人与自然序言


“比兴”是文学创作专用名词;在线新华字典中,拼音标为(bǐxīng),这是错误的,正确的是(bǐxìng)。
“比兴”是一个含义丰富而又歧义颇多的概念。“比”易学,“兴”难懂。
“比兴”是真正的诗人必须参透、悟透的创造性思维及文创手法。品诗不悟“兴”,无以尽其美。诗之至美,必起于“兴”。

“关关雎鸠,在河之洲”、“孔雀东南飞,五里一徘徊”、“床前明月光,疑是地上霜”、“白日依山尽,黄河入海流”无不比兴。
“问苍茫大地,谁主沉浮?指点江山,激扬文字,到中流击水,浪遏飞舟”、“欲与天公试比高,数风流人物,还看今朝”无不起于“比兴”。

西汉毛亨在《毛诗训诂传》中说“兴,起也。”
南朝刘勰在《文心雕龙》中说“‘比’显而‘兴’隐;比者,附也;兴者,起也。”
南宋朱熹在《诗集传》中说“比者,以彼物比此物也”“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”
虽有定义,乃是隔靴搔痒。犹如山之能看而不能登,能登却又不能望。

笔者说:“‘比’是借物事获得意象,‘比’是为了‘兴’,‘比’是手段,‘兴’是目的;‘兴’要预设‘比’来的一众意象,能够有序聚核,融铸中心,营造意境;因此,‘兴’也只是手段,‘营造意境’才是真正的目的;所以,‘比兴’就是借物事得意象、造意境”;‘比兴’的最高境界——营造“开悟人生、兴己兴人兴世界、促进人类文明进步、点亮人心、点亮未来”的至美意境。

比兴,不但是生产极致文创作品的必用手法,也是一切有成就的探索发现、研究创造者必用的思维方法。
熟谙比兴之道,不曾作诗也会作,作诗必作上品诗。
比兴之道,用之于探索发现、研究创造,必有所成;辅以精准代换演化,促进科学大成。

笔者的实践证明——文彩、音韵,都可速成;唯比兴之道,需要在长期的学习、工作、生活中一点一滴去积累感悟;最高境界的比兴,只能在推动人类文明进步的人生长跑及其峰峦跌宕中,一点一滴去积累感悟。
由此,笔者认为——只要有心,“老干”群体比“酸雅”群体更容易真正悟通“比兴”之道,而率先登达诗词意境之巅。

领悟通灵的比兴,必从人生、人与自然、人与社会(人与人)的关系中。
为此,笔者创作了“人与自然”、“人与社会”、“诗乡”和“人生”系列诗词组合;根据自定的“比兴”定义,通过各系列诗词组合来演绎各类“比兴”的范式。

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要想攀登唐诗宋词的高度,必须精通平水韵,必须学会还原每个汉字的平水韵精确读音。
笔者创设的《凌通拼音》和《凌通二十八韵》,契合音韵本质逻辑,一学就懂,懂即记住,有助于诗者速成东西古今音韵,有助于还原每个汉字的平水韵精确读音。
其实,人类容易发出,经常使用的纯单音节语音,也就2000个左右;究其本质,归结起来,一共也就30韵左右;《凌通拼音》规整为28韵。
《凌通拼音》通古联今,融全人类语音于一体,既可统一精准拼注汉语普通话及古、中古汉语与全国各地汉语方言,也能统一精准标注世界各国语言的语音音韵;是易学、易记、简约、通俗、通灵的“国际音标”。
《凌通拼音》和《凌通二十八韵》中,黑色音符为与现行汉语拼音同音同符;蓝色音符为现行汉语拼音中繁杂、冗长音符符号的简正;绿色音符为新增舒音和新增的软腭鼻辅音“w”;红色音符为新增入音。
下图为《凌通拼音》图示。本网页只能显示一张图片,《凌通二十八韵》图示参看本诗集之《人与自然诗词组》。

人与自然

人与自然诗词列表


人与自然诗词组 (222) 五绝.真风骚 (164) 五绝.人文天象 (162)
五绝.真悠闲 (162) 五绝.高巅度宇涯 (157) 五绝.水之灵 (150)
五绝.悦悠闲 (149) 五绝.梨园童印 (146) 五绝.阿尔泰火星 (146)
五绝.云盖岽 (146) 五绝.南秋 (145) 五绝.天地情怀 (145)
五绝.阿尔泰蘑菇岩 (142) 五绝.强壮 (140) 七绝.何处是心乡 (139)
五绝.羞羞朵朵花 (136) 五绝.天道 (134) 七绝.风流归造化 (132)
五绝.进化外因 (129) 七绝.南国春山 (124) 五绝.智勇慧 (120)
五绝.人间四月天 (117) 五绝.溪流细浪潮 (116) 五绝.俄罗斯阿尔泰 (115)
五绝.顽石秀水 (112)

凌培圣诗集

人与社会(10)   人与自然(25)  
人生(3)   诗乡(8)  
诗论、音韵、哲学(5)