诗乡序言


“比兴”是文学创作专用名词;在线新华字典中,拼音标为(bǐxīng),这是错误的,正确的是(bǐxìng)。
“比兴”是一个含义丰富而又歧义颇多的概念。“比”易学,“兴”难懂。
“比兴”是真正的诗人必须参透、悟透的创造性思维及文创手法。品诗不悟“兴”,无以尽其美。诗之至美,必起于“兴”。

“关关雎鸠,在河之洲”、“孔雀东南飞,五里一徘徊”、“床前明月光,疑是地上霜”、“白日依山尽,黄河入海流”无不比兴。
“问苍茫大地,谁主沉浮?指点江山,激扬文字,到中流击水,浪遏飞舟”、“欲与天公试比高,数风流人物,还看今朝”无不起于“比兴”。

西汉毛亨在《毛诗训诂传》中说“兴,起也。”
南朝刘勰在《文心雕龙》中说“‘比’显而‘兴’隐;比者,附也;兴者,起也。”
南宋朱熹在《诗集传》中说“比者,以彼物比此物也”“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”
虽有定义,乃是隔靴搔痒。犹如山之能看而不能登,能登却又不能望。

笔者说:“‘比’是借物事获得意象,‘比’是为了‘兴’,‘比’是手段,‘兴’是目的;‘兴’要预设‘比’来的一众意象,能够有序聚核,融铸中心,营造意境;因此,‘兴’也只是手段,‘营造意境’才是真正的目的;所以,‘比兴’就是借物事得意象、造意境”;‘比兴’的最高境界——营造“开悟人生、兴己兴人兴世界、促进人类文明进步、点亮人心、点亮未来”的至美意境。

比兴,不但是生产极致文创作品的必用手法,也是一切有成就的探索发现、研究创造者必用的思维方法。
熟谙比兴之道,不曾作诗也会作,作诗必作上品诗。
比兴之道,用之于探索发现、研究创造,必有所成;辅以精准代换演化,促进科学大成。

笔者的实践证明——文彩、音韵,都可速成;唯比兴之道,需要在长期的学习、工作、生活中一点一滴去积累感悟;最高境界的比兴,只能在推动人类文明进步的人生长跑及其峰峦跌宕中,一点一滴去积累感悟。
由此,笔者认为——只要有心,“老干”群体比“酸雅”群体更容易真正悟通“比兴”之道,而率先登达诗词意境之巅。

领悟通灵的比兴,必从人生、人与自然、人与社会(人与人)的关系中。
为此,笔者创作了“人与自然”、“人与社会”、“诗乡”和“人生”系列诗词组合;根据自定的“比兴”定义,通过各系列诗词组合来演绎各类“比兴”的范式。

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要想攀登唐诗宋词的高度,必须精通平水韵,必须学会还原每个汉字的平水韵精确读音。
笔者创设的《凌通拼音》和《凌通二十八韵》,契合音韵本质逻辑,一学就懂,懂即记住,有助于诗者速成东西古今音韵,有助于还原每个汉字的平水韵精确读音。
其实,人类容易发出,经常使用的纯单音节语音,也就2000个左右;究其本质,归结起来,一共也就30韵左右;《凌通拼音》规整为28韵。
《凌通拼音》通古联今,融全人类语音于一体,既可统一精准拼注汉语普通话及古、中古汉语与全国各地汉语方言,也能统一精准标注世界各国语言的语音音韵;是易学、易记、简约、通俗、通灵的“国际音标”。
《凌通拼音》和《凌通二十八韵》中,黑色音符为与现行汉语拼音同音同符;蓝色音符为现行汉语拼音中繁杂、冗长音符符号的简正;绿色音符为新增舒音和新增的软腭鼻辅音“w”;红色音符为新增入音。
下图为《凌通拼音》图示。本网页只能显示一张图片,《凌通二十八韵》图示参看笔者《人与自然》诗集之《人与自然诗词组》。

诗乡

诗乡诗词列表


五绝.诗韵寻乌 (243) 七绝.寻乌山水 (236) 五绝.三亚大东海 亚龙湾 (218)
五绝.三亚凤凰岛 (215) 五绝.寻乌山水 (203) 七绝.寻乌水 (178)
七绝.诗乡 (165) 五小律.三亚鹿回头 (163)

凌培圣诗集

人与社会(10)   人与自然(25)  
人生(3)   诗乡(8)  
诗论、音韵、哲学(8)