山西八日文化游之八


2017-10-12 09:28:49  闲钓金江云  所属诗集  阅读199 】

50个   

尧都华门览胜有感 清晨,在壶口朱朝辉民俗客栈吃罢早餐,两个来小时的车程,我们便被载到了临汾“华门”景区。 临汾是中华民族的发祥地之一,《帝王世纪》称为“尧都平阳”的地方。《禹贡》分天下为九州,平阳为冀州之地。冀州处九州之中央,故称“中国”,“中国”一词由此而来。 临汾既然是帝尧故乡,古老中国的最早文明就始于尧都,而旅游景观作为一种资源,21世纪的文化旅游又是一个独特而朝阳的产业,加之人们的崇圣心理,在这些大背景下,“根祖文化”的提倡便有着更加非凡的意义。 “华门”景观由太原理工大学博导赵建彬老师设计,是临汾市尧都区自力更生、独立完成的大型文化工程。有人说,“华门”的建成,是尧都人民智慧和力量繁荣的体现;华门的建成,树起了中国第一座华夏文明的纪念碑。还可以说,中华民族的文明之门由尧舜开启,华门为纪念帝尧统一华夏、开启文明之功、展现中华民族历史渊源而建设,华门代表和体现的是中国最久远的历史文化,堪称文化“天下第一门”。 “门”,人人都熟悉。国有国门,城有城门,院有院门,宅有宅门。自古就有,无处不在。门是人类生活的基本方式,也是人类建筑的古老组成,世界许多国家民族的文化标志大多体现在门的建筑上,比如我国首都北京的天安门、法国首都巴黎的凯旋门等。 华门作为华夏文明纪念碑,也是世界上规模最大的门建筑。景区占地150亩,建筑面积22000平方米,“华门”宽80米,高50米,象征上下五千年。曾经为世界最高门的是法国凯旋门,高49.6米,为纪念1806年拿破仑战胜奥俄联军凯旋而建,历时30年建成。而华门2002年兴建,三年竣工。人常说,不看凯旋门等于没去法国,那么在中国到山西不登临华门也将是一大遗憾。 华门又是中国第一个门文化旅游景观。中国是文明古国,门文化源远流长,世界无与伦比。但门文化旅游却一直盛行于欧洲,如法国、意大利等。北京天安门虽然举世闻名,但并非独立的门建筑景观。华门的建成使门建筑成为独树一帜的文化景观,开辟了中国文化旅游的崭新领域,填补了我国门文化旅游的空白。 据相关资料介绍,华门由基座、主门与阁楼三部分组成,突出造型气势兼容各时期古建筑风格,每一部位都包含着深厚的文化内涵。首先展现在游客面前的华门大台阶,寓意华夏文明之源。主门正前方长达25米的瀑布墙,代表孕育中华民族的母亲河——黄河之水高悬而下,华夏文明由此渊源。基座平台上方一双巨手托着一尊陶盆,体现劳动创造历史的思想。陶器乃人类由旧石器时代向新石器时代发展的重要标志,也是尧舜时期的主要用具,“巨手托陶”的石雕正象征着尧舜时期的文明地位。中间自上而下依次排列的21个彩球,代表尧舜之后夏、商、周、秦、汉等二十一个历史朝代,展现着中华五千年文明从尧舜开始源远流长的历史进程。56级黄褐色的台阶代表着56个民族,寓意中华文明由各民族历经五千年共同创造。台阶两侧车轮造型的栏杆在中国建筑史上首次采用,雄浑厚重的石雕车轮,仿佛五千年历史如车轮滚滚,前辙后继,一往无前。大台阶独具匠心的设计所体现的华夏之源和根祖文化的主题,使人一进华门就产生追根溯源之感。大台阶两侧的石雕叫“迎客兽”,昂首挺胸,背托美酒,欢迎人们光临。 所谓门开国盛,主门是华门的核心部分,高大厚重,雄伟庄严,民族气概令人肃敬。正面三门矗立,象征尧舜禹三位文明始祖,直观地体现文明之门和根祖之门文化主题。主门是世界上最高最大的门,高达18米。大红色门扇以中国传统九九规制分别镶嵌81颗铜钉,庄严挺拔,富贵吉祥,给人以浓浓中国情结。两扇巨门呈半开状态,正是华门历史文化的特殊寓意。史载“中国之称始于尧”,尧最早钦定九州,统一华夏。4700多年前尧建都临汾,形成了最早的国家格局,中华民族五千年文明史由此开始,东方文明古国历史地位由此奠定。半开的主门寓意华夏文明之门由帝尧开启,尧舜之后历经二十多个历史朝代,共同拓展了五千年文明之路。历史证明国门打开就是文明开始,国门开放才有文明兴盛。就现实而言,开启的华门又是开放的象征,国门开放,走向世界,国运日昌。 华门内的主要景观是: 八龙柱——大厅由八根高达14米,青铜铸造,为目前中国最高的龙柱支撑。龙是远古人与自然图腾崇拜,是中华民族的象征,也是中国独有的民族文化,华夏子孙被称为龙的传人。4700多年前临汾就有“陶寺龙盘”。龙柱首次塑造了最古老的立体龙形,无角无爪,蕴含变化生机,腾悬飘浮,柔如流水,刚若石嶂,观之有神,呼之欲动,八龙对称,龙首相望,如电如风,如火如云。 连环九鼎——亦称八卦九鼎、中华九鼎,是镇门之宝,原区长宿青平创意设计。鼎文化源远流长,传说“舜铸九鼎”,商周成为权位象征,一直被尊为国之重器。“连环九鼎”为青铜铸造,高2.9米,宽2.4米,由主鼎和副鼎组成,八尊副鼎相互环连,围绕主鼎衔接,形成一鼎撑九鼎,九鼎融一鼎,是首尊九鼎合一艺术造型,也是数千年鼎文化的历史创新。八尊副鼎均有八卦图案,通体由龙凤图案构成,将最古老的八卦文化、龙凤文化和鼎文化融为一体,上下左右,视觉各异,近观为九,远看为一,寓意九九归一,昭示一言九鼎,具极高艺术观赏和纪念价值。 天下巨联——门与联是传统文化的重要组成部分。在中国几乎有门就有联,无门也有联,文字简短所描述和抒发的思想文化却深邃无限。楹联规制严格,对仗工整,长联更为联中之难。华门应有天下第一联,当时命题“五百字写五千年”,征联在中国楹联学会和《对联》杂志支持下历时一年,全国300多位楹联名家参与,应征作品200余幅竟无一上榜,最后全国联坛十老中几位名家共同策划,由《对联》杂志主编孙满仓先生执笔,几经修改评审才最终选定。上联写五千年变革发展:   “华门峻立接浩浩尧天俯瞰沧桑九万里羡想上古桃源轩辕牧善陶唐禅让曾将民治仁风播斯土叹夏桀商纣起昏愚暴虐之政笑五霸七雄信强弓硬弩之能纵使神州走铁骑同室相争战张文驰武逐中原朝代更迭长城永续留多少铜砖铁瓦捍卫家园看雄关漫漫秦皇铸鼎汉武拓边持帚横扫疆域乱听笳笛悠悠昭君履塞文成赴藏联姻缔结血脉凝敦邻睦友从谏纳贤贞观隆邦令百鸟朝凤轻徭薄赋复台削藩康乾盛世叫社稷昌宁寻基业问苍茫大地帝王耕作几垅田青史在人民造就好河山孰可知泱泱古国几腐几弱频频添屈辱忠臣豪杰不折不挠屡屡挽狂澜待辛亥雷鸣锤镰遍舞扭转乾坤站起来八极九州民作主”   下联写五千年思想文化:   “故都煌陈悬晖晖舜日光照恢瀚五千年极目洪荒河洛伏义拈著仓颉创字早让化育慧根植禹甸喜周公孔圣定礼乐典章之制赞诸子百家调琴和瑟鸣之弦由此君臣明礼序人伦有纲常修身治国数赤县岁月远逝黄河不息积无数宏才睿智傲领峰巅闻绝唱声声司马吐珠太白把酒挥毫激扬汉唐风望西路绵绵张骞飞驼郑和举帆丝路瓷船欧亚通挚纸操印燃硝定盘四大巨献引全球共仰内经本草缫茧浣纱匡技神工消黎庶累寒赛风流观动荡环球万邦竞渡谁踏浪蓝图展春风跨跃沿海岸君不见拳拳赤子矢情矢志时时增荣光炎黄儿女海内海外处处挺脊梁期开放 潮涌龙马俱腾振兴中华搏出去七洲四洋我争先” 大门东侧主题楹联上联为“中华渊源五十六族水长山高同根九洲地”,下联为“国门盛开二十一朝文韬武略共祖五千年”。 民族之魂——在重活大厅两侧的四个殿堂,分别陈列中华民族四大信仰铜雕,展现古老丰富的信仰文化,反映中华民族最高层次的思想观念和精神追求。 “中华祖坛”陈列燧人、伏羲、女娲、炎帝、黄帝、帝尧、帝舜“三皇五帝”青铜雕像;“中华圣坛”陈列老子,孔子、孟子、墨子、荀子、孙子、韩非子等先秦诸子百家杰出代表的大型铜像;“中华教坛”陈列道教元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、王母娘娘和佛教释迦牟尼、观音菩萨、弥勒佛等宗教人物大型铜像。“中华神坛”陈列着玉皇大帝、送子娘娘、妈祖、龙王、财神、土地爷、关老爷等民间神灵人物雕像。 文明之光——“乾坤大厅”,陈列影响中国历史发展的著名文献、重大发明和重要人物。大厅八根石柱叫“八卦柱”,每根石柱代表一卦,体现最古老文明和最原始文化形式。位于大厅中央的水晶球直径7.5米,是目前全国最大的水晶球,透过球体可俯视中华大厅,球体不停旋转,演示着历朝历代我国疆域面积。 大厅东西两侧集中展现五千年文明经典,四个大型书架分别陈列有史以来哲学、历史、文学、科技各100部经典名著。门隙两侧分别陈列春秋吴王夫差使用的矛、越王勾践使用的箭以及戟、钺等著名兵器,与两侧经典文献相呼应,共同体现中华民族源远流长气壮山河的文武之道。大厅南北两端分别陈列万里长城和京航运河立体铜雕,展示举世无双的古代军事工程和水利工程;大厅中央陈列秦代战车和明代郑和航船,展示古代陆地水上交通工具。 大厅四周三十二件青铜雕塑,集中展现中华民族重大发明和重要人物艺术珍品。上古四大发明:取火、凿井、农耕、制陶;古代四大发明:火药、指南、造纸、印刷;古代四大文化先圣:孔子、孙子、屈原、司马迁;古代四大艺术大师:师旷、王羲之、吴道子、关汉卿;四大民生巨匠:鲁班、贾思勰、黄道婆、李时珍;四大外交名人:张骞、玄奘、鉴真、郑和;四大盛世君主:秦始皇、汉武帝、唐太宗、康熙;四大民族英雄:文成公主、岳飞、郑成功、林则徐。 登高望远——门顶1000平米活动平台共有两层南北两部分,阁楼顶部观景平台,距地面高度40米,举目远眺,四周风物尽收眼底。东可迎观日出,西可俯瞰汾河,南望田园风光,北临繁华市区。登临华门,昼览河山,夜观天象,仰望俯瞰,坐思立悟,目移心注,天人合一,心境高远,可谓“登临华门凭栏处,尽享天地之灵气”。 光门耀祖——顶部“门祖阁”,陈列中国“门祖”和“门神”文化。南北大门各一副门文化对联,北侧“开开闭闭一瞬间,进进出出五千年”。南侧“进出有道举足勿忘思门祖,起居无忧安身何不惜门神”。阁楼内东侧铜像是中华“门祖”有巢氏,“居而生屋,屋必有门”。雕像两侧三组门分别镶嵌甲骨文中最古老的“门”字,展现了中国“门”字的历史演变和书法艺术。 西侧展示古老的“门神”文化。门在历史上不仅具有实用性,而且带有神秘性,中国古尧有“五祀”( 户神、灶神、土神、门神、行神),“门”、“户”占两项,可见古代社会对门的尊崇和对居住出行的平安期求。位于中间的木雕门神是古代驱鬼镇邪、捍卫平安的最早化身,名叫神荼和郁垒,是我国最早的门神造型,旁侧两门对应的门神是我国民间使用最广的白脸秦琼和黑脸尉迟恭。历史上有武门神也有文门神,随着门神信仰习俗的演变,其作用也由守门驱邪进而招祥祈福。民间至今仍然流行春节帖门神习俗,既是心理慰藉,也是喜气烘托。 位于阁楼中央青铜八卦愿珠,借阴阳八卦文化和门祖门神灵气,游客可以旋转分布八个方向的“愿珠”,寄托对天、地、国、家、人、事的美好心愿。 华门钟声——华门最高处置放于平台中央的一尊举世无双“多音方钟”,悬挂于高达2米的青铜扁足鼎底部,更显古朴庄重。钟高1米,宽0.6米,青铜铸造,体态方型,四面击之声音各异,钟体不同部位会有不同声音。钟是古代著名礼器和乐器,但数千年见诸于世皆圆形,且只有一种声音,“多音方钟”的发明是我国历史上钟器制造的创新,堪称华门独有。登高击钟,心悦神驰,同钟异声,八方共鸣,显示华门高远博大。逢重大节庆撞钟庆贺,除夕撞钟鸣炮,是除旧迎新、抒发情怀、表达祝愿的度岁选择。 另外,华门之夜也是华门以丰富的功能给人们提供夜生活环境的独具风格的文化品牌,是集观光、娱乐、休闲、购物、餐饮于一体的综合文化景观。数十种灯光使华门夜景蔚为壮观。据称,夜幕降临,华门内外缤纷多彩的立体灯饰、瀑布喷泉与华门广场交相辉映,形成独树一帜的华门夜景。置身美景,幕夜远遥,星月当空,门楼相映,如临仙境;近观华门,灯火辉煌,清瀑潺潺,海市蜃楼;步入华门,紫气腾升,星光闪耀,八龙共舞,如临星空。华门各层共四十多个规格不同的文化商务场所,高雅独特的音乐茶座、服饰展演、收藏购物、书画献艺、礼庆盛典、商务会谈、餐饮酒吧、休闲夜宵,赏心悦目,品味人生,精神升华。 两个小时的文化游览,好似饕餮于一再“翻台”之满汉全席,怎奈眼大肚小,吃撑了却未尝遍珍馐佳肴山珍海味。不过,这种花巨资打造现代第一旅游景观的政绩工程也让人觉得些许不爽。

山西八日文化游之八







(诗词在线提示:诗词版权归作者所有,如有转载请征得作者同意,并注明出自诗词在线)


新华字典查询提示 提示:不明白的汉字去 新华字典搜索下。  


  •   鉴赏、评论:
  •   徐庆星 115.205.30.164     2017/10/12 9:59:43     1 楼
  • 送了5朵鲜花
    欣赏【山西八日文化游之八】之佳篇,问好闲钓金江云,祝福问安。巨篇之作,赞!

评论请先登录