探妙九:《红楼梦》之一从二令三人木


2011-11-14 17:30:06  红楼释文探妙  所属诗集  阅读2379 】

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探妙九:《红楼梦》之一从二令三人木

梁睿

《红楼梦》作者云:“字字看来皆是血”,整部小说集中隐写血泪真事,绝少闲言废语。笔者已经探妙,曹寅次女曹频主要通过薛宝钗、贾探春、贾迎春、王熙凤、平儿等进行隐写。需要提醒的是,小说中的凤姐不是王熙凤,而是阿凤的姐姐曹倾曹佳氏王妃。小说人物的存在,角色转换,运用独创的“间色法”,如诗“柳藏鹦鹉语方知”之法,见第七回:正说着,只听那边一阵笑声,却有贾琏的声音。接着房门响处,平儿拿着大铜盆出来,叫丰儿舀水进去。

【甲戌双行夹批:妙文奇想!阿凤之为人,岂有不着意于“风月”二字之理哉?若直以明笔写之,不但唐突阿凤身价,亦且无妙文可赏。若不写之,又万万不可。故只用“柳藏鹦鹉语方知”之法,略一皴染,不独文字有隐微,亦且不至污渎阿凤之英风俊骨。所谓此书无一不妙。甲戌眉批:余素所藏仇十洲《幽窗听莺暗春图》,其心思笔墨,已是无双,今见此阿凤一传,则觉画工太板。】

出处:“雪隐鹭鸶飞始见,柳藏鹦鹉语方知”。

解释:鹭鸶(白色)站在雪地里,不认真观察,很难发现它的存在,而只有等到它飞起的一刹那,你才会惊呼原来雪地里还藏着这么一只飞禽。柳枝婆娑,如果不是听到学舌鸟声,你怎么会想到,鹦鹉(绿色)就躲在其间?举个例子,在敦敏《懋斋诗钞》抄本有:芹圃曹君霑别来已一载馀矣。偶过明君琳养石轩,隔院闻高谈声,疑是曹君,急就相访,惊喜意外,因呼酒话旧事,感成长句

可知野鹤在鸡群,隔院惊呼意倍殷。
雅识我惭褚太傅,高谈君是孟参军。
秦淮旧梦人犹在,燕市悲歌酒易醺。
忽漫相逢频把袂,年来聚散感浮云。

这首诗是乾隆二十五年庚辰(1760)敦敏在明琳的宅子中与曹雪芹相遇后记其事所作。如果读不出诗中“野鹤”史湘云,和“鸡群”脂砚斋探春和畸笏叟妙玉(薛宝琴)的现场存在,则令人略显遗憾。《红楼梦》中薛宝琴(妙玉)、薛蝌(曹雪芹)和岫烟(史湘云)进贾府一回暗写此事。

王熙凤判词需要探妙的是:一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

其中“一从”,是指薛宝钗安分随时,见第八回,比通灵金莺微露意,探宝钗黛玉半含酸。甲戌本回目标题为:薛宝钗小恙梨香院,贾宝玉大闹绛云轩。描写薛宝钗:罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自云守拙。
“二令”是指《探春令》和《清平乐令》。见第六十二回,憨湘云醉眠芍药裀,呆香菱情解石榴裙。其“一令”探春道:“我吃一杯,我是令官,也不用宣,只听我分派。”其中含有谜底就是词牌名《探春令》,隐含了宋代词人赵长卿做的一首词。词中描写了一家人和和气气的团坐着吃春酒、庆新年,在笙歌声中,词人起来为大家祝酒,希望过春节以后,一家子都吉吉利利,百事如意。本回明写生日,实写1762壬午除夕。其“二令”同样书中还有:平儿笑道:“我们是那牌儿名上的人,生日也没拜寿的福,又没受礼职份,可吵闹什么,可不悄悄的过去。今儿他又偏吵出来了,等姑娘们回房,我再行礼去罢。”其中含有谜底也是词牌名《清平乐》,又名《清平乐令》。隐含了晏几道《清平乐•蕙心堪怨》。暗写了妙玉、曹雪芹、史湘云在1762壬午除夕反目为仇,雪芹悬崖撒手,泪尽而逝。
“三人木”,是指甲戌侧批:第一笔,阿凤三魂六魄已被作者拘定了,见第三回,金陵城起复贾雨村,荣国府收养林黛玉。【金陵城起复贾雨村,荣国府收养林黛玉】:不一时,只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟,簇拥着三个姊妹来了。【甲戌侧批:声势如现纸上。甲戌眉批:从黛玉眼中写三人。】第一个肌肤微丰,【甲戌侧批:不犯宝钗。】合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。【甲戌侧批:为迎春写照。】第二个削肩细腰,【甲戌侧批:《洛神赋》中云“肩若削成”是也。】长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。【甲戌侧批:为探春写照。】第三个身量未足,形容尚小。【甲戌眉批:浑写一笔更妙!必个个写去则板矣。可笑近之小说中有一百个女子,皆是如花似玉一副脸面。】其钗环裙袄,【甲戌侧批:是极。】三人皆是一样的妆饰。【甲戌侧批:毕肖。】

笔者在百年红楼梦-中国文学网撰文《红楼梦》之诗情画意品探春探妙:从甲戌侧批知“削肩”出自《洛神赋》,暗示了探春如甄妃。那“细腰”出处《搜神记•卷十六》中的一则短篇故事,是说:魏郡人张奋,家里本非常富有,忽然人衰老,财产散失,便把住宅卖给程应,程应搬进去居住,全家人都患病,转卖住宅给邻居何文。何文先独自带著大刀,傍晚走进北面堂屋,爬到屋梁上。到夜里三更尽,忽然有一个人,身长一丈多,戴高帽,穿黄衣,上堂来呼叫道:“细腰。”细腰答应他。他问:“屋里怎麼会有生人气味?”细腰回答:“没有生人。”黄衣人便离开了。一会儿,有一个戴高帽、穿青衣的人,接著又有一个戴高帽、穿白衣的人,来堂屋和细腲问答,像先前一样。
到天亮时,何文便下到堂屋中,用先前那些人的方法呼唤细腰,问道:“穿黄衣的人是谁?”细腰说:“是黄金。在堂屋西边墙壁下。”“穿青衣的人是谁?”答道: “是铜钱。在堂屋前面井边五步远的地方。”“穿白衣的是谁?”答道: “是白银。在墙东北角的柱子下面。”“你又是谁?”答道: “我是木杵。如今在灶台下。”等到天亮,何文按次序掘那些地方,得到黄金、白银五百斤,铜钱千万贯。于是取得木杵桡掉它。从此他十分富裕,住宅终於清静安宁了。
可以发现,上面故事是和元、迎、探、惜春是非常照应的,隐含了贾探春为“木杵”,还有是因为“探”字下面有个“木”。说贾迎春为, “银”谐音“迎”。“合中身材”:金银铜,银在中;“腮凝新荔,鼻腻鹅脂”,“银”的颜色。说贾惜春为 “铜”。有“第三个身量未足,形容尚小。” 即“童”谐音“铜”。贾元春为皇贵妃, “皇”,“金”;“元”,“金元宝”。贾探春中的“探”字中的“两点水”代表了贾探春的“眼泪”,贾探春的“木”,是败家之木。这是一个极其鬼妙的暗示。批书人都未发觉,女儿妙玉如此的编排母亲脂砚斋。“三人木”的设计,表面上有王熙凤被休的字谜谜底,暗地也有“求其颓堕皆从敬”,曹寅次女曹频、亚子曹颜进京,是曹家政治经济严重透支。
再看第三回王熙凤描写:这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,【甲戌侧批:头。】项上戴着赤金盘螭璎珞圈,【甲戌侧批:颈。】裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,【甲戌侧批:腰。】身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。隐含了词牌《钗头凤》,第四十回有,探春“秋爽斋”右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬……,有诗“凤凰双栖鱼比目”,探春被人们称为“玫瑰花”,还有“金丝”、“攒珠”、“珠钗”、“赤金盘”、“螭”、“双衡”“缕金”、“百蝶穿花”、“洋缎”、 “五彩”、“刻丝”、“石青”、“银鼠”等,都是暗写另意的密码词。
关于三六桥本《石头记》内容重考:湘云和宝玉结了婚,指1760年甄宝玉曹雪芹南游归来和史湘云成亲。就是卫若兰同史湘云白首双星。卫若兰就是甄宝玉的曹雪芹。宝钗难产,但并没有死,1709年分娩生黛玉(妙玉),就是王熙凤有了巧姐。王熙凤被休弃,先是 “哭向金陵事更哀”,后经老父曹寅苦苦相求,见曹寅《楝亭诗钞》卷八载有一首《巫峡石歌》长诗,和《楝亭诗别集》卷二中的《送鲍子韶赴粤东将军幕》。然后才有探春抛闪骨肉家园远嫁,但却是“杏元和番”。妙玉结局,是写了“风尘”两字,绝不是妓院,仅是流落民间缁衣隐居而已。宝玉写“狴犴”两字,是指通灵石头宝玉平郡王福彭审理弘皙逆案一事。小红和贾芸用线连起来,引到“结缡”上,是指昭君曹倾曹佳氏和纳尔苏成亲。曹寅诗中将长女曹倾曹佳氏喻做昭君。他们还去探监,探望的是被关压的外甥女妙玉和史湘云。关于女一号黛玉的结局没有谈到,是因为黛玉就是妙玉。

狴犴,又名宪章,形似虎,龙九子之一。《天禄识余•龙种》有:“俗传龙子九种,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故立于狱门。” 它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。狴犴借指监狱。如果见宝玉写“狴犴”两字,就误认为宝玉身陷监狱,实为可悲。肯定是受了《红楼梦》程高本,后八十回的创作套路影响至深。身为“狴犴”的通灵宝玉福彭审案在第二十一回,贤袭人娇嗔箴宝玉,俏平儿软语救贾琏。书中写道:

……宝玉拿一本书,歪着看了半天,因要茶,抬头只见两个小丫头在地下站着。一个大些儿的生得十分水秀, 宝玉便问:“你叫什么名字?”那丫头便说:“叫蕙香。”宝玉便问:“是谁起的?”蕙香道:“我原叫芸香的,是花大姐姐改了蕙香。”宝玉道:“正经该叫‘晦气'罢了,什么蕙香呢!”又问:“你姊妹几个?”蕙香道:“四个。”宝玉道: “你第几?” 蕙香道:“第四。”宝玉道:“明儿就叫 ‘四儿',不必什么 ‘蕙香' ‘兰气'的。那一个配比这些花, 没的玷辱了好名好姓。”一面说,一面命他倒了茶来吃。袭人和麝月在外间听了抿嘴而笑。
上面的“蕙香”、“芸香”,指的就是史湘云。“四个”、“第四”指的就是脂砚斋探春、畸笏叟妙玉、曹雪芹和梅溪四人,其中梅溪史湘云为第四。 “四儿”是密语,引出白居易《燕诗示刘叟》 『叟有爱子, 背叟逃去, 叟甚悲念之。 叟少年時, 亦尝如是。 故作《 燕詩》 以论之矣。』诗中有:

梁上有双燕,翩翩雄与雌。泥衔两椽间,一巢生四儿。四儿日夜长,索食声孜孜。
青蟲不易捕,黄口无饱期。嘴爪虽欲弊,心力不知疲。须臾十来往,犹恐巢中饥。
辛勤叁十日,母瘦雏渐肥。喃喃教言语,一一刷毛衣。一旦羽翼成,引上庭树枝。
举翅不回顾,随风四散飞。雌雄空中鸣,声尽呼不归。却入空巢里,啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲,尔当反自思。思尔为雏日,高飞背母时。当时父母念,今日尔应知。

暗示了妙玉和史湘云逃走,帮助她们的有通灵宝玉福彭、神瑛侍者宝玉弘昇、弘昼和袭人、曹佳氏王妃、曹雪芹等人。绛珠仙子“还泪”神瑛侍者宝玉弘昇,作为妙玉的替身而死。见黛玉的《题帕三绝》。

王熙凤的“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”,两个“算”字,指的是曹寅《楝亭诗别集》卷二中的《送鲍子韶赴粤东将军幕》。其中“鲍子韶”探“鲍”字,引出(宋)王观《卜算子•送鲍浩然之浙东》
  
  水是眼波横,
  山是眉峰聚。
  欲问行人去那边? 
  眉眼盈盈处。
  才始送春归,
  又送君归去。
  若到江南赶上春,
  千万和春住。

探“子韶”字,引出:【子谓韶,“尽美矣,又尽善也。”谓武,“尽美矣,未尽善也”。】

此时曹寅次女宝钗曹频已生有胤礽一女,由于康熙悔婚曹频和太子胤礽亲事,并重新指婚袭王爵的粤东某将军,这是老父曹寅送女儿探春曹频抛闪骨肉家园杏元和番,含着眼泪的子谓韶,“尽美矣,又尽善也。”谓武,“尽美矣,未尽善也”。这就是王熙凤的“西施不洁羞蒙”。此前的阿凤曹频“哭向金陵事更哀”,见悲恸欲绝的曹寅《楝亭诗钞》卷八,载有一首《巫峡石歌》长诗劝诫。







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