《人之赋》


2019-11-07 17:01:21  刘文川  所属诗集  阅读138 】

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*《人之赋》(龙韵长歌)
(文/刘文川2019.10.18)

——现代之人几类分①,型神智贤儒与圣。貌似人型两足行,只懂消费还若牲。神似人类行互助,精神层面始称人。智人制用众工具,互惠互利人文晋。贤人俱备才复德,有助亲朋向优生;儒者多能教化人,促人向善亦向真。圣人人间之仙神,引领人性祺祥臻;龙韵趣释几类人,感悟球村人生境。
——两足之人行球村,已然地球经理政;代主球村万物事,实则少数优精灵②。普众只知衣食性,只懂消费获取行;皮似人形还是牲,糊里糊涂过一生。此类人等性若畜,团结互助不附身;一心只为己家人,飞禽走兽同天性。天性之人乏人性,多似猿人翻版本;一生一世实可伶,枉行人世迷茫混。
——神似人类意识甄,懂得互助并言行;该等同胞行互赢,精神层面真正人。人类特征是人性,人性之光互帮运;互助互利互分工,合力互依向前进。语言文字人文物,知识文化攸传承;货币善助物交流,工作效率倍递进。俱备人性互携行,前进路上互鼓劲;不孤身影不孤心,百年有趣明白人。
——智人不仅用工具,制造工具大特征;科技发展依智人,互惠互生人文晋。自然科学自然律,智人胸中储几分;几多智人勤联合,科技进步惠球村。社会科学优人文,人文秩序向公正;公正公平史志向,人类优雅尊严行。食物工具做分群,利用自然众优生;上天潜海逾神能,皆赖人类互助劲。
——才德皆俱属贤人,供大于获能量盛;个人家庭众崇尊,善助亲朋向优生。高人能人复才人,神人善人皆贤人;雅人骚人又吉人,俱使人性扬正能。儒者一生向善真,良好言行教化人;促进同胞言行真,促进人文向善行。文化才能书中行,人文历史悠传承;德行天地模范身,社会徐徐优雅晋。
——人间仙神是圣人,人性人文美引领;引导人性大步晋,领导人文徐公正。启迪大众为哲人,力挽狂澜是巨人;变革时代属伟人,诸般圣人福众生。世间各行领军人,皆可雅视行业圣;引导技术福社会,引领人文优人性。领导真人斗假人,善美制度惠嗣胤;月月年年步有晋,世世代代祺祥臻。
——世间诸多貌似人,一生多是禽兽命;远非凡人和常人,亦非闲懒呆与笨。禽兽之人乏人性,损人害人又误人;更有奸诡属黠人,整人祸人罪恶行。祸国殃民诸渣人,罪恶之人当囚禁。缺乏人性是伪人,正人理当要分清。世间还有疠人群,身体有恙无歹心;此类人等当同情,当显真人人性真。
——真善美好须众薪,匹夫有责力正能;龙人龙字书龙韵,趣释当代几类人。当代真人知识竞,现代明人文化深;帮人惠人复益人,徐向人类共命运③。

注:①.人,关于人的定义有三个较典型的释义,其一,辞海释义:由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能用语言进行交际的动物。其二,百度百科释义:为能制造并使用工具进行劳动又能用语言进行思维和交际的高等动物。其三,笔者释义:懂得互助精神、能够使用语言文字建立团体与机构来达到互相支持与协助之目的高灵动物。
②.实则少数优精灵。意指:真正能“代主”或说是“经理”球村的人、确切点说,是每个时代的人类精英们。
③.徐向人类共命运。意指:2018年3月,中国倡导的"人类命运共同体"意识。在世间大多数人皆俱备良好的人性、成为真人、正人之时,“大同世界”便能指日可待了。







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  •   鉴赏、评论:
  •   沃野春芹 117.166.13.193     2019/11/9 20:00:35     3 楼
  • 送了5朵鲜花
    对禽兽之人鞭挞深刻,对伟人圣人歌颂膜拜。韵律之美,古文诗词之美,拜读欣赏!问好诗友!
  •   焦红鹰 182.125.45.193     2019/11/8 20:09:43     2 楼
  • 送了5朵鲜花
    儒者一生向善真,良好言行教化人。
  •   通过手机回复高山 42.93.253.159     2019/11/7 17:49:54     1 楼
  • 送了5朵鲜花。拜读学习,问好祝福!

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