辩证地看问题(杂文)


2018-07-10 09:46:16  愚叟  所属诗集  阅读415 】

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辩证地看问题(杂文)
作者:愚叟
世界上的事物林林总总,千差万别,但是总是互相对立、互相依赖、互相联系而存在的。这就是对立的统一。没有矛盾,就没有世界,事物总是在矛盾中运行的。
上下、左右、高低、长短、远近,阴阳、冷暖、日月、天地;善恶、美丑、好坏、廉腐、诚信与欺骗,正义与邪恶,男人和女人等等。都是对立的统一体。失去一方,另一方就失去了存在的依据。就长和短来说,是相互对立、相互比较而存在的。一分和一寸
比较,分是短,寸是长;一尺和一寸相比较,寸就是短,尺就是长;一丈和一尺相比较,则尺短丈长。
就正义与邪恶而言,也是对立的统一体。正义与邪恶水火不相容。正义代表人民的力量和历史发展的总趋势,邪恶代表魔鬼的特性,是反社会、反人民的。人民是历史的主宰者,所以正义必然战胜邪恶。中国人民进行的抗日战争,是反对日本军国主义侵略,争取民族独立解放的正义战争,所以,经过八年的艰苦卓绝的浴血奋战,最终战胜了嚣张一时的、野蛮残暴的日寇侵略者。这是不可抗拒的历史规律。
一个人生活在纷繁复杂的社会上,必然受到各种各样的思想的影响。公心与私心、善念与恶念,都会同时存在一个人的头脑中。如果公心、善念在头脑中占据主导地位,就是好人,好人占绝大多数;如果,私心、恶念在头脑中占了主导地位,就是坏人,坏人是极少数,但他们对社会的危害极大。
人作为灵长类高级动物,首先也具有动物性。佛说:人有五欲:“财、色、名、食、睡。”金钱、美色、美名、美味、豪宅,谁不想得到?这就是私欲,进而形成强烈的占有欲。不能得到,就走邪门歪道,去偷、去骗、去占、去贪。几千年来形成的私有制,使人们形成了根深蒂固的私有观念。世界上私有制存在一天,人们的私有观念就不会消失。
只有到了共产主义社会,物质财富像泉水一样涌流的时候,人们有高度的精神文明和崇高的道德品质,那时各尽所能,按需分配,只有社会分工不同,而没有高低贵贱之分,才会成为现实。回过头来,我们再说欲望,欲望也是一分为二的。就是说有好的欲望,也有坏的欲望。
好的欲望是一心为公,为人民服务,而没有私心;坏的欲望是一心为自己,损公肥私,损害他人的利益。当一名干部,是人民的公仆,就应该有好的欲望。坚定崇高理想,恪守为人民服务的宗旨,德才兼备,廉洁奉公,勤政爱民,干净担当,任何时候,
任何地方,都把钱色的诱惑拒之门外。这必然是一个让党放心让人民满意的好干部。反之,与上