《巢圣听道诗选》上


2011-06-28 19:15:02  巢圣Chao  所属诗集  阅读4819 】

00个   

【已经得着耶和华的时候】


这个时候每个人宣读圣经精意
已经得着耶和华1
还不依靠耶和华
每个人宣读口中话就是耶和华

要叫你们信靠上帝儿子的人
道就是上帝的儿子
道就是耶稣基督的名 2
道在口中

道就是耶稣
就是我们信靠的上帝的儿子 3
道在彼得口里
要相信上帝的儿子 4

道就是耶稣 5
耶稣的身体是耶和华的殿
话里的气就是耶和华 6
这个时候宣读

父子圣灵的脚站在我们的心门内
领受上帝道的人还有人在走老路
每个人宣读就是耶和华的支派
为什么还要叫人走老路 7

遵行天父旨意的进天国
从律法中受了教训就晓得上帝的旨意 8
摩西口中的话是律法
律法的话临到 悔改成小孩子

奉劝你们领受上帝道的人
不要在里面搞事情
把人带回原路的人下次不要来 9
加利利就是外邦

外邦人的行为就是约旦河
十一个门徒到了耶稣约定的山上
救主上帝的道就是耶和华殿的山
主将他的道教训我们的时候

每个人就登耶和华的山 10
你这个时候还在侍奉鬼
你想以后做什么
扫罗跟非利士人打仗打到死

非要行在耶稣的路上才得着生命 11
你要知道你宣读圣经精意就是耶和华的子民
你宣读圣经精意
就是耶和华向你显现

耶和华以永远的爱爱你
耶和华已经建立每个人只是还没走
每个人宣读圣经精意就到耶和华上帝那里
拉玛是人的道理

这个时候你要当心
你被人引诱 耶和华灵就离开你
必须要悔改 必须要回转
你被人引诱的时候

身上是不是有责罚
有责罚赶紧回头
没责备你就走自己的路
耶稣是道路

保罗口里话是道
就是指路牌引路柱
女子护卫男子
每个人领受上帝道

应该设起指路牌引路柱
万军之耶和华的使者口中话就是律法
就是每个人的生命
你在这个时候还侍奉撒但

你到天上去做什么呢
父子圣灵的脚站在他心里
你引诱他 你自己说你要做什么 12
锡安山是不是耶和华选择的地方啊

摩西口中话就是律法
这个指教的律法对每个人不同
不听从的人 马上把你赶出去
众百姓都听见害怕 不敢擅自行事

违背律法回埃及
这个人不给人回埃及
哪个在引诱人 你自己知道 13
有罪不认 道就是耶和华上帝

他不住在你里面 你哪来的永生呢 14
锡安山是耶和华亲自教训的地方
你硬着心也可以
为了自己的肚腹就是十字架的仇敌 15

前面错了忘记背后努力面前
他引诱你没有讲天上的事情
是讲世上的事情
我们已经登耶和华的山

已经在耶稣约定的山上
这些人就是不认识耶和华
做了十字架的仇敌
你要树立标杆得天上的赏赐

不要被人诱惑
天上地上的权柄都已赐给耶稣
道是耶稣
为什么人子在地上有赦罪的权柄 16

有好多人许愿是在灵感动里许的愿
你违背当初所许的愿
就是违背基督
那个人是撒但来引诱你的

你听从人就是听从撒但
你被人引诱下了山
你权柄一样都没了
你服从撒但了嘛 17

这时本着圣经讲解明白的话是道
道是耶稣 耶稣是葡萄树
每个人宣读上帝的话从心里上来
话是道就是主的门徒

每个人宣读圣经精意是父子圣灵的名 18
摩西是耶和华指教他说话 19
耶和华要把当说的话传给像摩西的这位
不要引诱人回埃及 必须悔改

是耶和华向你发怒的
这个时候是耶和华的支派了
你还引诱人走邪路
耶和华不对你发怒吗

不听从的 耶和华要全部灭绝
每个人宣读就是奉耶和华的名受洗
那个气就是耶和华 20
领受上帝道的人每个人有一个使者

何必起那么早来这里作恶呢
引诱人绊倒人
你口里话是耶和华了
应该明白上帝的事情

你被恶人一引诱就不明白上帝事情 21
每个人宣读登耶和华的山不要下来
这个时候每个人如同猜谜
就是律法的话临到也不相信

到那时三个见证归于一
一就是耶和华 就全知道
这时必须追求明白耶和华的事情 22
聪明的拿着灯预备油在器皿里

预备圣灵在身体里
愚拙的拿着灯却不预备油在器皿里 23
身体里圣灵没有住下来
走的是灭亡的路

世上的聪明智慧在耶和华面前是愚拙
道也听了
耶和华的灵在心中没有住下来
愚拙人拿着灯不预备油

抓住律法书宣读 这是上帝面前的聪明人
]道在口中 气就是耶和华 24
你听从就能活着
以后再不行诡诈再不引诱人就行了 25

随从自己就是随从魔鬼
这个时候必须离开偶像 26
上帝儿子已经来到 律法就是上帝儿子
依靠耶和华全都存活

耶和华就是三个见证
摩西口里话就是律法
就是耶和华的智慧
不肯宣读的人就是愚拙人 27

在盘石里做安身之所的 耶和华不赦免
你家里什么什么引诱人
耶和华与你滚成一团
下决心治死自己的己


参考经文:
1约一5:6- 2林后1:18-19 3徒15:7-8 4徒4:1-12 5约2:16-22 6诗篇122:1-4 7太18:1-5 7:21 8罗2:18 9太28:16- 10弥4:1-2 11耶31:1-11,15- 12申17:8- 13约一1:9-10 14太9:6- 15腓3:12- 16提前5:5- 17 约15:1- 18出4:10-12 19申18:17- 20番1:2-3 21林前13:8- 22太25:1- 23林前1:18- 24申4:1- 25诗篇106:28 26约一5:20-21 27赛22:15-





【酒瓶.杠.金子.宝座与其他】


耶和华只要我们听他的话
这本圣经是上帝的话
圣经是比喻和谜语
圣灵感动是把他听见过的话再说出来

藉着外邦人的口和异邦人的嘴
耶稣传道三年半没有人听
现在耶和华亲自说话
也是没人听

在圣灵感动里拈阄
这里一点那里一点讲解明白
是耶稣把启示录解开
口中的话是道

道是耶稣
是耶稣揭开的
耶和华亲自教训人的地方
就是锡安

你顺从就是精金
酒瓶是天上的
瓦瓶不是天上的
瓦瓶赶紧悔改

耶和华是窑匠
良人是乌鸦
以利亚乌鸦叼饼
良人是香柏树

良人是耶和华的朋友
亚伯拉罕是上帝的朋友
有好多人把良人解成耶稣
耶稣不是耶和华吗

摩西是耶和华的朋友
耶和华的朋友是良人
良人是香柏树
良人是棕树

良人是桑树
撒该爬桑树
良人口里话是道
道是耶稣

因为耶稣必从桑树经过
你信耶稣
你要找到桑树
圣经是用比喻说话

撒该爬上桑树
听到良人讲话
耶和华的灵进到他心中
良人是棕树

棕树是良人
良人是耶和华的朋友
良人一边一个基路伯
耶和华必像人

一边一个基路伯
圣子圣灵
要达到这个标准才能升天
在圣灵充满里的人

与耶和华滚成一团
大卫讲话开人的心门
耶稣把心门一开
哪个毁谤都关不起来

圣灵充满的人是酒瓶
酒瓶是天上的
宣读律法书
还是瓦瓶

因为还是自己的己
圣灵感动的话不说出来难受
在灵充满里的人他不看人的情面
道就是耶和华上帝

杠是什么呢
耶和华的话是杠
没有受膏的是寡妇
这个时候灵加在身上

圣灵厚厚的浇灌在身上叫膏
膏就是加
人死就是因为没有灵
鼻孔的气是灵的余

保罗口里话是道
道是耶稣
耶稣说的气是圣灵
膏就是加

加在心里
最后耶和华拯救的是受膏者
圣灵是分赐
这个听道的人

钱再多也买不到啊
门一关
到哪里去买呢
受膏的人有责备

耶和华拯救受膏的人
到时候就救受膏的人
就是耶和华的灵在心中的人
到时候有钱到哪里去买啊

耶和华是受膏者得救的保障
不要犯罪
犯罪
圣灵会离开的

拿因为什么会有死人抬出来呢
许多人同着寡妇
许多人都是寡妇
没有受膏的人是寡妇

耶稣按着杠
死人就起来
道是耶稣
耶稣按着杠

先知口里话是道
耶稣一讲话
死人就起来
耶稣说话是藉着先知说话的

耶稣在圣灵感动里讲话
口里话是上帝的道
道是耶和华上帝
就是耶和华差遣的

你们看见我就是看见父
有好多人把耶稣的肉身当成父
拿因为什么抬死人出来呢
因为拿因没有酒

在圣灵充满里讲话是上好的酒
耶稣讲话叫人把缸倒满了水
耶和华的话是水是灵是灵水
耶稣讲的话是上好的酒

耶稣口里的话就是上帝的道
就是上好的酒
圣经是用比喻
加利利是外邦

当时耶稣讲话显神迹
有好多人信了
这本圣经用人的道理解经
是伯拉河的水

水怎么变为酒的啊
只有舀水的人知道
这个道跟我们讲的不同
你那个是伯拉河的水

耶稣开心门还不认识就不好
什么时候讲
什么时候应验
证明是耶稣的话

耶稣是道
耶稣开你心窍
你还不认识
撒该怎么认识的啊

耶稣必从桑树经过
你讲实话
第一天我的话你听不懂
第二天就好一点

第三天又好一点
这是个什么过程呢
天使在把你叫醒
传讲律法的就是天使

是天使把你叫醒的
看这个天使
亚伯拉罕是先知
众先知都是基督的启示

众先知都是在圣灵感动里讲话
圣灵感动就是基督的启示
亚伯拉罕是先知
讲话能叫人活着

亚伯拉罕启示的话上来
圣灵是基督
基督是天使
是耶和华的使者

既是天使把你叫醒
圣灵保惠师是耶稣
当时是圣灵指教亚伯拉罕的
圣灵是天使

当时以色列把圣灵的话当成摩西的话
为什么一天倒毙两万三千
就是因为没有敬畏耶和华
现在仍然是这个毛病

当成人的话
你不相信是圣灵的话
就受不到膏
彼得在圣灵感动里

圣灵就是天使
当时的门徒就相信彼得有天使
天使是基督
基督开你的心门

天使常见天父的面
按照天父旨意被造的
每个人有天使
常见天父的面做什么

你谈论事情
耶和华侧耳而听
记录那敬畏耶和华名的人
把侍奉上帝的与不侍奉上帝的分别出来

宝座就是居所
就是耶和华住在心里
亘古常在者就在宝座里面
天父在什么地方

有些人说在宇宙
在宇宙什么地方啊
这个宇宙是无限的空间
常见天父的面

就是在这个人身体里面
这个人做了什么事
那个人做了什么事
记录在什么地方啊

耶和华从他的居所往外察看
在上帝旨意里的
每个人有个天使
天使传话,你当人的话

永生上帝就离弃了你
摩西是上帝的仆人
是传说上帝的事情
以色列吃了一样的灵食

喝了一样的灵水
摩西口里的话就是圣灵
不相信圣灵的话就是恶心
永生上帝就离弃

你就不能受膏
耶稣传道三年半
为我们的罪钉十字架
后面有一载二载半载

圣灵来传话来救你们
再不要犯罪
你相信圣灵的话
你们现在除非读圣经精意

你要平时说话在圣灵感动里说话
圣灵感动听得出来的呢
听不出来
这个道就传得有问题

在许多见证人面前做了美好的见证
他说在圣灵感动里
她也说在圣灵感动里
早上讲过

必发一条
圣灵是分赐
摩西的身体是柜
你在灵感动里他知道

不在灵感动里他也知道
杠不抽出来
摩西口里话是律法
摩西是施恩座

恩是圣灵
基路伯是金子锤出来
良人的头是金子
金子是上帝的智慧

耶和华要灭绝人的智慧
每个人宣读圣经精意
就是上帝的智慧
律法是上帝的大智慧

律法就是上帝的大智慧
要用金子锤出两个基路伯
人的智慧灭绝
在圣灵感动里才能达到

两个基路伯中间有一棵棕树
圣灵是基路伯
在灵感动里就设立宝座
以西结书卷充满肚腹

在圣灵感动
我们的身体是圣灵的殿
毁坏上帝的殿
谁想毁坏圣灵的殿

一生气
圣灵就离开
圣灵是从上帝而来
圣经讲解明白的话是道

圣灵在心中住下来
就是重价买来的
自己的己是顽梗的巴力
众巴力就是自己的己

灵感动的话上来就设立宝座
圣灵传话
你当人的话
你就亵渎

为什么圣灵没有住下来
亵渎圣灵的罪
不得赦免
赶紧留心

扫罗没听撒母耳的话
担当永远的罪
是上帝的话
你当人的话

就亵渎圣灵
你们听道这么久
保罗传的我们传就没错
保罗是外邦人的师傅

圣灵感动的话上来
道在口中
你也是人子
你不尊重

圣灵的话一上来
你必须把自己的己治死
基路伯是圣灵
朝着施恩座

摩西是施恩座
圣灵参透万事
你打什么主意
他都知道

摩西知道上帝的事情
也知道人的事情
深奥好讲呢
耶和华造成众人的心

造这个人做什么
造那个人做什么
圣灵感动你也知道
圣灵不感动你不知道

所以要立定心意
听圣灵上帝的话
不听圣灵的话
永生上帝就离弃了


参考经文:
1.耶7:21-23 2.哀4:2 3.歌5:10-16 4.雅2:23 5.诗篇90:12 6.路19:1- 7.结41:18 8.赛22:17- 9.伯38:36-38 10.伯32:18- 11.出25:10-14 12.路7:11- 13.约一2:21- 14.哈3:12-13 15.诗篇20:6 16.诗篇28:8- 17.路10:21 18.约12:44- 19.约2:1-11 20.太4:14-15 21.路24:44-45 22.亚4:1- 24.约1:17,徒7:53 25.创22:10- 26.彼后1:20-21彼前1:10-12, 创20:1-6 27.约14:26 28.徒12:4- 29.太7:21,18:10 30.玛3:16-18 31.但7:9-10
32.诗篇22:3 33.诗篇33:6-9,13- 34.来3:5-15 35.出25:15 36.林前1:18-19-21 37.申4:1-7 38.结43:6- 39.林前3:16-17 6:19-20 40.耶9:14 41.路12:8- 42.可3:28 43.林后13:3-6 44.林前2:9-16






【上帝使已过的事重新再来】


(1)
上帝使已过的事重新再来,
人类的事情都记在这本圣经里,
前面的大卫后面的大卫,
大卫的家必如上帝,

如行在耶和华前面的使者。
律法在口中,
就是耶和华的使者,
律法读的时候,

口里的话就是道就是灵。
有些人说我信上帝,
上帝在哪里啊?
你读那个律法书时,

口里的话就是上帝,
圣经纯正的话嘛。
今天圣经被人改,
不晓得耶和华的心耶和华的眼,

永远在圣经的话里,
耶和华的名永远在圣经的话里。
耶和华的话就是雨,
教会里没有耶和华的话,

圣经的话应验,
以利亚的时候三年零六个月不下雨。
蝗虫他圣经没讲解明白,
讲人的道,毁坏葡萄树,

耶和华降瘟疫灾,
教会里的人忙得昏头转向。
就是天闭塞不下雨,
蝗虫经过,

耶和华的名仍然在圣经的话里。
圣经字句叫人死,
昨天一个牧师给人吓跑了,
他在读圣经,

不知道是谁对他说,
你还读圣经啊?
圣经字句叫人死,
把他吓走了。

我讲的话不都是在圣经里面吗?
不信圣经,
那不是邪教吗?
圣经是比喻谜语,

圣经没有讲解明白,
你没有讲清楚,
圣灵感动是明说。
他花了两千块钱来到这里,

你一句话就把他吓跑了,
这个钱应该你来付。
本着圣经精意说话,
圣灵马上来充满你,

圣经精意就是圣灵。
人就是喜欢听人的道理,
不喜欢听上帝的道理。
这本圣经讲解明白的话就是道,

圣经为耶稣作见证。
你讲精意,
圣灵就充满你,
越讲越充满。

圣经讲解明白的话是道,
话中的气就是生命的气,
这叫耶稣是生命。
这本圣经就是最后帮助我们

气不离开我们的鼻孔。
律法就是我们的生命,
你们懒惰,
不肯宣读。

摩西讲的话是律法的话,
人类的生命就在这本圣经的话里,
律法就是人类的生命,
圣经纯正的话写出来,

你们不肯读。
已过的事上帝再找回来,
怎么找?本着圣经,
有圣经的凭据。

我们上午已经讲过
前面的雅各后面的雅各。

(2)
我们再讲讲摩西。
耶和华指教摩西说话,
摩西就是先知,
上帝口中的话是律法,

圣灵感动的话是律法。
摩西在圣灵感动里,
耶和华指教他说话,
律法在摩西口里,

律法是耶和华荣耀之名,
这样看来摩西口里的话就是耶和华,
他是在圣灵感动里说话,
但人看不出来。

人废律法,
就是废耶和华。
耶和华坐在两个基路伯上面,
道就是耶和华上帝,

所以耶和华坐在两个基路伯中间,
道就是耶稣,
耶和华坐在两个基路伯上面。
彼得口里话是道,

扫罗去逼迫,
耶稣说我就是你所逼迫的耶稣,
耶稣就是耶和华。
摩西进会幕的时候,

就是摩西把人聚起来,
耶和华在两个基路伯中间与他说话。
两个基路伯,
圣灵的话上来面伏于地,

好多人亵渎圣灵,
现在好在还能听到圣灵的话。
扫罗亵渎圣灵,
撒母耳不再见他。

再不要亵渎圣灵!
圣灵感动起的誓,
你怎么起誓,
怎么还愿。

父的灵是什么?
灵是基督,
基督是上帝的儿子,
圣子圣灵,

这是两个基路伯。
耶和华是气,
充满天充满地,
灵是基督。

耶和华是气,
充满天充满地。
为什么充满天充满地?
神是鬼,

宇宙也有淡薄的气,
耶和华就是气,
鼻孔的气就是耶和华上帝,
这是近处的上帝。

活细胞就是灵,
在人里面有形有体,
耶和华在你里面叫你活着,
你去敬拜那个神,

神是什么?
你又不认识。
灵是上帝的道,
道是耶稣基督。

道是耶稣,
怎样看出基督?
道在约翰口里,
道是耶稣,

差遣约翰,
耶稣说话的气就是圣灵,
圣灵是基督,
这叫耶和华坐在两个基路伯上。

有圣灵就有圣子,
气是耶和华,
气又是圣灵,
这叫父子圣灵是合一的上帝。

摩西怎样把人归给耶和华?
耶和华的话不是从摩西的心里上来吗?
为什么圣经是用比喻和谜语说话呢?
义人的口谈论智慧,

智慧就是耶和华,
圣经里的智慧不是人大脑的智慧。
耶稣是真理,
就是智慧,

耶稣不就是耶和华吗?
上帝的律法在义人的心里,
大卫的身体就是约柜。
摩西的身体就是皂荚柜,

律法从摩西心里上来,
圣灵的话从心中上来,
你要有分别,
自己的话上来。

精金的含义,
智慧人的劝戒在顺从人的耳中是精金。
锡安宝贵的女子好比精金,
这个话怎么讲呢?

主是圣灵,
精意是圣灵,
感动的话是灵,
灵又是道,

灵感动的话是主是道。
圣灵感动教训人,
怎么教训人的呢?
众先知讲的耶和华上帝的话就是律法,

这本圣经是四十几位先知写的。
圣灵感动说话是把他听见的再说出来,
圣灵感动的话是灵,
灵是道,

道是耶稣,
圣灵感动的话是灵,
灵就是每个人的生命。
耶和华的话你们为什么不信呢?

是藉着外邦人的口说话,
是这里一点那里一点,
你留心听,
耶和华的灵就安息在你们心里。

耶和华说话是藉外邦人的口,
为什么是这里一点那里一点?
这本圣经是耶和华的书,
耶和华的心耶和华的眼就在这本圣经,

这本圣经无一缺少,
无一没有伴偶,
不需要用人的意思,
他的灵将他们聚集,

灵就是道,
把话聚到一起,
这叫耶和华坐在两个基路伯上面,
这本圣经不需要用人的意思。

怎么教训?用人的口教训,
圣灵感动的话就是灵,
就是人的生命。
耶和华在锡安亲自教训人,

这叫耶和华的言语出自锡安。
你们听不进,
听得进的只说,
这个道好一点,

就不晓得是耶和华在教训人。
上帝亲自教训的地方就是锡安,
你们顺从听从的人就是精金,
眼睛咕噜咕噜,

没有人顺从。
这里一点那里一点,
对你说话的就是耶和华。
耶和华教训人,

后面就是降临啊,
想升天走必须得着圣灵的能力。
上帝怎么教训人啊?
有人说这本圣经教训。

这本圣经是比喻谜语,
圣灵感动说话是上帝教训人。
耶和华亲自教训人,
你们顺从的人就是精金。

这本圣经是比喻谜语,
圣灵感动这里一点那里一点,
是明说,
上帝口中的话是命令。

耶和华教训人是藉着摩西。
上帝道就是上帝国,
圣经精意是律法书,
读的时候那个气就是耶和华,

鼻孔的气是耶和华,
就敬畏耶和华了。
前面的摩西后面的摩西,
摩西说话有两个基路伯。

兴起一位先知像摩西的,
有人说是耶稣,
耶稣已经走了,
耶稣复活显现四十天,

耶稣在使徒行传一章就走了。
摩西口里话是律法,
口里话是道,
摩西律法书,

上帝纯正的话已经写出来,
你们不肯宣读,
摩西就告你们,
告你们懒惰。

狗添拉撒路的疮,
狗是什么?
尼布甲尼撒是兽,
尼布甲尼撒是人的道理,

用人的道理是兽。
狗是牧人,
这是耶和华的话,
各人偏行己路。

受洗是行割,
妄自行割的是狗。
财主也是亚伯拉罕的后裔,
耶和华藉着外邦人的口在劝人,

你们若不听摩西,
就是有一个人从死里复活,
你们也不信。
耶和华使已过的事重新再来,

今天讲了一天。

(3)
上帝的道是一棵葡萄树,
耶稣口里的话是上帝的道,
这棵葡萄树是从埃及拉出来的,
什么叫埃及呢?

上帝口中的话是律法,
律法万条,
这本圣经是上帝口中的话,
律法废掉的都在埃及,

讲话都是凭着自己的己。
埃及挪出这棵葡萄树,
道在口中,
道是上帝,

他是个人,
他是上帝的儿子,
圣灵感动不是上帝的儿子吗?
他是人子。

律法书宣读,
道在你口中,
你不也是人子吗?
就是没到时候,

因为都是凭着自己的己。
以西结书卷充满肚腹是人子,
你本着圣经精意说话,
讲着讲着圣灵就充满。

圣经书卷充满肚腹,
就是耶和华在说话,
埃及挪出这棵葡萄树,
道在口中,

他是个人,
道是上帝,
他是上帝的儿子,
圣灵感动不是上帝的儿子吗?

所以圣经什么时候讲,
什么时候应验。
圣经解不开,
讲历史背景。

曾经叫一个人讲道,
讲了半个小时,
圣经的话没讲一句,
问他讲什么啊?

他说讲历史背景。
没道讲,
就编出个历史背景来讲,
历史背景只有他知道啊?

圣经什么时候讲,
什么时候应验,
耶和华是永远的,
自有永有,

哪来的历史背景?
错掉了。
耶和华的话你不听,
你就是戏弄。

耶和华在造三种物,
天上的物,
地上的物,
海中的物,

我们只有感谢耶和华。
耶稣是先知,
道在口中,
道是耶稣,

耶稣成全律法先知,
不能讲人,
耶稣是先知,
耶稣先知道,

不要讲人。


参考经文:
传3:10-15,王上9:2-3,代下7:12-16,伯29:21-23,林后3:6,约5:39-40,申32:45-47,出4:10-12,耶9:12-13,诗篇119:65-72,申32:45-47,28:58,民9:23,诗篇99:1,代下17:5-6,约14:23-,民7:89,路12:10-12,太10:19-20,来9:14,太16:15-17,耶23:23-24,徒17:22-28,启示1:1-2,约20:21-22,出25:1-,诗篇37:30-,箴言4:1-,23:23,代下29:2,箴言25:12,哀4:2,弥4:1-2,林前14:21,但9:9-10,约14:26-,赛28:9-,34:16-,代下34:21,王下22:13,诗篇49:1-4,78:1-7,申5:1-,17:16-,18:15-19,徒3:22-,徒1:1-,约5:45-,路16:19-,赛56:9-,腓3:1-,诗篇80:8-,约15:1-3,路10:21,5:1,借2:1-,3:1-4,10-11,16-17,路18:31,尼9:5-,太5:17-18






【施恩座-约柜-分饼】



摩西进了会幕的时候,
就是摩西把人聚起来,
道在摩西口中,
摩西的身体就是施恩座。

曾经听人祷告
把聚会的地方当作施恩座。

耶稣钉十字架,
殿的幔子裂为两半,
肉身站在上帝的右边,
作大祭司,
下面的一半是道。

摩西的身体就是施恩座。
恩是圣灵,
道在摩西口中,
圣灵降在人身上。

道在彼得口中,
圣灵降在人身上,
一次降在三千人身上,
一次降在五千人身上,
彼得身体就是施恩座。

道是耶稣,
话里的气是圣灵,
气随着声音走,
只要听到声音,
气就降在身上。


我们看摩西的身体是不是施恩座,
七十个长老与摩西一同站立,
耶和华只与摩西说话
灵感动说话是分赐。

云中降临,
降临如雨,
约伯讲的耶和华的话是雨,
口中讲耶和华的话就是耶和华降临。

摩西在圣灵感动里,
以色列几十万人吃了一样的灵食,
喝了一样的灵水,
摩西的身体是施恩座,

上帝使已过的事重新再来,
末后的摩西,末后的大卫。
耶稣是大卫的根,
大卫的后裔,
因为大卫口里话是道,
道是耶稣,
耶西的儿子大卫。

摩西讲话,

以色列吃了一样的灵食,
喝了一样的灵水,
是一条,
没有两条吧。

你自己的意思一掺杂,
就不在道上,
西罗亚的楼就倒塌了。
是上帝的民就听上帝的声音,
你劝他他还要走。

你传道,
手抓律法书宣读,
律法书是耶和华荣耀之名,
就是高举耶稣的名。
你住在永生上帝里面,
你就能到永远,
因为上帝是永远的。
住在永生上帝里面,
上帝的膀臂就在你以下,
亚当口里话是道,
造万物。
住在永生上帝里面,
福分大呢,
魔鬼就是要你炫耀自己。

你把命令守住,
灵就感动你说话,
就能做到一条,
灵不感动,
不能做到一条,
灵不感动,
就是自己的己。

当时以色列吃了一样的灵食,
喝了一样的灵水,
一天倒毙了两万三千人。

一条很重要,
唯独宣读律法书才能做到一条。
仇敌没有赶出去,
就是你没有住在永生上帝里面,
仇敌就是自己的己。

律法就是耶和华的命令。
一条很重要。
你不在一条上,
西罗亚楼就倒塌了。

除非他提问题,
你拿着大卫的刀大卫的枪,
他不提问题,
你不要炫耀自己。

摩西的身体是施恩座。
圣灵是分赐。
两个基路伯,
圣灵感动的话是道,
气是圣灵呢。
一条里面有父子圣灵。

传道人少讲点话,
人家讲话怎么办?
马太五章是耶稣教训门徒的。
遵守主的道的,
就是主的门徒。
人家提问题,
你是就说是,
不是就说不是。

我除非讲道,
不讲道,
我很少说话。
所以你们传道人
一定要养成良好的习惯,
自己的己说话,
你们应该知道,

有意要放纵自己就不太好啰。
作主的门徒,
不是轻而易举的事。

以西结书卷充满肚腹面前有两条路,
以西结书卷充满肚腹,
口中的话是耶和华,
面前摆着两条路。
自己的己是神,
所以千万不要动用自己的智慧,
自己的智慧就是巴比伦王,
就是法老王。

从耶西的墩必发一条,
耶稣是大卫的根,
耶稣是道。

千万不要让自己的己工作,
自己的己是巴力神,
在魔鬼掌管里。
头发斑白绞尽脑汁,
想诡诈,干坏事,
耶和华把你打下来,
叫你飞也飞不高,
跳也跳不高。
反背的弓
是对自己的人打,
作反背的弓
如鹰攻打耶和华的家,
你千万不要作反背的弓。


摩西身体是约柜,
心里是空空的。
不要生气,
一生气,
耶和华的灵就离开你。
参孙就是大利拉叫他生气,
七个发辫,
上帝的七灵离开,

能力离开他的。

律法放在里面,
心必须空空的,
让上帝灵在心中运行事情。

世上的事情该做的做,
不要放在心上,
心里有事情,
上帝灵不能在心中运行事情。

立志行事,
心必须放得空空的,
上帝在人的里面运行一切的事情,
外面的事情不要放在里面,
当作的作。


耶和华在锡安亲自教训人,
摩西口里话是耶和华,
在锡安耶和华面对面与人说话,
锡安就是伊甸园,
伊甸园就在地面。
耶和华亲自说话的时候,
空气在发散。
耶和华亲自说话的时候,
是拯救人类。
耶和华安慰锡安,
安慰怎么讲?
就是告诉你不要怕!

耶和华的园囿里
养着各样的动物,
多放的多用,
少放的少用。

圣灵感动的话是灵,
是每个人的生命,
你还在我再看看,
我再看看。

耶和华说的话是灵,
就是每个人的生命,
没有人相信呢,
现在是耶和华用灵浇灌的时候,
耶和华的话就是灵,
耶和华的话教训我们,
指示我们,
是接我们到荣耀里去。

耶和华说话,
亲自拯救人类。
锡安就是伊甸园,
伊甸园就在地面。

水是耶和华的话,
耶和华的话是灵,
是清水,
是道,

是耶和华洗你。

教会用塘里的水滴几滴,
灰都洗不掉。
你聚精会神的听耶和华的话,
里面什么都没有了,
洗得空空的,
耶和华洁净每个人。
道只要听得进,
什么都么有了,
因为气在每个人里面。
耶和华把新的灵放在里面,
摩西口里的话不是耶和华吗?
圣灵是藉摩西分赐,
所以道必须多听。

耶和华赐你肉心。
耶稣说吃我肉喝我血的就有永生,
上帝儿子就是上帝的话。
耶和华的话是雨是肉,
耶和华放灵放得多,
就听得懂,
不放就听不懂,
耶和华在拣选人。
听得进就放得多,
听不懂也难受呢。

耶和华把灵放在你里面,
是来拯救你的。
保罗讲话,
保罗口里话是道,
上帝把灵摆在你心版上,
是来拯救你的。

有的人听不进,
还要走,
要走的让他走,
他听不进也难受,
耶和华不把永远放在里面也难受,
魔鬼在里面顶撞。

听不进,
自己要省察,
心里是不是有不好的想法看法,
耶稣知道万人的心。

圣经讲解明白的话是道,
是耶稣藉着外邦人的口在说话,
你不敬畏耶和华,
耶稣不交托。
你心里有不好的意念,
上帝不救你,
不把灵放在你里面。

本着圣经讲解明白的话是道,
道是耶稣,
耶稣说的话是灵,
现在是耶稣在分饼,
你听得进,

就多分点,
听不进,
就不分给你,
灵就是饼。

教堂里还要你圣洁才分给你。
是耶和华在分饼,
本着约书在分饼,
饼是基督的一个身体。

教堂里的饼他大一点,
他小一点,不公。
本着约书在分饼,
没有听见过,
也没有守过。

本着圣经讲解明白的话是道,
道是耶稣,
耶稣说话的气是圣灵,
圣灵是基督,
基督是生命,
生命是血,
圣灵降在你身上是基督,
圣灵降在他身上,
是基督,
不是同领基督的身体吗?
所以我们必须归向耶和华,
你随从自己的己,
耶和华向你发怒。


参考经文:
民7:89,来4:14-16,多3:6-7,民11:16-17,23-28,诗篇72:6,申32:1-3,林前10:1-3,赛11:1-,约14:15-17,约一3:24,申33:24-,申4:1-2,太5:30,结21:18-,何8:7-,出25:10-,腓2:12-13,林前12:6,赛51:3-,约6:62-63,徒2:17-18,箴言1:22-,诗篇73:23-,结36:24-,摩8:11,弗5:26,诗篇78:28-,林后6:1-,3:3,约2:23-,王下23:20-,林前10:14-,何6:1-。







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