韩柳刘


2020-06-30 13:41:52  飞庵  所属诗集  阅读126 】

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韩柳文章雄,刘亦是诗豪。
璨璨如明星,光芒永不消。
匠心有独运,载道文自高。





































●韩愈

◇感二鸟赋(并序)

贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸐鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

◇复志赋(并序)
愈既从陇西公平汴州,其明年七月有负薪之疾,退休于居,作《复志赋》,其辞曰:

居悒悒之无解兮,独长思而永叹;岂朝食之不饱兮,宁冬裘之不完。昔余之既有知兮,诚坎轲而艰难;当岁行之未复兮,从伯氏以南迁。凌大江之惊波兮,过洞庭之漫漫;至曲江而乃息兮,逾南纪之连山。嗟日月其几何兮,携孤嫠而北旋;值中原之有事兮,将就食于江之南。始专专于讲习兮,非古训为无所用其心;窥前灵之逸迹兮,超孤举而幽寻。既识路又疾驱兮,孰知余力之不任。考古人之所佩兮,阅时俗之所服。忽忘身之不肖兮,谓青紫其可拾。自知者为明兮,故吾之所以为惑。择吉日余西征兮,亦既造夫京师。君之门不可迳而入兮,遂从试于有司。惟名利之都府兮,羌众人之所驰。竞乘时而附势兮,纷变化其难推。全纯愚以靖处兮,将与彼而异宜。欲奔走以及事兮,顾初心而自非。朝骋骛乎书林兮,夕翺翔乎艺苑。谅却步以图前兮,不浸近而愈远。哀白日之不与吾谋兮,至今十年其犹初。岂不登名于一科兮,曾不补其遗余。进既不获其志愿兮,退将遁而穷居。排国门而东出兮,慨余行之舒舒。时凭高以回顾兮,涕泣下之交如。戾洛师而怅望兮,聊浮游以踌躇,假大龟以视兆兮。求幽贞之所庐。甘潜伏以老死兮,不显著其名誉。非夫子之洵美兮,吾何为乎浚之都?小人之怀惠兮,犹知献其至愚。固余异于牛马兮,宁止乎饮水而求刍。伏门下而默默兮,竟岁年以康娱。时乘间以获进兮,颜垂欢而愉愉。仰盛德以安穷兮,又何忠之能输?昔余之约吾心兮,谁无施而有获;嫉贪佞之洿浊兮,曰吾其既劳而后食。惩此志之不修兮,爱此言之不可忘。情怊怅以自失兮,心无归之茫茫。茍不内得其如斯兮,孰与不食而高翔。抱关之厄陋兮,有肆志之扬扬。伊尹之乐于畎亩兮,焉贵富之能当?恐誓言之不固兮,斯自讼以成章。往者不可复兮,冀来今之可望。

◇闵己赋
余悲不及古之人兮,伊时势而则然。独闵闵其曷已兮,凭文章以自宣。昔颜氏之庶几兮,在隐约而平宽。固哲人之细事兮,夫子乃嗟叹其贤。恶饮食乎陋巷兮,亦足以颐神而保年。有至圣而为之依归兮,又何不自得于艰难。曰:余昏昏其无类兮,望夫人其已远。行舟楫而不识四方兮,涉大水之漫漫。勤祖先之所贻兮,勉汲汲于前修之言。虽举足以蹈道兮,哀与我者为谁。众皆舍而己用兮,忽自惑其是非。下土茫茫其广大兮,馀壹不知其可怀。就水草以休息兮,恒未安而既危。久拳拳其何故兮,亦天命之本宜。惟否泰之相极兮,咸一得而一违。君子有失其所兮,小人有得其时。聊固守以静俟兮,诚不及古之人兮其焉悲。

◇别知赋(送杨仪之) 
余取友于天下,将岁行之两周。下何深之不即,上何高之不求?纷扰扰其既多,咸喜能而好修 。宁安显而独裕,顾厄穷而共愁。惟知心之难得,斯百一而为收。

岁癸未而迁逐,侣虫蛇于海陬。遇夫人之来使,辟公馆而罗羞。索微言于乱志,发孤笑于群忧。物何深而不镜,理何隐而不抽?始参差以异序,卒烂漫而同流。

何此欢之不可恃,遂驾马而回辀?山磝磝其相轧,树蓊蓊其相摎。雨浪浪其不止,云浩浩其常浮。知来者之不可以数,哀去此而无由。倚郭郛而掩涕,空尽日以迟留。

◇明水赋
古者圣人之制祭祀也,必主忠敬,崇吉蠲。不贵其丰,乃或荐之以水;不可以黩,斯用致之于天。其事信美,其义惟元。月实水精,故求其本也;明为君德,因取以名焉。于是命烜氏,候清夜。或将祀圆丘于玄冬,或将祭方泽于朱夏。持鉴而精气旁射,照月而阴灵潜下。视而不见,谓合道于希夷;挹之则盈,方同功于造化。应于有,生于无。形象未分,徒骋离娄之目;光华暗至,如还合浦之珠。既齐芳于酒醴,讵比贱于潢污。明德惟馨,元功不宰。于以表诚洁,于以戒荒怠。苟失其道,杀牛之祭何为;如得其宜,明水之荐斯在。不引而自致,不行而善至。虽辞曲蘖之名,实处樽罍之器。降于圆魄,殊匪金茎之露;出自方诸,乍似鲛人之泪。将以赞于阴德,配夫阳燧。夜寂天清,烟消气明。桂华吐耀,兔影腾精。聊设监以取水,伊不注而能盈。霏然而象,的尔而呈。始漠漠而霜积,渐微微而浪生。岂不以德协于坎,同类则感;形藏在空,气应则通。鹤鸣在阴之理不谬,虎啸于谷之义可崇。足以验圣贤之无党,知天地之至公。窃比太羹之遗味,幸希荐于庙中。

●柳宗元
◇佩韦赋(并序)
柳子读古书,睹直道守节者则壮之,盖有激也。恒惧过而失中庸之义,慕西门氏佩韦以戒,故作是赋。其辞曰:

邈予生此下都兮,块天质之悫醇。日月迭而化升兮,浸遁初而枉神。雕大素而生华兮,汨末流以丧真。晞往躅而周章兮,懵倚伏其无垠。世既夺予之太和兮,眷授予以经常。循圣人之通途兮,郁纵臾而不扬。犹悉力而究陈兮,获贞则于典章。嫉时以奋节兮,悯已以抑志。登嵩丘而垂目兮,瞰中区之疆理。横万里而极海兮,颓风浩其四起。汹惊恒而踯躅兮,恶浮诈之相诡。思贡忠于明后兮,振教导乎遐轨。纷吾守此狂狷兮,惧执竞而不柔。探先哲之奥谟兮,攀往列之洪休。曰沉潜而刚克兮,固谠人之嘉猷。嗟行行而踬踣兮,信往古之所仇。彼穹壤之廓殊兮,寒与暑而交修。执中而俟命兮,固仁圣之善谋。

吾祖士师之直道兮,亦愀然于伐国。尼父戮齐而诛卯兮,本柔仁以作极。蔺竦颜以诮秦兮,入降廉犹臣仆。吉优繇而布和兮,残萑蒲以屏匿。刿拔刃于霸侯兮,退鲷婀而畏服。宽与猛其相济兮,孰不颂兹之盛德。克明哲而保躬兮,恢大雅之所勖。阳宅身以执刚兮,卒易师而蒙辜。羽愎心以盭志兮,首身离而不惩。云岳岳而专强兮,果黜志而乖图。咸触屏以拒训兮,肆殒越而就陵。冶讦谏于昏朝兮,名崩弛而陷诛。苟纵直而不羁兮,乃变罹而祸仍。历九折而直奔兮,固摧辕而失途。遵大路而曲辙兮,又求达而不能。广守柔以允塞兮,抵暴梁而坏节。家?谦而温美兮,胁子公而丧哲。义师仁而恶狠兮,遂溃腾而灭裂。斯委懦以从邪兮,悼上蔡其何补。徐偃柔以屏义兮,倏邦离而身虏。桑宏和而却武兮,涣宗覆而国举。设任柔而自处兮,蒙大戮而不悟。故曰:纯柔纯弱兮,必削必薄;纯刚纯强兮,必丧必亡。韬义于中,服和于躬;和以义宣,刚以柔通。守而不迁兮,变而无穷。交得其宜兮,乃获其终。姑佩兹韦兮,考古齐同。

乱曰:韦之申申,佩于躬兮;本正生和,探厥中兮。哲人交修,乐有终兮;庶寡其过,追古风兮。

◇瓶赋
昔有智人,善学鸱夷。鸱夷蒙鸿,?罂相追。谄诱吉士,喜悦依随。开喙倒腹,斟酌更待。味不苦口,昏至莫知。颓然纵傲,与乱为期。视白成黑,颠倒妍媸。己虽自售,人或以危。败众亡国,流连不归。谁主斯罪?鸱夷之为。不知为瓶,居井之眉。钩深挹洁,淡泊是师。和齐五味,宁除渴饥。不甘不坏,久而莫遗。清白可鉴,终不媚私。利泽广大,孰能去之?绠绝身破,何足怨咨!功成事遂,复于土泥。归根反初,无虑无思。何必巧曲,徼觊一时。子无我愚,我智如斯。

◇牛赋
若知牛乎?牛之为物,魁形巨首。垂耳抱角,毛革疏厚。牟然而鸣,黄钟满胆。抵触隆曦,日耕百亩。往来修直,植乃禾黍。自种自敛,服箱以走。输入官仓,己不适口。富穷饱饥,功用不有。陷泥蹶块,常在草野。人不惭愧,利满天下。皮角见用,肩尻莫保。或穿缄滕,或实俎豆。由是观之,物无逾者。

不如羸驴,服逐驽马。曲意随势,不择处所。不耕不驾,藿菽自与。腾踏康庄,出入轻举。喜则齐鼻,怒则奋踯。当道长鸣,闻者惊辟。善识门户,终身不惕。

牛虽有功,于己何益!命有好丑,非若能力。慎勿怨尤,以受多福。

◇解崇赋(并序)
柳子既谪,犹惧不胜其口,筮以《元》,遇《干》之八,其赞曰:“赤舌烧城,吐水于瓶。”其测曰:“君子解祟也。”喜而为之赋。

胡赫炎薰熇之烈火兮,而生夫人之齿牙。上殚飞而莫遁,旁穷走而逾加。九泉焦枯而四海渗涸兮,纷挥霍而要遮。风雷唬唬以为橐龠兮,回禄煽怒而喊呀。炖堪舆为衋鏊兮,爇云汉而成霞。邓林大椿不足以充于燎兮,倒扶桑落棠胶曷而相叉。膏摇唇而增炽兮,焰掉舌而弥葩。沃无瓶兮扑无彗,金流玉铄兮,曾不自比于尘沙。独凄己而燠物,愈腾沸而骹<齿可>。吾惧夫灼烂灰灭之为祸,往搜乎《太元》之奥。讼众正,诉群邪。曰:去尔中躁与外挠,姑务清为室而静为家。苟能是,则始也汝迩,今也汝遐。凉汝者进,烈汝者赊。譬之犹豁天渊而覆原燎,夫何长喙之纷挐。今汝不知清己之虑,而恶人之哗;不知静之为胜,而动焉是嘉。徒遑遑乎狂奔而西愫,盛气而长嗟。不亦辽乎!于是释然自得,以冷风濯热,以清源涤瑕。履仁之实,去盗之夸。冠太清之元冕,佩至道之瑶华。铺冲虚以为席,驾恬泊以为车,浏乎以游于万物者。始彼狙雌倏施而以崇为利者,夫何为耶?

◇惩咎赋
惩咎愆以本始兮,孰非余心之所求?处卑污以闵世兮,固前志之为尤。始予学而观古兮,怪今昔之异谋。惟聪明为可考兮,追骏步而遐游。洁诚之既信直兮,仁友蔼而萃之。日施陈以系縻兮,邀尧、舜与之为师。上睢盱而混茫兮,下驳诡而怀私。旁罗列以交贯兮,求大中之所宜。日道有象兮,而无其形。推变乘时兮,与志相迎。不及则殆兮,过则失贞。谨守而中兮,与时偕行。万类芸芸兮,率由以宁。刚柔驰张兮,出入纶经。登能抑枉兮,白黑浊清。蹈乎大方兮,物莫能婴。

奉訏谟以植内兮,欣余志之有获。再征信乎策书兮,谓炯然而不惑。愚者果于自用兮,惟惧夫诚之不一。不顾虑以周图兮,专兹道以为服。谗妒构而不戒兮,犹断断于所执。哀吾党之不淑兮,遭任遇之卒迫。势危疑而多诈兮,逢天地之否隔。欲图退而保己兮,悼乖期乎曩昔。欲操术以致忠兮,众呀然而互吓。进与退吾无归兮,甘脂润乎鼎镬。幸皇鉴之明宥兮,累郡印而南适。惟罪大而宠厚兮,宜夫重仍乎祸谪。既明惧乎天讨兮,又幽栗乎鬼责。惶惶乎夜寤而昼骇兮,类麏麚之不息。

凌洞庭之洋洋兮,溯湘流之沄沄。飘风击以扬波兮,舟摧抑而回邅。日霾噎以昧幽兮,黝云涌而上屯。暮屑窣以淫雨兮,听嗷嗷之哀猿。众鸟萃而啾号兮,沸洲渚以连山。漂遥逐其讵止兮,逝莫属余之形魂。攒峦奔以纡委兮,束汹涌之崩湍。畔尺进而寻退兮,荡回汩乎沦涟。际穷冬而止居兮,羁累棼以萦缠。

哀吾生之孔艰兮,循《凯风》之悲诗。罪通天而降酷兮,不殛死而生为。逾再岁之寒暑兮,犹贸贸而自持。将沉渊而殒命兮,讵蔽罪以塞祸?惟灭身而无后兮,顾前志犹未可。进路呀以划绝兮,退伏匿又不果。为孤囚以终世兮,长拘挛而坎坷。曩余志之修蹇兮,今何为此戾也?夫岂贪食而盗名兮,不混同于世也。将显身以直遂兮,众之所宜蔽也。不择言以危肆兮,固群祸之际也。御长辕之无桡兮,行九折之峨峨。却惊棹以横江兮,溯凌天之腾波。幸余死之已缓兮,完形躯之既多。苟余齿之有惩兮,蹈前烈而不颇。死蛮夷固吾所兮,虽显宠其焉加? 配大中以为偶兮,谅天命之谓何!

◇闵生赋
闵吾生之险厄兮,纷丧志以逢尤。气沉郁以杳渺兮,涕浪浪而尝流。膏液竭而枯居兮,魄离散而远游。言不信而莫余白兮,虽遑遑欲焉求?合喙而隐志兮,幽默以待尽。为与世而斥谬兮,固离披以颠陨。骐骥之弃辱兮,驽骆以为骋。元虬蹶泥兮,畏避蛙邑。行不容之峥嵘兮,质魁垒而无所隐。鳞介槁以横陆兮,鸱啸群而厉吻。心沉抑以不舒兮,形低摧而自愍。

肆余目于湘流兮,望九嶷之垠垠。波淫溢以不返兮,苍梧郁其蜚云。重华幽而野死兮,世莫得其伪真。屈子之ぉ微兮,抗危辞以赴渊。古固有此极愤兮,矧吾生之藐艰。列往则以考己兮,指斗极以自陈,登高岩而企踵兮,瞻故邦之殷辚。

山水浩以蔽亏兮,路蓊勃以扬氛。空庐颓而不理兮,翳丘木之棒棒。块穷老以沦放兮,匪魑魅吾谁邻。

仲尼之不惑兮,有垂训之谟言。孟轲四十乃始持心兮,犹希勇乎黝贲。顾余质愚而齿减兮,宜触祸以阽身。知徙善而革非兮,又何惧乎今之人。噫!禹绩之勤备兮,曾莫理夫兹川。殷周之廓大兮,南不尽夫衡山。余囚楚越之交极兮,邈离绝乎中原。壤污潦以坟洳兮,蒸沸热而恒昏。戏凫鹳乎中庭兮,蒹葭生于堂筵。

雄虺蓄形于木杪兮,短狐伺景于深渊。仰矜危而俯栗兮,弭日夜之拳挛。虑吾生之莫保兮,忝代德之元醇。孰眇躯之敢爱兮,窃有继乎古先。明神之不欺余兮,庶激烈而有闻。冀后害之无辱兮,匪徒盖乎曩愆。

◇梦归赋
(公在永州,怀思乡闾而作也。晁无咎曰:宗元既贬,悔其年少气锐,不识几微,久幽不还,故作《梦归赋》。初言览故乡乔木而悲,中言仲尼欲居九夷,老子适戎以自释,末云首丘鸣号,示终不忘其旧。当世怜之,然众畏其才高,竟废不起。)

罹摈斥以窘束兮,余惟梦之为归。精气注以凝冱兮,循旧乡而顾怀。夕余寐于荒陬兮,心慊慊而莫违。质舒解以自恣兮,息愔翳而愈微。歘腾涌而上浮兮,俄滉瀁之无依。圆方混而不形兮,颢醇白之霏霏。上茫茫而无星辰兮,下不见夫水陆。若有鉥余以往路兮,驭儗儗以回复。浮云纵以直度兮,去济余乎西北。风纚纚以经耳兮,类行舟迅而不息。洞然于以弥漫兮,虹霓罗列而倾侧。横冲飙以荡击兮,忽中断而迷惑。灵幽漠以瀄汨兮,进怊怅而不得。白日邈其中出兮,阴霾披离以泮释。施岳渎以定位兮,互参差之白黑。忽崩骞上下兮,聊按行而自抑。指故都以委坠兮,瞰乡闾之修直。原田芜秽兮峥嵘,榛棘乔木摧解兮垣庐,不饰山嵎嵎以嵓立兮,水汨汨以漂激。魂怳惘若有亡兮,涕汪浪以陨轼。类曛黄之黭漠兮,欲周流而无所。极纷若喜而佁儗兮,心回互以壅塞。钟鼓喤以戒旦兮,陶去幽而开寤。罾罻蒙其复体兮,孰云桎梏之不固。精神之不可再兮,余无蹈夫归路。伟仲尼之圣德兮,谓九夷之可居。惟道大而无所入兮,犹流游乎旷野。老聃遁而适戎兮,指淳茫以纵步。蒙庄之恢怪兮,寓大鹏之远去。苟远适之若兹兮,胡为故国之为慕。首丘之仁类兮,斯君子之所誉。鸟兽之鸣号兮,有动心而曲顾。胶余衷之莫能舍兮,虽判拆而不悟。列兹梦以三复兮,极明昏而告愬。

◇囚山赋
楚越之郊环万山兮,势腾涌夫波涛。纷对回合仰伏以离迾兮,若重墉之相褒。争生角逐上轶旁出兮,其下坼裂而为壕。欣下颓以就顺兮,曾不亩平而又高。沓云雨而渍厚土兮,蒸郁勃其腥臊。阳不舒以拥隔兮,群阴冱而为曹。侧耕危获苟以食兮,哀斯民之增劳。攒林麓以为丛棘兮,虎豹咆?代狴牢之吠嗥。胡井眢以管视兮?穷坎险其焉逃?顾幽昧之罪加兮,虽圣犹病夫嗷嗷。匪兕吾为柙兮,匪豕吾为牢。积十年莫吾省者兮,增蔽吾以蓬蒿。圣日以理兮,贤日以进,谁使吾山之囚吾兮滔滔?

◇愈膏肓疾赋
景公梦疾膏肓,尚谓虚假,命秦缓以候问,遂俯伏於堂下。公曰:“吾今形体不衰,筋力未寡,子言其有疾者,何也?”秦缓乃穷神极思,曰:“夫上医疗未萌之兆,中医攻有兆之者。目定死生,心存取舍,亦犹卞和献含璞之璧,伯乐相有孕之马。然臣之遇疾,如泥之处埏,疾之遇臣,如金之在冶。虽九窍未拥,四支且安。肤腠营胃,外强中干。精气内伤,神沮脉殚。以热益热,以寒益寒。针灸不达,诚死之端。巫新麦以为谶,果不得其所餐。”

公曰:“固知天赋性命,如彼暄寒,短不足悲,修不足欢。哂彼医兮,徒精厥术,如何为之可观?”医乃勃然变色,攘袂而起:“子无让我,我谓于子:我之技也,如石投水,如弦激矢。视生则生,视死则死。膏肓之疾不救,衰亡之国不理。巨川将溃,非捧土之能塞。大厦将崩,非一木之能止。斯言足以谕大,子今察乎孰是!”

爰有忠臣,闻之愤怨,忘废寝食,擗摽感叹:生死浩浩,天地漫漫。绥之则寿,挠之则散。善养命者,鲐背鹤发成童儿。善辅弼者,殷辛、夏桀为周、汉。非药曷以愈疾?非兵胡以定乱?丧亡之国,在贤哲之所扶匡;而忠义之心,岂膏肓之所羁绊?余能理亡国之刓弊?愈膏肓之患难,君谓之何以?”

医曰:“夫八纮之外,六合之中,始自生灵,及乎昆虫,神安则存,神丧则终。亦犹道之紊也,患出於邪佞;身之惫也,疾生于火风。彼膏肓之与颠覆,匪药石而能攻者哉。”

因此而言曰:“余今变祸为福,易曲成直。宁关天命,在我人力。以忠孝为干橹,以信义为封殖。拯厥兆庶,绥乎社稷。诚天地之无亲,曷膏肓之能极?”医者遂口噤心醉,投弃针石,匍匐而前,“吾谓治国在天,子谓治国在贤;吾谓命不可续,子谓命将可延。讵知国不足理,疾不足痊。佐荒淫为圣主,保夭寿为长年。皆正直之是与,庶将来之勉旃!

◇披沙拣金赋(以“求宝之道,同乎选才”为韵)
披流沙之至宝,惟良金而可求。谅禀质以相混,信韬光而莫俦。处其污而含洁,潜其刚以产柔。将陶甄以入用,在晶荧而必收。尔乃发彼众彩,莹然秘宝。砂砾之下,自守其坚刚;茫昧之中,我得其精好。远迩必取,纤微罔遗。泛??沲以吐色,洗蒙垢以成姿。匪尘泥之足乱,岂玉石以生疑。既乍明而乍灭,在沙之而汰之。同至人受污以不吝,等君子藏光以俟时。且流形厚地,晦质元造。厥贡取戒于不贪,旁求必归于有道。然后百宝惟斥,三品惟崇。美价初炫,微明内融。晦沉潜而不杂,秉熠爚以潜通。将耀质而有异,岂藏山之与同。鉴裁无疲,期必分于愧好;拂拭相借,固不假于磨砻。俾精炼以作范,庶从革以成功。亦何异夫才为物表,道出常途。标百行以卓尔,摛繁文而焕乎。每和光而不昧,居众流而有殊。善恶由兹必分,真伪于焉可辨。虽知己而见录,本良工而妙选。将永隔于下流,且不遗于片善。故明因特达,道靡回。乍披之而可玩,亦求之而乃来。同无胫而斯感,岂众口以为猜。今振藻以作赋,而愧乎掷地之无才。

◇迎长日赋(以“三王郊礼,日用夏正”为韵)
气之至兮景之长,郊之初兮国之阳。将有事于新日,以无忘乎旧章。太史先期而以告,天子斋心而有常。且曰经纪不忒,乃贞明而成象;疾徐中度,胡躔次而可量。俟一人天临而斯出,俾群后景从而有光。可以冠千古之嘉礼,轶三代之盛王。然后五辂乃驾,六龙是骖。迎炎精表著明于君象,就阳位乃展礼于国南。斯可以人咏明哉,且知配虞帝之二;工升歌也,奚独美文王之三。且天有两曜兮日无其匹,域有四大兮王居其一。将报本而郊天,因宣明而主日。大司徒执圭以表位,群有司奉璋而有秩。羲和御之而有伦,畴人则之而无失。运行之次,望迟迟以就阳;寅宾之时,见杲杲而已出。始也戒职司,明国体。卜郊之典无阙,迎日之义爰启。受命于祖,作龟于祢。是皆匪愆于仪,未有不谨于礼。礼容必呈,祀事孔明。迎扶桑之初,乃实柴而荐敬;因吉土之兆,同埽地而贵诚。信列辟之盛节,俾历代而作程。魏则朝于献岁,夏则置乎小正。今则听封人之善祝,采从臣之嘉颂。时令空美于风行,帝力孰知其日用。人悦于下,礼行于郊。不独服尚元素,器遵陶匏。是知礼之设也,教之大者。彼孔称“从周”,殷因于夏。曾未若我后敬授人时,而天锡纯嘏。

◇记里鼓赋(以“圣人立制,智者研精”为韵)
异哉鼓之设也,恢制度于大邑。佐大礼于时行即行,赞盛容而立之斯立。观其象,可以守威仪之三千;节其音,可以表吉行之五十。配和鸾以入用,并司南而为急。若乃郊荐之仪既陈,封禅之礼攸执,经千里而分寸可候,度四方而礼容是集。施五击于华山之野,知雾气已笼;用百发乎南山之阳,识雷声所及。先圣有作,后王式遵。启玄机以求旧,运巧智而攸新。相彼良工,自殊昧道之士;眷兹木偶,应异迷途之人。齐步武而无佚,差远近而有伦。遵大路,罔愆乎礼典;听希声,克正于时巡。虽道有环回,地分险易,固善应而莫失,谅知几而有为。载考载击.所辨于长亭短亭;匪疾匪徐,足分乎有智无智。观其妙矣,孰测其微细?观其徼矣,讵知其启闭!音不衰而得度,响其镗而有制。于以翊龙御,于以引天旋。异铜浑之仪,亦可叙紫微之星次;殊玉漏之制,而能步黄道之日躔。周物之智斯设,极深之机是研。鄙繁音之坎坎,陋促。节之阗阗。妙出人谋,思由神假。时然后击,赞赏典于今兹;动惟其常,契同文于古者。由是皇衢以正,帝道斯盛。恭出震以成威,膺御干而启圣。我后得以昭文物,展声明,不愆于素,可举而行。宜乎骋墨妙,呈笔精,固敢先三雅而献赋,庶将开万国之颂声。


●刘禹锡

◇望赋
邈不语兮临风,境自外兮感从中。晦明转续兮,八极鸿蒙。上下交气兮,群生异容。发孤照于寸眸,骛遐情乎太空。物乘化兮多象,人遇时兮不同。嗟乎!有目者必骋望以尽意,当望者必缘情而感时。有待者瞿瞿,忘怀者熙熙。虑深者瞠然若丧,乐极者冲然无违。外徙倚其如一,中纠纷兮若斯。

望如何其?望最乐。希庆霄兮溯阿阁。如云兮天颜咫尺,如草兮臣心踊跃。扇交翟兮葳蕤,旗升龙兮蠖略。日转黄道,天开碧落。凝瑞景于庭树,掬非烟于殿幕。

望如何其?望且欢!登灞岸兮见长安。纷扰扰兮红尘合,郁葱葱兮佳气盘。池象汉兮昭回,城依斗兮阑干。避御史之骢马,逐幸臣之金丸。

望如何其?望攸好。宗万灵兮越四隩。汉帝仙台兮,秦皇海峤。霓裳踊于河上,马迹穷乎越徼。紫气度关而斐,神光属天而照耀。完眷眷以驰情,耸专专而观妙。

望如何其?望有形。视蠢蠢兮穷冥冥。楚塞氛恶兮,萧关燧明。晕笼孤月兮,角奋长庚。沙多似雪,碛有疑城。烟云非女子之气,草木尽王者之兵。审曳柴之虚警,破来骑之先声。信有得于风鸟,示无言于旆旌。

望如何其?望且慕。恩意隔兮年光度。雕辇已辞兮,金屋何处。长信草生兮,长门日暮。徯翠华之傥来,仰玄天以自诉。况复湘水无还,漳河空注。泪染枝叶,香馀纨素。风萧萧兮北渚波,烟漠漠兮西陵树。夫不归兮江上石,子可见兮秦原墓。拍琴翻朔塞之音,挟瑟指邯郸之路。

望如何其?望最伤。俟环玦兮思帝乡。龙门不见兮,云雾苍苍。乔木何许兮,山高水长。春之气兮悦万族,独含嚬兮子里目。秋之景兮悬清光,偏结愤兮九回肠。羡环拱于白榆,借驰晖于落棠。谅冲斗兮谁见,伊戴盆兮何望!

岂止苏武在胡,管宁浮海。送飞鸿之灭没,附阴火之光彩。鹤颈长引,乌头未改。恨已极兮平原空,起何时兮东山在。永望如何,伤怀孔多。降将有依风之感,宫人成亿月之歌。歌曰:
张衡侧身愁思久,王粲登楼日回首。不作谓滨垂钓臣,羞为洛阳拜尘友。

◇何卜赋
馀既幼惑力命之说兮,身久放而愈疑。心回穴其莫晓兮,将取质夫秉龟。楚人俗巫而好术兮,叟有鬻卜而来思。乃招而讯之曰:“嘻!人莫不塞,有时而通,伊我兮久而愈穷;人莫不病,有时而闲,伊我兮久而滋蔓。吾闻人肖五行,动止有则。四时转续,变于所极。一岁之旱,人斯具舟;三月之热,人斯具裘。极必反焉,其犹合符。子首圆而足方,子腹阴而背阳。胡形象之有肖,而变化之殊常?经曰‘剥极则贲’,居贲而未尝剥者其谁?‘否极受泰’,居否而未尝泰者又其谁?鹤朗不截,凫胡不裨?夔何罚而踸踔,蚿何功而扶持?纷纭恣睢,交作舛驰。似与似夺,似信似欺。孰主张之?问于子龟。”
卜者曰:“招我以粗,问我以微。有天下之是非,有仁人之是非。在此为美兮,在彼为蚩。或昔而成,或今而亏。君问曷由,主张其时。时乎时乎,去不可邀,来不可逃。淹兮(阙)孰舍孰操?豕喙之毒堇,鸡首之贱毛,各于其时,而伯其曹。屠龙之伎,非曰不伟,时无所用,莫若履豨;作俑之工,非曰可珍,时有所用,贵于斫轮。络首縻足兮,骥不能跬。前无所阻兮,破鳖千里。同涉于川,其时在风,沿者之吉,溯者之凶;同艺于野,其时在泽,伊穜之利,乃穋之厄。故曰,是耶非耶,主者时耶!谅淑恶之同出兮,顾所卜之若何。夫如是,得非我美,失非我耻。其去曷思,其来曷期。姑蹈常而俟之,夫何卜为?”言讫,执龟而起。予退而作《何卜赋》。于是蹈道之心一,而俟时之志坚。内视群疑,犹冰释然。

◇伤往赋(有序)
人之所以取责于蜚走者,情也,而诞者以遣情为智,岂至言耶?予授室九年而鳏,痛若人之天阏弗遂也,作赋以伤之,冀夫览者有以增伉俪之重云。
叹独处之悒悒分,愤伊人之我遗。情可杀而犹毒,境当欢而复悲。人或朝叹而暮息,夫何越月而逾时。太极运乎三辰,转寒暑而下驰。有归于无分,盛夏于衰。犹昧爽之必葬,又安得而怨咨?我今怨夫若人兮,曾旭旦而潜晖。飘零日及之尊,倏忽蜉蝣之衣。川走下而不还,露迎阳而易晞。恩已甚兮难绝,见无期分永思。
我行其野,农民桑者,举案来馇击,亦在林下。我观于途,裨版之夫,同荷均挈,荆钗布福。羽毛之蕃,鳞介之微,和鸣灌从,双泳涟漪。薨薨伊虫,蠢蠢伊豸,游空穴深,两两相比。何动类之万殊,必雄雌而与俱。物莫失丽以孤处,我方踽踽而焉如。
我复虚室,日凄凉分心伊郁,心伊郁分将语谁?坐国床兮抚婴儿,何所丐沐兮,何从仰饴?福裤在身兮,昔围蹉跌;繁囊附臂兮,余馥葳蕤。诚天性之潜感,顾童心兮如疑。晓然有难继之嘉,漠然减好弄之姿。指遗袜兮能认,溯空帷分欲归。
我入寝宫,痛人亡分物改其容。宝瑟僵兮弦柱绝,瑶台倾兮镜奁空。寒炉委灰,虚幌多风。隙驹晨转,窗蟾夜通。步摇昏兮网粘翡翠,芳褥掩兮尘化蛩蛩。阅刀尺之余泽,见巾箱之故封。玩服俨兮犹具,繁华谢分焉从。想翩仙于是非,求倦察与冥蒙。信奇术之可致,嗟此生分不逢。徒注视以寂听,恍神疲而目穷。还抱影以独出,纷百哀而攻中。
系曰:龙门风霜苦,别鹤哀鸣夜衔羽。吴江波浪深,雌剑一去无遗音。悲之来分惯予心,汹如行波游浸淫。怅缘情而莫极,思执礼以自箴。已焉哉!苒苒生死,悠悠古今。乘彼一气兮,聚散相寻。或鼓而兴,或罢而沉。以无涯之情爱,悼不驻之光阴。谅自迷其有分,徒终怨于匪忱。彼蒙庄分何人,予独累叹而长吟。

◇平权衡赋(以「昼夜平分,钧铢取则」为韵)
惟天垂象,惟圣作程。播二气而是分晷度,立五则而在审权衡。上穆天时,应阴阳之克正;下统人极,俾准绳而惟平。于是黍累无差,毫厘必究,等度量而化通远迩,体平均而势行宇宙。当其夹锺中律,南吕戒候,铜浑应节于寒暑,玉漏方齐乎宵昼。繇是命有司而申令,考前王而是遵,权轻重以审则,中规矩而和钧。事垂文兮,风传乎千古;道如砥兮,日用于兆人。懿夫正以处中,平而立矩:命其同也,有虞之制克彰;称其谨焉,宣父之言可取。故能用该仁里,象合天文:既左旋而右折,量轻并而重分。持平罔亏,可为范于秉钧之佐;立信惟一,将有助于执契之君。不然,则何以悬之而息彼奸诈,正之而协于晨夜?得平则正,我之道兮允执厥中;益寡裒多,众所用兮不言而化。化之有孚,功莫可逾。立规程罔惭夫龟镜,揣钩石宁失乎锱铢。匪假垂钓,而其用不匮;何劳剖斗,而所争自无。
方今百度惟贞,万邦承则,顺时设教兮靡不获所,同律和声兮尤臻其极。玉衡正而三阶以平,七政齐而庶政不忒矣。美君臣之同体,犹权衡以合德;宰准绳之在心,庶轻重之不惑。

◇砥石赋(有序)
南方气泄而雨淫,地患而伤物。媪神噫湿,渝色坏味。虽金之坚,亦失恒性。始予有佩刀甚良,至是涩不可拔。剖其室乃出。溯阳眇低,傅刃蒙脊,鳞然如精痴,如黑子,如青蝇之恶。锐气中铜,犹人被病然。客有闻焉,裒密石以遗子。沃之草腴,杂以鸟膏,切剧下上,真质焯见。踌躇四顾,适尔谢客:微子之贻,几丧吾宝。”客曰:“吾闻诸梅福曰:‘爵禄者,天下之砥石也。高皇帝所以砺世磨钝。’有是邪!”予退感其言,作《砥石赋》。
我有利金分,以利为佩。遭土卑而慝作兮,雄锆为之潜晦。如景昏而蚀既兮,与肌漆而为厉。顾秋蓬之不可剃兮,尚何游乎髋髀之外。利物蒙蔽,材人惆怅。悼百汰之至精,蟠一检而多恙。岂害气之独然兮,将久不试而然。彼屠者之刀兮,猎者之诞。不灌不淬兮糅错衔铅。日鼓月挥兮判腴击鲜。脱烂护以耀芒,蓊淫夷而腾膻。岂不以涉鲁而蒙诊兮,鼎用之而成妍?
有客自东,遗于越砥。圭形石质,苍色腻理。郭其鳞皴,滑以涤漪。如衣浣垢,如鼎出否。雾尽披天,萍开见水。拭寒焰以破毗,击清音而振耳。故态复还,宝心再起。即赋形而终用,一蒙垢焉何耻?感利钝之有时分,寄雄心于瞪视。
嗟乎!石以砥焉,化钝为利。法以砥焉,化愚为智。武王得之,商俗以厚。高帝得之,杰才以奏。得既有自,失岂无因?汉氏已还,三光景分。随道阔狭,用之得人。五百余年,唐风始振。悬此大砥,以砻兆民。播生在天,成器在君。天为物天,君为人天。安有执砺世之具,而患乎无贤欤!

◇山阳城赋(有序)  
山阳故城,遗趾数雉。四百之运,终于此墟。裔孙作赋,盖悯汉也。辞曰:
我止行车,霣涕于山阳之墟。是何苍莽与惨淬,舂陵之气兮焉如?踏昌运于四百,辞至尊而伍匹夫。有利器而倒持兮,曾何铓刃之足舒!懿王迹之肇基,暨坤维之再敷。邈汜阳与鄗土,恍蛇变而龙摅。痛人亡而事替,终此地焉忽诸。嗟乎!积是为治,积非成虐。文景之欲,处身以约。播其德芽,迄武乃获;桓灵之欲,从心于昏,燕其妖焰,逮献而焚。彼伊周不世兮,奸雄乘衅而腾振。物象摧以易位,被虚号而阳尊。终势弹而事去,胡窃揖让以为文?呜呼?维神器之至重兮,盖如山之不骞。使人得譬乎逐鹿,固健步者所先。谅人事之云尔,孰云当途之兆也自天!乱曰:久矣莫可追,升彼墟兮嘻嘻。独遗武兮,贻后王之元龟。

◇楚望赋(有序)
予既谪于武陵,其他故郢之裔邑,与夜郎诸夷错杂。系乎天者,阴伏阳骄;系乎人者,风巫气窳。是以嚣浮浮,利于楼居。城之丽谯,实邻所舍。四垂无蔽,万景坌入。因道其远迩所得,为《楚望赋》云。
翼轸之野,祝融所司,阴迫而专,专实生珍。天儒而雺,土泄而泥。气罕淑清兮,淫氛曀曀。中人支体兮,为瘥为瘵以旷涤烦兮,利居高于物外。我卜我居,于城之隅。宛在藩落,丽谯渠渠。四阿垂空,洞户发枢。眸子不运,坐陵虚无。岁更周流,时极惨舒。万象起灭,森来贶予。
棂轩之外,群山巃毗。冈陵靡陁,势若相拱。出云见怪,窈蔚森耸。露夕霞朝,望。如飞动。檐庑之下,大江澒洞。支流合输,泄入云梦。羲和望舒,出没两涯。涵泳之族,聱取献呀。秋水灌盈,漩石飘沙。流枿轩昂,舞于盘涡。逮及收潦,澹如醁醽。白石磷磷,倒影罗生。苹末风起,有文无声。悠远烟绵,与空苍然。
湘元之春,先令而行。腊月寒尽,温风发荣。土膏如儒,言鸟嘤嘤。三星嘒其晓。中,植物飒以飘英。云归高唐,草蔽洞庭。目与天尽,神将化并。圆方相函,游气遝冥。熙熙蔼蔼,藻饰群形。枿树童丘,积空凝青。环洲曲塘,含景曜明。恢台之气,发于春季。涉夏如铄,逮秋愈炽。土山焦熬,止水瀵沸。翔禽沾堕,呀喙垂翅。曦赫敲蒸,阳极召阴。二仪交精,下上相歆。云兴天际,若车盖。凝卢未瞬,弥漫霪霸。惊雷出火,乔木糜碎。殷地爇空,万夫皆废。悬霤绠缒,日中见昧。移晷而收,野无完块。
少阴之中,景物澄鲜。丹叶星房,烛耀川原。夕月既望,曜于丹泉。上镜下冰,前尘濯烟。宿丽潜芒,独行高躔。皓一气之悠悠,洁有形而溢清。去杳微明以斐,想游目于化先。夜无朕以徂征,金霞晕乎海堧。明星方扬,斜汉西悬。璿柄如堕,半沉层澜。鸡啁析而晨鸣兮,日荏苒以腾晶。动植瞭兮已分,山川郁乎不平。复人环之喧卑,汹浩浩以营营。追向时之景光,不可骤得以再更。意华婿之梦还,犹仿像而驰精。
日次于房,天未降霜。百卉犹泽,水泉收脉。故道朘削,衍为广斥。水禽嬉戏,引吭伸翮。纷惊鸣而决起,拾彩翠于砂砾。于时北风,振藁扬埃。萧条边声,与雁俱来。寒氛委积,万窍交激。楚云改容,飞雨凝滴。洒林递响,浙沥梢械。飞电照雪以腾光,柔蔬傲霜而透坼。
躔次殊气,川谷异宜。民生其间,俗鬼言夷。招三闾以成谣,德伏波而构祠。投粔籹以鼓揖,豢鱣鲂而如牺。蟠木靓深,孽妖凭之。祈年去厉,蠲敬祇威。击鼓肆筵,河旁水湄。荐诚致祝,却略躨跜。诸居鲜食,大掩水物。罟张饵啖,不可遁伏。显举潜缒,昼撞夜触。设机沉深,如拾于陆。彼游修之琐类,咸跳脱于窘束。虽三趾与六眸,时或加乎一目。亦有轻舟,轩轾泛浮。拖纶往复,驯鸥相逐。暮夜澄寂,啸歌群族。伧音俚态,幽怨委曲。逗疏柝于江城,引哀猿于山木。巢山之徒,抨木开田。灼龟伺泽,兆食而蟠。郁攸起于岩阿,腾绦气而蔽天。熏歇雨儒,颖垂林颠。盗天和而藉地势,谅无劳而有年。
罢士闲人,逸为末作。求金诸埃,淘汰瀺灂。流注氵隤沱,繁光熠爚。贪贾来贸,发于怀握。无翼而飞,润于丰屋。哂耘耕之悒悒,徒胼以自鞠。
我处层轩,日星回环。阅天数而视民风,百态变见乎其间。非耳剽以臆说兮,固幽求而纵观。观物之馀,遂观我生。何广覆与厚载,岂有形而无情?高莫高兮九阁,远莫远兮故园。舟有楫兮车有辖,江山坐兮不可越。吾又安知其所如?恍临高以观物。

◇秋声赋(有序)
相国中山公赋《秋声》,以属天官太常伯,唱和俱绝,然皆得时行道之余兴,犹动光阴之叹,况伊郁老病者乎?吟之斐然,以寄孤愤。
碧天如水兮,窅窅悠悠。百虫迎暮兮,万叶吟秋。欲辞林而萧飒,潜命侣以啁啾。送将归兮临水,非吾土兮登楼。晚枝多露蝉之思,夕草起寒螿之愁。
至若松竹含韵,梧楸圣脱。惊绮疏之晓吹,坠碧砌之凉月。念塞外之征行,顾闺中之骚屑。夜蛩鸣兮机杼促,朔雁叫兮音书绝。远杵续兮何冷冷,虚窗静兮空切切。如吟如啸,非竹非丝。合自然之宫徵,动终岁之别离。废井苔冷,荒园露滋。草苍苍兮人寂寂,树槭槭兮虫咿咿。则有安石风流,巨源多可。平六符而佐主,施九流而自我。犹复感阴虫之鸣轩,叹凉叶之初堕。异宋玉之悲伤,觉潘郎之幺么。
嗟乎!骥伏枥而已老,鹰在韝而有情。聆朔风而心动,眄天籁而神惊。力将痑兮足受绁,犹奋迅于秋声。

◇三良冢赋(有序)
鲁文六年,秦伯任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉。皆秦之良也,国人哀之,为之赋《黄鸟》。君子曰:“秦穆之不为盟主也,宜哉。先王违世,犹贻之法,而况夺之善人乎!是以知秦之不复东征也。”秋,季月,吾西游汧、渭,出于岐、雍之间,于古道傍得三良冢,心甚哀之,涕泗者久之而去。辞曰:
昨宿岐城,晓涉渭东。霜凌雪结,飞沙乱蓬。中野踌躇,届此古墟。野人曰:即车氏之冢。方驱驾班如,久而吒曰:吾尝读旧史矣。古者秦氏,大于穆公。出师则宁东夏,用贤则霸西戌。大邦服其礼,小邦畏其雄。谋已集,战亦武。不能勤王,不为盟主者何居?以灭天之良,丧人之特。百夫仰系,一朝而踣,可哀也哉!宛其三子,遭时邅。主已即世,身皆靡全。指冥茫而为期,抚昭世而坐捐。方惴惴以临穴,且哀哀而号天。(阙)从有言于寒原,莽荡千里,回眺无垠。上刺衰德,下伤幽魂。挂骚垄树,脱剑山门。掇野芳以为荐,汲行潦而充樽。矧今情之犹悲,谅古恨之潜吞。死而不作,吾谁与言。代事浩氵羔,人寿尔夭。言念君子,中心悄悄。哀生人之长恸,赴永夕之莫晓。归去来兮不可留,且悲吟于《黄鸟》。

◇谪九年赋
古称思妇,已历九秋。未必有是,举为深愁。莫高者天,莫浚者泉。推以极数,无逾九年。伊我之谪,至于数极。长沙之悲,三倍其时。廷尉不调,行当跂而。天有寒暑,闰馀三变。朝有考绩,明幽三见。顾尧之民兮,亦昏垫而有叹。叹息兮倘佯,登高高兮望苍苍。突弁之夫,我来始黄。合抱之木,我来犹芒。山增昔容,水改故坊。童者郁郁兮,涸者洋洋。天覆地生,蓊兮无伤。彼族而居,向之投荒。彼轩而游,昨日桁杨。信及泽濡,俄然复常。稽天道与人纪,咸一偾而一起。去无久而不还,棼无久而不理。何吾道之一穷兮,贯九年而犹尔。噫!不可得而知,庸讵得而悲?苟变化之莫及兮,又安用夫肖天地之形为?

◇问大钧赋(有序)
始,馀失台郎为刺史,又贬州司马,俟罪朗州,三见闰月。人咸曰:数之极,理当迁焉。因作《谪九年赋》以自广。是岁腊月,诏追。明年,自阙下重领连山郡印缓。人咸曰:美恶周必复。第行无恤,岁杪其复乎?居五年,不得调。岁二月,有事于社。前一日致斋,孤居虑静,滞念数起,伊人理之不可以晓也,将质诸神乎!谨贡诚驰精;敢问大钧。其夕有遇,寤而次第其辞以为赋。
圆方相函兮,浩其无垠。窅冥翁辟兮,走三辰以腾振。孰主张是兮,有工其神。迎随不见兮,强名之曰大钧。欹以临下兮,巍乎雄尊。天为独阳,高不可问。工居其中,与人差近。身执其权,心平其运。循名想像,或可以讯。曰:“嘻!蒙之未生,其犹泥耳。落乎埏植,惟钧所指。忽然为人,为幸大矣。工赋其形,七情与俱。啬智不受,畀之以愚。坦坦之衢,万人所趋。蒙一布武,化为畏途。人或誉之,百说徒虚;人或排之,半言有馀。物壮则老,乃惟其常;否终则倾,亦不可长。老先期而骤至兮,否逾数而叵量。虽一夫之不获兮,亦大化之攸病。谨荐诚上问兮,俛伏以听。”
是夕寝熟,梦游乎无何有之乡。抗陛级乎重霄兮,异人间之景光。中有威神,巾金甲而炜煌。命之使前兮,其音琅琅。曰:“吾大化之一工也。居上临下,廉其不平。汝今有辞,吾一以听。播形肖貌,生类积亿。橐龠圈匡,镕炼消息。我之司智,初不尔啬。不守以愚,覆为汝贼。既赋汝形,辅之聪明。盍求世师,资适攸宜?胡然抗志,遐想前烈?倚梯青冥,举足斯跌。韬尔智斧,无为自伐。凿窍太繁,天和乃泄。利径前诱,多逢覆辙。名肠内煎,外火非热。今哀汝穷,将厚汝愚。剔去刚健,纳之柔濡。塞前窍之伤痍兮,招太和而与居。贳以待人兮,急以自拘。道存壶奥,无示四隅。轧物之势不作兮,见伤之机自无。汝不善用,吾焉啬乎?且夫贞而腾气者膴膴,健而垂精者昊昊。我居其中,犹轮是蹈。以不息为体,以日新为道。裸鳞蜚走,灌莽苞皂。乃牙乃甲,乃血乃剖。阳荣阴悴,生濡死槁。各乘气化,不以意造。赋大运兮无有淑恶,彼多方兮自生丑好。尔奚不德馀以骤壮,姑尤我以速老耶?观汝百为,又或不然。赤子哇哇,忽其能言。亦既名物,几时蹁跹。春耕其丘,投种之日,释耒而叹,何时实栗?望所未至,谓馀舒舒。欲其久留,谓我瞥如。我一子二,谁之曲与?彼蒹葭之苍苍兮,霜霰苦而中坚。松竹之皲皴索箨兮,不若榯笋之可怜。纳材苇而构明堂兮,固容消而力完。扬且之皙兮,不可以常然,当锡尔以老成。苍眉皓髯,山立时行。去敌气与矜色兮,噤危言以端诚。俾人望之,侮黯不生。尔之所得,孰与壮多?不善处老,问馀而何?”
授教而回,蘧蘧形开。向之威神,孰为来哉?乃遽衣促盥,端虑涤想。委佩低管簪,持簿叩颡而言曰:“楚臣《天问》不酬,今臣过幸,一献三售。始厚以愚,终期以寿。忘上问之罪,灌已然之咎。心增故术,腹饱新授。驰神清元,拜手稽首。”







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