圈里亲昵

故乡的记忆
总是这样清香
就像雨后的草原
绿色的记忆
绿色的故乡

2 水泥和原野

一个格子
又一个格子
像火柴盒一样
孤独了人类的心灵

一层盒子
又一层盒子
城市的风景
失去了原野的风情

于是啊
人类又向往原野
如同重返故乡一样
渴望回到童年的那片草原
重温辽阔的天边
悠扬的长调
毡房和牧马人

还有那片山林
林中的鸟鸣
欢畅的溪流
雨后的蘑菇和彩虹

这来自童年的欢畅
何时迷失在城市的风景中
水泥是人类的荒原
原野是人类的故乡

2009年6月17日
草原冷翠 222.39.55.124 2009/7/20 23:16:51 39 楼
我国古代计时法主要有两种：

【天色计时法】古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(y?中、日中、日昳(y?、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。

【地支计时法】以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色计时、地支计时与今序数计时对应关系见附表。

天色夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
现代 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点
草原冷翠 222.39.55.124 2009/7/20 20:59:18 38 楼
苍凉中透出悲壮，
伤感中蕴藏着渴望，
忧郁中又有惆怅。
草原冷翠 221.199.207.138 2009/7/20 14:43:53 37 楼
马头琴在晚风中唱着夕阳
老牧人在夕阳中唱着生命
觅食的雄鹰在空中盘旋
干涸的河滩说一切终将干涸
tengpd 113.244.23.184 2009/7/20 10:50:42 36 楼
多想它呀
而我却不能
tengpd 113.244.23.184 2009/7/20 10:49:38 35 楼
会员tengpd 送了2朵鲜花
匿名网友 221.199.207.142 2009/7/18 10:35:43 34 楼
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匿名网友 220.248.148.64 2009/7/17 21:23:08 33 楼
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匿名网友 59.56.36.108 2009/7/11 9:57:47 32 楼
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草原冷翠 116.245.24.92 2009/7/7 23:40:11 31 楼
总是那只马头琴/只？把？
时而奔腾时而干涉/干涉？干涩？

潭州雨梦，感谢你，认真的阅读我的小诗，改正了。
马头琴应该是“一把”，不过为了好读，就“一支”了。
匿名网友 120.92.250.109 2009/7/7 9:49:27 30 楼
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潭州雨梦 219.141.107.42 2009/7/6 15:27:46 29 楼
会员潭州雨梦送了5朵鲜花
潭州雨梦 219.141.107.42 2009/7/6 15:27:30 28 楼
总是那只马头琴/只？把？

时而奔腾时而干涉/干涉？干涩？
126在线阅读网【舒眉】 117.11.117.254 2009/7/6 14:37:21 27 楼
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匿名网友 117.11.117.254 2009/7/6 14:36:45 26 楼
匿名网友送了5朵鲜花
草原冷翠 221.199.207.138 2009/6/27 17:46:47 25 楼
原始信仰是以相信万物有灵和灵魂不死作为思想基础的，在这种思想意识上产生了自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等。蒙古先民将大地作为宝藏的源泉加以崇敬，蒙古人不仅如此崇尚大地，而且对处于大地怀抱的山川、河流、树木、石头等都予以崇拜。蒙古族的图腾崇拜主要是狼、鹿、鹰、天鹅等。除上述图腾之外，蒙古先民还有熊、牤牛、树木、石头图腾等。在蒙古族早期神话、传说、英雄史诗和岩画中都留有痕迹。蒙古人的祖先崇拜主要表现在祭祀家族祖先和自己民族的共同祖先两个方面。每年腊月二十三或二十四日，除夕、正月初一、清明节，人们都要祭祀祖先，进行祈祷。蒙古民族的共同祖先是“一代天骄”成吉思汗。成吉思汗的祭礼有平日祭、月祭、季祭之分。

蒙古民族的众多禁忌概括起来可分为因崇拜而禁忌、因恐惧而禁忌、因厌恶而禁忌等。因崇拜而产生的禁忌，与蒙古先民们崇拜自然万物的原始信仰和万物有灵的思维意识有着直接的关系。例如：忌讳咒骂天、地、日、月、星、辰；忌讳用手指指日、月；忌讳冲着日、月泼水、洒脏物；忌讳日食、月食时欢歌聚会；忌讳用一个指头指高大的山脉；忌讳冲着高大的山脉泼脏水；忌讳移动敖包的石块；忌讳在敖包附近的湖泊中捕鱼；忌讳在敖包旁边狩猎、杀牲畜等。人们对自然界产生了恐惧心理，为躲避大自然给自己造成的灾难，随之出现了种种禁忌。如：因惧怕天神发怒而雨量过多、造成洪灾，忌讳用手掌接水；雷雨天忌讳站在树木之下避雨等。
从图腾崇拜的角度来看，先人们认为如果伤害了自己的图腾就会给自己带来厄运。蒙古族在社会生活和信仰活动中，对某些给自己的生产、生活带来厄运的事情产生了某种厌恶心理。如：旋风给人们的生产、生活带来许多障碍，从而人们从内心里非常厌恶旋风，认为受到旋风的袭击就会失魂而得病。因此，遇到旋风时不仅冲着旋风吐吐沫，而且还要念咒语。
草原冷翠 221.199.207.138 2009/6/27 17:46:24 24 楼
原始信仰是以相信万物有灵和灵魂不死作为思想基础的，在这种思想意识上产生了自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等。蒙古先民将大地作为宝藏的源泉加以崇敬，蒙古人不仅如此崇尚大地，而且对处于大地怀抱的山川、河流、树木、石头等都予以崇拜。蒙古族的图腾崇拜主要是狼、鹿、鹰、天鹅等。除上述图腾之外，蒙古先民还有熊、牤牛、树木、石头图腾等。在蒙古族早期神话、传说、英雄史诗和岩画中都留有痕迹。蒙古人的祖先崇拜主要表现在祭祀家族祖先和自己民族的共同祖先两个方面。每年腊月二十三或二十四日，除夕、正月初一、清明节，人们都要祭祀祖先，进行祈祷。蒙古民族的共同祖先是“一代天骄”成吉思汗。成吉思汗的祭礼有平日祭、月祭、季祭之分。

蒙古民族的众多禁忌概括起来可分为因崇拜而禁忌、因恐惧而禁忌、因厌恶而禁忌等。因崇拜而产生的禁忌，与蒙古先民们崇拜自然万物的原始信仰和万物有灵的思维意识有着直接的关系。例如：忌讳咒骂天、地、日、月、星、辰；忌讳用手指指日、月；忌讳冲着日、月泼水、洒脏物；忌讳日食、月食时欢歌聚会；忌讳用一个指头指高大的山脉；忌讳冲着高大的山脉泼脏水；忌讳移动敖包的石块；忌讳在敖包附近的湖泊中捕鱼；忌讳在敖包旁边狩猎、杀牲畜等。人们对自然界产生了恐惧心理，为躲避大自然给自己造成的灾难，随之出现了种种禁忌。如：因惧怕天神发怒而雨量过多、造成洪灾，忌讳用手掌接水；雷雨天忌讳站在树木之下避雨等。
从图腾崇拜的角度来看，先人们认为如果伤害了自己的图腾就会给自己带来厄运。蒙古族在社会生活和信仰活动中，对某些给自己的生产、生活带来厄运的事情产生了某种厌恶心理。如：旋风给人们的生产、生活带来许多障碍，从而人们从内心里非常厌恶旋风，认为受到旋风的袭击就会失魂而得病。因此，遇到旋风时不仅冲着旋风吐吐沫，而且还要念咒语。
草原冷翠 221.199.207.138 2009/6/27 17:46:07 23 楼
内蒙古素有“歌乡“、舞海”美称，优秀文化传统源远流长，构成了中华民族文化艺术巨幅画卷中璀璨夺目的篇章。历史上曾留下了《蒙古秘史》、《江格尔》、《格斯尔》等著名的文学作品以及歌舞、乐器、绘画等珍贵的民族文化遗产。
草原冷翠 221.199.207.138 2009/6/27 17:45:42 22 楼
蒙古族最普遍而隆重的祭祀活动是祭敖包。敖包意为堆子或鼓包。通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石。祭敖包多在水草丰美、牛羊肥壮的6、7、8月间。祭祀时，男男女女，扶老携幼，携带哈达、整羊肉、奶酒和奶食品等祭品来到敖包处。先献上哈达和供祭品，再由喇嘛诵经祈祷，众人跪拜，然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补，并悬挂新的五色布条和经幡布等。祭毕，进行赛马、摔跤、射箭等游艺活动，后逐渐发展为那达慕大会。
草原冷翠 221.199.207.138 2009/6/27 17:45:29 21 楼
随着高原、草地、沙漠、变化无常的气候和长期的游牧生活形成了奇特的服饰：首饰、长袍、腰带、靴子。女子每逢节庆探亲访友时，多戴首饰。首饰是用玛瑙、珍珠、珊瑚、翡翠、宝石、金银玉器等精制而成的，可组成各种图案、珠帘垂面，琳琅璀璨。尤以鄂尔多斯妇女头饰最为典型，选料珍贵，工艺精湛，一般达15——20公斤。
蒙古袍是蒙古族男女老幼都爱穿的长袍，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。现在，每逢节庆、集会才着装。蒙古袍长而宽大，下端左右一般不开岔，长袖，领子较高，大襟右钉扣，领口、袖口、衣边常用花边镶嵌。男袍多为蓝色、棕色；女袍多为红色、绿色、紫色。
蒙古靴有布靴、皮靴和毡靴之分，靴体较宽大，以便在靴内套裹腿毡、棉袜、包脚布等，穿着舒适保暖。骑马时可以保踝、护腿，勾踏马镫，行路时能踏河、踏雪，又可防虫、防露、御寒。坠马时自然脱靴，可以保证人身安全。

蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹。牧区的婚俗更有特色，娶亲回到男方家，新郎新娘不下马车，先绕蒙古包转三圈，然后，新郎新娘双双穿过旺火，接受火神的洗礼，表示爱情的纯真、坚贞不渝和新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包，首先拜祭佛灶，然后拜见父母和亲友，礼毕再梳头改装。婚宴上摆羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。献哈达、敬酒、唱歌、跳舞，常常是通宵达旦，热闹非凡。在内蒙古众多形式的婚礼中，尤以乌拉特婚礼、鄂尔多斯婚礼最为著名。鄂尔多斯婚礼素以独特的仪式和生动优美的祝词而闻名。
草原冷翠 221.199.207.138 2009/6/27 17:45:07 20 楼
逐水草而居——蒙古人

千百年来，蒙古族人民一直游牧、生息于南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的苍茫大地上。每当提起她的名字，人们便会浮现出这个“马背上的民族”曾经纵横欧亚、气吞山河的伟岸雄姿！
蒙古族自古以来尚白、重九，以白色为圣洁、高贵、吉庆的象征，以九为神圣、众多、富足的数字。蒙古族以右为上，以左为下，在平日的礼仪往来也以右为尊。热情好客、待人诚恳是蒙古族人民的传统美德。一见客人总要握手问好：“塔，赛白奴！”（您好）客人进入蒙古包，家庭主妇便向客人双手敬献喷香的奶茶，同时摆上黄油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、炒米、奶酒等食品，供客人食用。对尊贵的客人要献哈达、奶酒，以示敬意。客人如住宿、吃饭，即热情款待，没有要求付餐费的习惯。客人离别时，全家走出蒙古包欢送，并祝客人一路平安，再次光临。
代称为“穹庐”或“毡帐”，是蒙古民族特有的传统民居，是历史上“逐水草而居”的游牧生活方式的产物。现在绝大部分牧民已经定居。蒙古包呈圆形尖顶，包身用若干个称作“哈那”的木条围成，通常用羊毛毡一层或二层覆盖，样似草原上洒落的莲花。包顶中间装有圆形天窗通烟、通气、采光。包壁安有木框门，向南或向东南开。包内中央设有炉灶或火塘，冬暖夏凉。蒙古包具有阻风力小、易于拆装、便于搬迁等特点。
大致分为奶食、肉食、粮食三种。奶食中又分为食品和饮料。食品有白酥油、黄酥油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子等；饮料有奶茶、酸奶、奶酒等。牧区蒙古族以肉食和奶食类为主，以粮食为辅。一日三餐，重视早餐和晚餐。早上通常奶茶泡炒米，再加少许奶皮、奶豆腐等；晚上多吃羊肉混汤面、鲜奶面饼或手扒羊肉。喝奶茶不分饭前饭后，只要想喝或客人来，一天都不断。肉食以羊肉、牛肉为主。羊肉的吃法有“手扒肉”、羊背子、烤全羊等，这是蒙古族的传统佳肴。其中蒙古族“手扒肉”，选用肥嫩的小口羯羊肉制成，用清水煮成七八分熟即可食用。可用手拿着吃，或用蒙古刀剔着吃。肉质鲜嫩，味美可口，易于消化，是蒙古族牧民常用的待客佳品。而蒙古族烤全羊，是宴席中一道最讲究的名菜，将一只完整的羊烤熟，呈棕红色，油亮油亮并吱吱作响，香气扑鼻，由厨师将其蹲卧在盘子里抬上宴席，然后切成若干块和片，供客人食用。色、香、味、形俱佳，有浓烈的民族风味和地方特色。
草原冷翠 221.199.207.138 2009/6/27 17:44:29 19 楼
蒙古族的家庭一般由夫妻和未成年子女组成。儿子结婚后分居，另立门户。父母所住的蒙古包及附属什物，习惯上由幼子继承。婚姻为一夫一妻制，同姓不婚。过去，子女婚事多由父母包办，婚姻重彩礼，尚保存有妻兄弟婚习俗。妇女在家庭中的地位低于男子。现在，蒙古族的婚姻已由父母包办变为男女自由的选择配偶，严格实行一夫一妻制。妇女在政治、经济上得到解放，在家庭中享有与男子同等的地位。蒙古族的丧葬，一般有土葬、火葬和野葬。
草原冷翠 221.199.207.138 2009/6/27 17:44:18 18 楼
内蒙古，对于历史学家来说，是一个富有诱惑力的地方。因为在悠久的历史长河中，这里一直是游牧民族生活和活动的历史舞台，甚至有些活动，在世界史上也不能没有它们的篇章。而也正如翦伯赞所说的，他们中的大多数：鲜卑人，契丹人，女真人，蒙古人都是在呼伦贝尔草原——这个绿色摇篮里度过了他们历史上的青春时代。

距今二、三万年以前，呼伦贝尔草原最早的先民——扎赉诺尔人，他们是呼伦贝尔草原最早的拓荒者。远在太古之初，呼伦贝尔草原温暖湿润的气候、丰沛的淡水资源、以及繁茂的植物和出没的野兽就已经形成了适于人类生存的环境。
赉【拼音】：[l鄆] 【字义】：1.赐予，给予：～赏。
　每年3月中旬，积雪从南向北开始消融，哈萨克族牧民便拉家带口、赶着牛羊从冬牧场慢慢向北游牧，4月初大部分牲畜进入春秋牧场，开始接羔，6月开始向阿勒泰山夏牧场转移，进入最重要的“抓膘（育肥）”阶段，8月下旬阿勒泰山区开始降雪，牧民又将牛羊向山外赶，到10月初转回到春秋牧场，11月下旬雪情稳定后再次转回到冬牧场。如此形成无奈的“羊追雪”和“雪赶羊”的循环，年复一年，每年南迁北转长途跋涉，最多的走900多公里。

　　游牧生活听上去很“浪漫”，看上去很“美”，实际上充满了无奈和艰辛。阿勒泰地委委员热孜别克介绍说，由于生态环境脆弱、自然灾害频繁，传统的游牧生产方式使畜牧业生产经常陷入十分困难的境地，形成“夏饱、秋肥、冬瘦、春死”的恶性循环。遇到风雪灾害，牛羊常被冻死。由于生产方式落后，畜牧业生产成本高，产出低，商品率和经济效益很难提高。长年游牧，也给牧民的生活带来诸多困难，衣食住行条件艰苦，子女教育得不到保证，风餐露宿，很多牧民患上了严重的关节炎、胃溃疡等疾病，又得不到及时治疗，甚至有的牧民因为阑尾炎之类的小病治疗不及时而命丧黄泉。
草原冷翠 221.199.207.138 2009/6/27 17:20:53 17 楼
羊拐——嘎拉哈

羊拐是旧时代北方（尤其东北）小女孩的玩具，是羊的膝盖骨，共有四个面，以四个为一副，能提高人们的敏捷力。以小羊拐为上品。此外，人们还常常将羊拐涂成红色。由于当时北京并没有过多的牛羊肉，羊拐在女孩子们的心中便成为一笔珍贵的财富。这种骨头不仅在羊身上有，猪牛身上也有。
也称羊拐（羊的大小适中）
将其放在平面上会有四种形状向上，被分别叫做“笋、针、背、轮”（有一个可能叫错了）配合口袋做游戏。
游戏规则为：抛口袋，抓起两个或两个以上形状（向上）一样的，再接住口袋，根据抓起嘎拉哈的形状不同，得的分数也不同，再抛起口袋，将嘎拉哈放下，同时碰地上原有的嘎拉哈，使它们的形状变化，更容易寻找自己下次抓的对象。抓嘎拉哈的时候碰动不需要抓的为坏，抓起嘎拉哈没接到口袋为坏。
北方小姑娘多喜欢此游戏。
四种形状在东北大多地区被称为：
针———最狭小的侧面，
轮——－较宽的侧面，
壳－－－有凹陷的大表面一侧
肚－－－凸起的大表面一侧。
匿名网友 221.239.20.216 2009/6/25 19:02:18 16 楼
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查实 58.242.169.7 2009/6/21 22:55:34 15 楼
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查实 58.242.169.7 2009/6/21 22:55:15 14 楼
欣赏并问好！
范中乂 70.26.138.160 2009/6/21 20:08:33 13 楼
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范中乂 70.26.138.160 2009/6/21 20:08:15 12 楼
水泥是人类的荒原原野是人类的故乡
草原冷翠 116.245.27.54 2009/6/21 17:42:45 11 楼
好来宝的演唱形式分为 4种：
　　①荡海好来宝，参加演唱的人数不定，内容广泛；
　　②乌勒格日好来宝，一问一答的形式，内容包括历史知识、典故等；
　　③代日拉查好来宝，为对歌形式，内容以讽刺、幽默的成分较多；
　　④胡尔仁(胡琴)好来宝，自拉自唱，内容以赞颂为主。
七戒 222.240.139.220 2009/6/21 16:09:42 10 楼
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青城 124.200.240.189 2009/6/21 14:50:00 9 楼
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匿名网友 210.41.91.2 2009/6/21 13:58:32 8 楼
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zhuzhu 58.33.227.53 2009/6/21 13:41:56 7 楼
zhuzhu 58.33.227.53 2009/6/21 13:41:46 6 楼
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匿名网友 121.41.236.21 2009/6/21 10:52:31 5 楼
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燕十七 61.185.221.175 2009/6/21 10:35:56 4 楼
特别鸣谢楼主对歌词版的支持。
燕十七 61.185.221.175 2009/6/21 10:34:10 3 楼
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一米轻风 60.173.47.76 2009/6/21 9:56:20 2 楼
来欣赏草原风情！
匿名网友 60.173.47.76 2009/6/21 9:54:36 1 楼
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请稍后。。。

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