浅尝希拉穆仁草原风情游


2017-11-06 20:27:22  闲钓金江云  所属诗集  阅读190 】

200个   

走马观花游过云冈石窟,当晚我就买了次日凌晨去呼和浩特的火车票。早上8点一出站就有草原沙漠二日游的旅行社导游在出站口招揽游客,但我有些疲倦,先去了他们介绍的快捷酒店住下,才再到他们办公室看了看,然后签了第二天去希拉穆仁草原和库布齐沙漠二日游的合同,在酒店休息了半天在呼市城里逛了半天。 早上,就在酒店院里乘旅游车前往希拉穆仁大草原。“希拉穆仁”蒙古语意为“黄河”,俗称“召河”,因希拉穆仁河畔有一座清代喇嘛召庙“普会寺”而得名。一个半小时的车程,沿途可凭窗眺望了下阴山山脉,经导游介绍还知道途经了中国土豆之乡武川,也聆听了这个帝王之乡的传奇故事。到达草原服务区后,照导游之前的嘱咐,游客一下车就是接受蒙古族的“下马酒”迎宾仪式,感受草原人民的热情。接着便是自由活动至午餐。 所谓自由活动其实也是景区统一组织的漫游——费用已经含在“二日游”内了。我没骑马,而和几个同团的游客坐上了一辆马车,慢悠悠地徜徉在一望无际的原野上,道路两旁其实在我们南方人看来很荒凉。稀疏的浅草无法掩饰沙化的地表,“嚓嚓”之声接连不断,那是蝗虫腾跃发出的声音,“风吹草低见牛羊”景象似乎有些渺远,原来,较为茂盛的草场被铁丝网保护在另一片天地里。 马车上行数百米,说是来到了敖包山,我不免有些失望,十来米高下,两百来米的隆起,怎么叫“山”?和《敖包相会》中的意境相距也太远了! “敖包”蒙古语意为“堆子”,就是人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。原来是人们在辽阔的草原上用石头堆成的道路和境界的标志,后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。 敖包是蒙古族的重要祭祀载体。古代蒙古人把万物都看作神灵来崇拜,从而也崇拜山川及大地的其他各部分。这种祭祀圣地分成共同和个别两类,个别的圣地就是敖包,也是各家族在自己的领地建起来的假山。 蒙古族祭祀敖包并崇拜有加,大概缘于古代的祭圣山。祭圣山又与成吉思汗时代不无关系。据《蒙古秘史》载:成吉思汗早期被蔑尔乞特人追赶藏在不罕山里,蔑尔乞特人绕山三圈没有抓住成吉思汗。蔑尔乞特人远去,成吉思汗下山后说:不罕山掩护了我,保住了我的性命,我将每天祭祀,每日祝祷,让我的子孙都知道这件事。说完,即“挂其带于颈,悬其冠于腕,以手椎膺,对日九拜,酒奠而祷。” 元代,忽必烈曾制典,封建皇帝与蒙古诸王,每年必须致祭名山大川。由于有的地方没有山或离山较远,群众就“垒石像山,视之为神”(见《蒙古风记》)。这种山只是“像山”,不是自然的山,是用石头或土堆起来的,所以蒙古语称为“敖包”。我也终于明白,“敖包山”应该是那个“敖包”。 马车又来到另一个其实并非游客自由活动邂逅的地方——去访问牧民家庭,品尝奶食品。其实是景区精心设计的一个草原牧民土特产展销点,只是游客尝了不买也没关系,没有某些景区强制消费的迹象。 中午品尝蒙古族特色——手把肉,——要尝到烤全羊或烤羊腿须先加费预定,——席间有蒙古族歌手敬献美酒和歌舞,蒙古族民歌舞蹈都较专业,既后点唱便须付费了。午餐后免费观看“蒙古男儿三艺” (赛马、射箭和摔跤)中的赛马、摔跤表演约半小时。之后领取蒙古包住宿钥匙,要午休的午休,要自己活动的自己活动。 晚餐后仍是自由活动,可以漫步那片被保护的草原,好好体味“天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低”的意蕴,接着观赏草原日落和入夜星辰,再晚些时欣赏民族歌舞表演或篝火晚会,感受蒙古族的深情与豪放。 次日一定要起早些,观赏草原日出也很惬意。
浅尝希拉穆仁草原风情游






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  •   鉴赏、评论:
  •   乱语充数 222.135.142.238     2017/11/7 13:42:02     4 楼
  • 送了5朵鲜花
    欣赏情怀
    问候诗友
  •   徐庆星 115.216.14.49     2017/11/6 23:02:42     3 楼
  • 送了5朵鲜花
    欣赏【浅尝希拉穆仁草原风情游】之佳作,问好闲钓金江云,不知二日游的费用需化多少。
  •   高山 60.221.129.113     2017/11/6 21:27:06     2 楼
  • 送了5朵鲜花
    游记佳品,身临其境,问好诗友!
  •   秦汉风 117.136.84.245     2017/11/6 21:13:30     1 楼
  • 送了5朵鲜花
    欣赏佳作,问候诗友。

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