物竞天泽适者生存


2014-01-08 16:46:08  陕西潼关成洁  所属诗集  阅读1393 】

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人生感悟
人生中感触最深的是天地万物和自身生命生、老、病、死的轮回体验。人们认为灵魂是漂浮于大自然村落的生命。聚则为一个生物,散则成为一种生机,出冥河则生,入冥河则死、生死祸福皆有天定。人的十月怀胎和一朝分娩与天地长久的孕育和开天辟地的生化是一致的,这正合了生化天地的传说:“天地混沌如鸡子,盘古生于其中,万八千岁,天地开辟、阳清为天、阴浊为地”。这些原本是大自然奥妙,因为人们接近于它,亲和它,人便于天地万物相感应,天地万物之道就作为人的意识思维存在于人们的心中。
可以说人们是沿着古天地而靠近那种思维的。如同产生天地一样,黄土大地的形成是大自然力和日月之精气共同的产物。进化论的奠基人查理士?达尔文在他的《物种起源》中提出“物竞天泽、适者生存”的自然之道,从另一个侧面表明:亿万年演化而形成的山水风物,都不是偶然的,黄土之成形,自是天气、地气相互得益之故。同样,一种生物、个人、一个村落、它们都在那里繁衍并能够兴旺起来,自有天则之道,定是占尽风水的好去处,民间修筑坟墓都要看风水,所谓的“灵山宝地”,说的就是一种应合天地之道的阴阳五行结构。阴阳平衡、五行相生,生灵自然会得益于其中,获得生命之本能。
神灵与人同在,《易?说褂传》“乾、天也,故称呼父。坤,地也,故称呼母”。而鬼在地下。神是阳性的,鬼是阴性的,人们认为人死后即成鬼魂。所谓“灵感”当属一种鬼的阴性的感觉,它与黑夜同在,与月光同在,与醉、痴同在,“神灵”是一个阴阳合体,便是一个宇宙,便是道。民间的巫神们在作法时,首句便是“天灵灵,地灵灵……”,呼唤的正是人们创造那种奇妙的神差鬼使的作用。然而我们能否也用法语去呼唤神灵呢?答案是否定的!
“聚精会神”,自有“神”在点化;“心诚则灵”、“灵”就在心中生成。我们自然而然生于此世,必须诚心诚意地热爱生活,为了生计去拼搏、去奋斗!我们可能有许多条发展的道路,但必须有一条深深的根植于农村那片原初的田地,那里才是我们永久的天地!什么都可以没有,田地却可使我们永生!人类赖以生存的神灵可能就是田地!直白的说:不穿、不用,不享受都可以,不吃你就要死亡!
民以食为天,粮菜农家产,人人靠农民,农民只靠天,世界上最伟大的是农民!
当今的世事就是这么奇妙:一切都在看涨升值,偏偏吃的粮菜不升值,涨价也是微乎其微!农民的话:该涨的老不涨,不该涨的尽管涨。







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