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  • 评论(1696)   查实  所属诗集
  • 死去吧 时间

  • 死去吧 时间




    听着你垂死挣扎的嘀哒声

    心头就扑腾起活泛的热情

    死去吧 时间

    明天由你做主 今天由我做东



    死去吧 时间

    我挥霍在你的吝啬中

    我满足在你的空虚中



    死去吧 时间

    我多情在你的无情中

    我富裕在你的贫穷中



    死去吧 时间

    我偷欢在你的乏味中

    我狂热在你的冷漠中



    死去吧 时间

    我自由在你的限制中

    我生活在你的死亡中



    死去吧 时间

    我弥补你的来去匆匆

    你成全我的得失从容



    死去吧 时间

    带走你无可奈何的呻吟

    死去吧 时间

    我要置你于死地而后生



    0811030943祝福朋友快乐安康!
  • 推荐理由:
    admin --有人赞,有人骂,争议亦可为推荐诗词

  • 评论(166)   徐守礼  所属诗集
  • 一剪梅 自题《诗影同春》

  • 半世懵懂一世庸。
    遇水精神,偏爱青松,
    山川无限寄相思。
    情自朦胧,梦自朦胧。

    盛夏骄阳四九风,
    踏雪登攀,沐雨岚峰,
    纵横天地写春秋。
    诗也从容,影也从容。

    仅以此词答谢荟珍堂主人
  • 推荐理由:
    荟珍堂主人--诗画同春,推荐共赏.

  • 评论(134)   诗词在线  所属诗集
  • 诗词在线评审员招募公告

  • 诗词在线筹备定期组织征文活动,计划半个月后正式启动。(现在估计1月初才能开始)届时会公布详细的信息。征文的评审人员由诗词在线编辑、斑竹和会员代表共同组成,这样评审的范围更广泛了。这些会员代表名称暂定“诗词在线评审员”(大家有好的名子可以提出来),诗词在线评审员会参与征文活动的评审工作,选出好的作品分享给大家。

    诗词在线评审员的要求:有一定的诗歌鉴赏能力和创作能力,在诗词在线有作品。如果熟悉古体诗词那可以参与评审古体诗词,如果对现代诗歌比较熟悉那可以参与评审现代诗歌。

    评审员 长期招募

    大家可以以留言的方式推荐会员,也可以毛遂自荐推荐自己:)也可以给我短消息:)
  • 推荐理由:
    猎峰--猎峰建议:最近的微诗都快赶上微博了,质量不好,另外微型诗歌不等于日记和随笔!该删的就删,担心人气是不可取的。还有一些写的只是心情太直接和潦草没有一点文学气息,到像是在唠嗑!诗词在线快成笔记本和记事本了!文学质量靠得是大家自觉而不是滥竽充数的推出自己高质量高水平高文学艺术性的作品!

  • 评论(368)   查实  所属诗集
  • 亲爱的 你走了

  • 亲爱的 你走了



    亲爱的 你走了

    连绵两行脚印

    踩踏在我的心窝



    亲爱的 你走了

    播下一粒种子

    出落成大树一棵



    亲爱的 你走了

    拧干双眼泪水

    洗不去你的轮廓



    亲爱的 你走了

    留下一门心事

    和我打不开的锁

    …………



    0811162132问好朋友幸福安康
  • 推荐理由:
    admin --化石推荐

  • 评论(161)   查实  所属诗集
  • 世上最美的情诗

  • 世上最美的情诗(被查实为地球人无法超越的爱情诗歌,名符其实的千古绝唱。)

    不在花前月下预约
    不在字里行间洋溢
    不在贫嘴后面饶舌
    不在烫金的诗集里
    ——
    世上最美的情诗
    ——
    是命中注定的邂逅
    是超脱灵感的窒息
    是沉默不语的怀念
    是荡气回肠的心悸

    0901142105问好朋友快乐安康!
  • 推荐理由:
    查实--自荐评语:(参见以下对话)


    查实:女子会所(蚌埠论坛文学原创版主),你为何将俺此帖给删了?
    女子会所:
    这也不能怪小女子一个人的啦,数字蚌埠原创文学刚上任的新版主“热血缨枪”不是也将此帖给删了嘛。
    要怪就怪查老诗写的太到位,不但前无古人,还封死了后来者要求上进的成功之路。你说恼人不恼人?
    (不信请到数字蚌埠文学沙龙版块一睹究竟,先谢。)

  • 评论(333)   陈嘉德  所属诗集
  • 我想你

  • 我想你
    就象向日葵朝太阳
    早也盼来暮也随

    我想你
    就象鱼儿逆水游
    赶也赶不回头

    我想你
    就象燃烧的蜡烛化灰烬
    滴滴泪痕都是情

    我想你
    就象树的年轮一层层
    岁岁年年在增添
  • 推荐理由:
    草原冷翠--你的诗歌,很多是写思念的,让人看了很感动,读你的诗歌,仿佛看到一颗澎湃跳动的心,汩汩流淌的却是委婉细腻相思情。

  • 评论(62)   张光国  所属诗集
  • 好诗的标准

  • 好诗的标准



      好诗最起码应该具备以下几个基本要素:
      第一、有诗味。诗味是一首诗所传递给读者的首次的整体的诗歌感觉。诗味不足,或像是口号,或像是散文,或让人不明所以,或其他,总之,给人诗的印象不明显,这样的诗歌不是好诗歌。
      第二、有内涵。诗歌文本有明确表达的内容,所盛载的信息量要尽量地多,不是词语的简单的组合与排列。
      第三、意境美。注重对诗歌意象的撷取和刻画,既有诗情又有“画意”。
      第四、语言美。语言可以是华丽,可以是素雅,但不能缺少美感,缺少美感,就缺少了诗歌的美学特质。
      第五、韵律美。现代诗的韵律美,不仅体现在诗脚的押韵上,还体现在诗歌内在的节奏感上,这需要诗人会熟练运用对仗、反复、排比、顶真等修辞手法。
      第六、简练。诗是最简练的文学形式,要用最少的语言去表达最多的内容。
      第七、有佳句。我们能背过几首现代诗?肯定不多。但现代诗中的佳句却容易让人记住。从一定意义上说,一首现代诗中的佳句越多,这首诗就越好。



    节选自:张光国《中国最佳诗选》(2008)序
  • 推荐理由:
    草原冷翠 --对于现代诗歌而言,这是几个不错的基本要素。

  • 评论(16)   时从祯  所属诗集
  • 母亲的纺车

  • 母亲的纺车

    小时侯母亲嗡嗡的纺线声
    是夜夜伴我入眠的优美乐章
    母亲右手轻轻摇动岁月
    左手捻成细细如丝的日子
    总是那么慢那么悠长

    如豆的油灯
    吱吱嗡嗡的纺车
    细碎的诉说着生活的喜怒哀乐
    来来往往的织布梭
    织出母亲向往的五彩生活
  • 推荐理由:
    荟珍堂主人--源于生活,富于想象,平实朴质,感人至深.希望在诗网上看到更多这样的优秀作品.

  • 评论(21)   刘立华  所属诗集
  • 流星(诗组)—— 滑落是我的宿命 流星是我的笔名……

  • 第一辑
    诗意人生之 取 名 流 星
    滑落是我的宿命 流星是我的笔名……

    流星(一)
    —— 流星 滑过夜空
    我已经
    留下了脚印

    喜欢
    在无人醒来的夜晚
    静静的
    与黑暗擦肩
    话题无非是
    面对广袤的夜空
    如何让
    文字与灵感
    摩擦

    然后
    将思绪点燃
    然后
    产生静电
    然后
    让语言
    幸福的失眠

    流星(二)
    —— 有一种飞翔,不是下降,而是上升,
    我已化为一颗流星
    正在天际飞行

    其实
    我盼望的
    也只不过
    就只是那一瞬
    若只有坠落
    才能邀约
    刹那的美丽
    夜空
    我宁愿把一生都托付给你

    消磨岁月
    心会哭泣
    等到梦破了
    心碎了
    你终会体悟

    其实
    再长的人生
    不也就
    不也就只是
    回眸时
    那短短的一瞬


    对于生活
    平凡
    是一种选择
    平庸
    是一种过错
    甘于平庸
    却是
    一种堕落

    流星(三)
    ——那些净美的眼睛
    纵然落泪也是一种
    涅磐的生命

    现在的人
    往往不甘于平凡
    他们说
    就好像这平淡如水的生活:
    只有点燃
    才会有激情跃动的火焰
    虽然我们明明知道
    燃烧的是自己的身体
    并且我们还会
    流泪

    流星不也一样么
    为了追求瞬间的浮华
    竟毫不犹豫的选择了
    用自己的生命
    去换取生活的酒绿灯红
    可是他或许不曾想到
    瞬间之后
    等待他的将是冰冷的尸体
    并且再也找不到
    回家的足迹

    其实平凡有什么不好

    其实人生有两条路
    就好像流星
    有时我们的选择
    对与错
    就在一瞬之间
    其实平凡有什么不好
    可惜
    说这话的时候
    往往是在
    生命的尽头

    流星(四)
    ——你看蓝色的夜空
    又有一颗呼啸着
    燃烧着
    殒落的
    流星

    我说
    今生
    只想牵你的手
    为了这一刻
    我宁愿
    用一生的时间
    去守候

    终于
    盼到
    离你最近的距离
    我毅然的伸出了手臂
    只想和你
    自由的翱翔
    在这没有星星的夜里

    可是
    你自有
    属于自己的生活轨迹
    于是 在我将要抓到你的瞬间
    你毫不犹豫的
    张开了自己
    绝情的手臂

    请问
    天际
    那颗流星
    是不是你
    因我的离去
    而悄然滑落的
    情泪一滴

    流星(五)
    —— 宁静的夜空 星光璀璨
    可我
    只愿
    点燃其中的一盏

    今夜
    浅浅的银河
    星光璀璨

    今夜
    关于爱情的憧憬
    明澈而悠远

    今夜
    放纵的思绪
    燃烧着
    真诚的火焰

    今夜
    我只不过是想点燃
    其中的一盏

    今夜
    我默默的凝眸
    眸中闪烁着
    虔诚的思念

    其实
    本没有什么过错
    可 终于
    当你 与我擦肩

    欢乐
    便有如流星
    倏然坠落

    而我
    所能够做的
    大概也只有
    保持沉默

    今夜
    我默默的凝眸
    眸中
    却只剩下我
    冰冷的
    躯壳

    流星(六)
    ——夜空 今夜 我愿当一回猎物 故意掉进你的网

    来得突然
    是因为在天上等得太久
    夜空
    过于冷暗
    所以 我只能够选择
    不顾一切的滑落
    顺便捎上
    那些早已无法挽回的
    选择

    堕落?
    谁愿意堕落!
    还不是因为 结果
    没得选择
    所以 我一出场
    便预谋好了:
    以闪电的姿势
    将黑暗
    切割


    如此静了
    一颗流星
    原本可以选择
    微笑而且宁静的
    面对生活
    宛如一颗心灵
    平静的选择
    优雅而且不失尊严的活着


    如此静了
    而今
    我只能够化作一缕轻烟
    独自漂泊
    然后
    十分残忍的 选择
    把自己
    当作 过客

    流星(七)
    —驻留寻觅千万年的我
    痛苦的焚烧中
    寻回生命的真谛

    岑寂的夜空
    美丽而宁静
    没有人知晓你的名字
    因为你只是一颗
    再平凡不过的星星

    千年亦或万年或者更远
    你只是在自己僵硬的轨道上
    默默的耕耘
    千年 万年或者更远
    你甚至都不曾
    拥有一次偷偷的远行

    可是 没有人会在意
    因为你的确只是一颗
    再平凡不过的星星
    毕竟 哪怕是一枚小小的树叶
    就能遮挡住你
    朦胧的眼睛

    显然 你不会甘于这种平庸

    许是厌倦了这平凡的生命
    许是出于对月光的嫉妒与憧憬
    许是仅仅就为了贪慕虚荣
    终于在某一天
    你选择了用生命去点燃
    这寂静的夜空

    可是 你只点燃了自己

    瞬间 你平凡的生命
    画出了一道
    划出了一道
    美丽的残红
    美丽的彩虹
    夜空下人们啧啧的赞叹
    并给他起了一个好听的名字
    ————
    流星

    可是那瞬美丽的彩虹
    不是你的笑容
    只是你的泪在晶莹
    泪中
    你开始回味曾经拥有的那份
    平凡与平静

    岑寂的夜空
    又恢复了往日的美丽
    与平静
    宁静的夜空下
    是你燃烧后冰冷的尸体

    尸体上有你用焦黄的热泪
    写成的墓志铭:
    其实
    坚守平凡的生命
    本身就是一种
    不平凡的 人 生

    流星(八)
    —— 喜欢
    拎着月光上路
    在没有人醒来的
    夜晚

    时间掠过
    和风一样沉重
    宁静的夜空
    星星拼命的眨着眼睛


    今夜
    一颗流星
    在宁静的夜空
    凋零

    天上布满了词汇
    为什么
    我久已岑寂的心灵
    却如此安宁

    难道就只是因为
    我只是只是一颗流星
    而你需要的
    却——是整个天空

    流星(九)
    —— 天空 不会为我流下眼泪
    正如 我拒绝一切挽留我的手

    流星
    划过夜空

    究竟是谁的泪
    如此晶莹
    瞬间
    滑过苍凉的夜空
    仿佛不经意间
    却 又点燃了
    黎明

    流星(十)
    —— 我只不过
    是一个 过客
    来自 渺远的
    心灵

    没有翅膀
    仅凭
    一双痴情的眼睛
    便能找到
    飞翔的方向

    用烈焰感受
    与你
    擦肩而过的
    爱情

    流星(十一)
    —— 因为黑暗
    你的眼睛无处不在

    在别人的眼里
    只是美丽的瞬间
    在自己看来
    却是一生的璀璨
    曾经在银河
    与月光携手同游
    曾经在月宫
    与吴刚举杯对酒

    从天堂到凡尘
    从黑暗到光明
    是你
    用真诚的生命
    划破夜空
    为自己
    书写出一段
    人生的永恒

    流星(十二)
    —— 这时候
    沉默或者松开双手
    都是一种自由

    幽深的夜空
    一束
    璀璨的光线
    跃入眼帘

    浅浅的眸中
    一个
    滑落的精灵
    静静飞行


    那不是流星
    那是丘比特的箭
    正射中我的心
  • 推荐理由:
    草原冷翠 --冰心细语,繁星点点。好诗。

  • 评论(181)   查实  所属诗集
  • 是谁擦亮了明月

  • 是谁擦亮了明月





    是谁擦亮了明月

    托起千万个疑问

    ……

    是奶奶满头的银发

    还是爷爷脸上的皱纹

    是父亲膝上的二胡

    还是母亲陶醉的眼神





    是谁擦亮了明月

    托起千万回朦胧

    ……

    是堆积思绪的烟缸

    还是荡漾乡愁的酒盅

    是杯中清冷的苦丁

    还是手里温暖的月饼





    是谁擦亮了明月

    托起千万种风情

    ……

    是合家团圆的幸福

    还是天各一方的酸痛

    是长相厮守的诺言

    还是一厢情愿的空梦





    是谁擦亮了明月

    托起千万颗骚魂

    ……

    是落魄游子的哀号

    还是此起彼伏的吟咏

    是仰天长啸的感慨

    还是千古绝唱的歌声





    是谁擦亮了明月

    总痴迷不悟沉醉迷宫

    是谁擦亮了明月

    却无能为力洗净红尘





    0809131929
  • 推荐理由:
    cjd528528--因为你擦亮了明月,所以我把诗写进月亮……

  • 评论(68)   苏雪堂  所属诗集
  • 《笑看人生》

  • 冲开乌龙慢续杯,
    淡看浮云静似水。
    苏子立马从头越,
    笑看人生有几回?
  • 推荐理由:
    查实--寥寥几句,清香可闻,朗朗上口,回味无穷。

  • 评论(9)   竹立  所属诗集
  • 从庞德的诗《少女》看诗歌的多义性

  • A girl

    The tree has entered my hands,
    The sap has ascended my arms,
    The tree has grown in my breast-
    Downward,
    The branches grow out of me, like arms.

    Tree you are,
    Moss you are,
    You are violets with wind above them.
    A child - so high - you are,
    And all this is folly to the world.


    少女

    树长进我的手掌
    树液升上我的双臂
    树干从我的前胸
    往下长
    树枝从我的身上长出
    宛如臂膀

    你是树
    你是青苔
    你是清风吹拂下的紫罗兰
    你是个孩子—这么高了
    对于这世界
    所有这些都很荒唐


    (美)艾兹拉·庞德 ,王竹立 译



    科学论文要求严谨,没有歧义,而文艺作品则正好相反。比如诗歌,有歧义或多义,往往是优点,可以让人反复品读,有更多的收获和感悟。很多优秀的诗人都是利用这一点取得成功的。

    例如上面这首美国意象派诗歌代表人物艾兹拉·庞德的诗歌《少女》,就是一个很好的例子。

    我每次读这首诗时,脑海里总是立即出现一幅画面,那是根据一个古代西方神话故事制作的雕塑。太阳神阿波罗望见达芙妮,立即向她飞奔过去,而达芙妮却惊慌地逃开。太阳神一边追逐,一边喃喃地向她倾诉着自己的爱慕之情,但这只能让达芙妮更加恐惧。渐渐地,达芙妮没有力气了,只有绝望地向父亲求助:“请帮助我,父亲!大地啊,裂开了吞我进去吧!”话音刚落,她就开始变得僵硬:身体成为树干,金发伸展成为树叶,双臂变成树枝,能奔善跑的双足如今生出了根须,她的头遮蔽在浓荫之中,遗存的只有她的美与洁净。达芙妮虽然成了树,阿波罗仍然很喜欢她,他拥抱着树干,树叶沙沙地颤抖着。“你将成为我的树,”他说,“你将终年长青,成为胜利者的荣冠。”从此,阿波罗将月桂树尊为他的圣树,他的发上,琴上和箭袋上总是饰以桂树的枝叶。每年,他所挑选出的全希腊最优秀的诗人也被赐予桂枝做的花冠以示荣耀。这就是“桂冠诗人”(Poet Laureate)的由来。

    我猜测庞德写这首诗时可能曾受到这个故事和雕塑的启发。大多数人对这首诗的解读都认为,庞德在诗里将少女的意象和树的意象叠加起来,用树的蓬勃生长和郁郁葱葱象征少女的青春和美丽。包括后面提到的“青苔”和“紫罗兰”都是用来比喻少女的。这种奇异的美,在如今这个机械的、物质化的“世界”看来,当然是荒诞的。不可理解的;只有诗人这样的独具慧眼的艺术家才能做到“心有灵犀一点通”。如果这样来读这首诗,那么第一段中的“我”是作者以少女的口吻在说话,而下一段又换成诗人在说话了。

    后来我看到一个背景资料,据说这首诗是庞德献给自己早年的恋人的。那这首诗就应该是一首爱情诗了。我忽然产生了一种新的解读方式。我认为这首诗的第一段不是指少女,而是指作者本人。用“树长进自己的身体”这种刻骨铭心的感受来表达对恋人的爱情,这样就可以理解下一段中的“你是树”等句子了。诗人分明在告诉读者,恋人就是那棵长进自己身体的树!他们已经血肉交融为一个整体,已经不可分离了!否则就会有撕心裂肺的痛苦。对于这一切,身外的“世界”是无法理解的。这样解读无疑大大增强了全诗的情感强度,而不像第一种解读那样只是一种单纯的欣赏少女之美了。

    诗无定解。读者在阅读诗歌的过程中,实际上是在自己原有的知识和经验上进行的一种再创作。这正是好诗的魅力所在。
  • 推荐理由:
    admin --深度的剖析,可以品读一下

  • 评论(72)   采薇  所属诗集
  • 采薇

  • 采薇
    作者:采薇

    采薇于野,晓霁茅荑。淡月挂宇,风凉露唏。
    青衣轻依,漫妙于堤。有女和风,云绕雾碧。
    笛箫远兮!琴瑟渺兮!­

    ­ 采薇于洲,舟泛小溪。桨橹摇曳,亦步亦趋。
    以遨以游,随虹随霓。有女乘舟,江海旖旎。
    风光灿兮!寂寥落兮!­

    ­ 采薇于屿,木槿在俟。朝开暮谢,和谐有致。
    面朝阳光,且欢且喜。有女同车,轻盈飘逸。
    晶莹玉兮!贤德熠兮!­

    ­ 采薇于埂,遍地芾苡。田家妇媳,群歌互递。
    若远若近,将续将继。山鸣水落,静幽葱绿。
    余音袅兮!神之旷兮!­

    ­ 采薇于园,红梅静谧。纷纷雪袭,刚柔相济。
    隔山隔水,千思千系。草木如织,有女如诗。
    乐心伴兮!俗世度兮!­

    ­
  • 推荐理由:
    潭州雨梦 --诗经遗韵。

  • 评论(70)   冷翠  所属诗集
  • 让爱与恨干杯

  • ◎让爱与恨干杯
    诗 ◇ 冷翠
  • 推荐理由:
    草原冷翠 --“邀爱与恨的影子干杯”,语气平和,而“落”字在这首诗歌中出现了三次,自是一种痛后的淡定,反衬出痛的无奈与珍贵。
    网恋是潜意识的梦幻舞台,虚拟的舞台与现实的生活互为交错,让心灵在虚拟中感受着实实在在的欢欣与悲苦;这首诗歌仅写给经历过网恋而又遭遇失恋的人们,诗歌短小精悍,却是一个心灵的集合。

  • 评论(93)   采薇  所属诗集
  • 江城子。勿忘我

  • 江城子。勿忘我


    与君衣锦共他乡,褪红妆,忘霓裳。
    诗词互和,竹语夜清凉。鼓瑟相歌捉皓月。
    风弄碧,水生香。


    楼台一别断离肠,怕黄粱,却黄粱。
    勿忘蝶恋,勿忘翅双双,勿忘奈何桥上见。
    同地久,共天长。

    7月24日晚

    。。。。。。。。

    附:《江城子》词律:

    ⊙平⊙仄仄平平(韵),仄平平(韵),仄平平(韵)。
    ⊙平⊙仄(句),⊙仄仄平平(韵)⊙仄⊙平平仄仄(句)
    平仄仄(句),仄平平(韵)。

    ⊙平⊙仄仄平平(韵),仄平平(韵),仄平平(韵)。
    ⊙平⊙仄(句),⊙仄仄平平(韵),⊙仄⊙平平仄仄(句)。
    平仄仄(句),仄平平(韵)。
  • 推荐理由:
    潭州雨梦 --花名佳词亦佳

  • 评论(131)   罗舒引(米芊)  所属诗集
  • 相见欢(二首)

  • 《心伤》

    才说戏水鸳鸯,泪汪汪,最怕窗前独自理秋妆。

    懒填字,任愁恣,漫无疆。又是当年情话把心伤。



    《忆莲》

    秋莲巳去魂收,韵还留,只为来年邀夏意幽幽。

    不贪誉,也轻语,断浊流。但叫凡尘俗事莫蒙羞。



    2010.8.22miqian
  • 推荐理由:
    荟珍堂主人 --一组意韵双馨,感人至深的佳作.

  • 评论(60)   夜境  所属诗集
  • 七言◆扬州八怪

  • 扬州八怪
    为扬州八怪诗作八首在线发表而作
    2010年9月29日

    八怪扬州吹新风,
    撼动画坛裂山崩。
    意境幽远匠心奇,
    创写史诗又高峰。




    附1
    七言◆扬州八怪八首
    扬州八怪画展观后感触颇深作诗记之
    2010年5月
    夜境

    金农
    意创漆书韵古拙,
    生机浩然气磅礴。
    繁梅枝间似挂雪,
    朵朵寄情化玉帛。

    郑燮
    县官十年知民苦,
    高风亮节画诗书。
    三绝称世凝毫间,
    翰墨纵横板桥竹。

    李鱓
    文采苍茫笔作舟,
    飘过画面意尚留。
    花卉山水尽挥洒,
    脱俗野逸梦蝶游。

    黄慎
    敢向怀素草书吟,
    狂荡野雅入画新。
    风云神仙卷落叶,
    更写贫民体苦情。

    李方膺
    纵横豪放观风声,
    潇潇洒洒境意澄。
    墨色淋漓天工夺,
    笔落留风狂永恒。

    罗聘
    清劲含意蓄自然,
    古木霜筠性竹兰。
    笔润清古创奇境,
    画坛成绝古幽仙。

    高翔
    梅生疏秀山水幽,
    诗书格别印春秋。
    老年右手残怜恨,
    左手新创深境留。

    汪士慎
    随点墨意自成趣,
    纸素生香花芳絮。
    年老目盲残心观,
    仍踏狂草博赞誉。


    附2
    扬州八怪介绍:
    在中国画史上指金农、郑燮、李鱓、黄慎、李方膺、罗聘、高翔、汪士慎八人。因其艺术活动多在杨州、故有“杨州八怪”之称。在中国绘画史著述上不同的版本所指八人略有不同。但就其绘画艺术的特点论述基本一致,“杨州八怪”的特点,在于继承宋、元以来,特别是明代徐渭、陈淳和明末清初的石涛、八大山人等写意的传统,摆脱了画坛上保守派格遵清规戒律的影响,高度发挥了即景写生,即景抒情的创造意志。他们又都擅长书法、文学、印章。因之形成诗、书、画综合艺术的整体,人称“三绝”,为绘画艺术的发展,开辟了新的途径。
    1.金农
      金农(1687—1764),字寿门,号冬心,浙江仁和(今杭州)人,久居扬州。平生 未做官,曾被荐举博学鸿词科,入京未试而返。他博学多才,五十岁后始作画,终生贫困。他长于花鸟、山水、人物,尤擅墨梅。他的画造型奇古、拙朴,布局考究,构思别出新意,作品有《墨梅图》、《月花图》等。
      精篆刻、鉴定,善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水 。尤精墨梅。所作梅花,枝多花繁,生机勃发,还参以古拙的金石笔意 ,风格古雅拙朴。又长于题咏,"每画毕,必有题记,一触之感"。也擅长书法,取法于《天发神忏碑》、《国山碑》、《谷朗碑》。写隶书古朴,楷书自创一格,他独创一种隶书体,号称"漆书",另有意趣,又谓金农体或冬心体,笔画横粗竖细,撇飘逸而捺厚重,字体多呈长方形,头重脚轻,甚为好看。篆刻得秦汉法。诗文有《冬心先生集》,《冬心先生杂著》,其书画题跋被辑成有冬心画竹、画梅、画马、自写真、杂画题记等。
    2.郑燮
      郑燮(1693--1765),字克柔,号板桥,江苏兴化人,应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年进士。官山东范县、潍县知县,有政声以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。作官前后,均居扬州, 以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等,而画兰竹五十余年,成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大山人,而自成家法,体貌疏朗,风格劲峭。工书法,用汉八分杂入楷行草,自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统十分学七要抛三,不泥古法, 重视艺术的独创性和风格的多样化,所谓未画之先,不立一格,既画之后,不留一格,对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣,为人民大众所喜诵。亦能治印。有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等。
      他的代表作是《竹石图》。板桥画竹有“胸无成竹”的理论,他画竹并无师承,多得于纸窗粉壁日光月影,直接取法自然。针对苏东坡“胸有成竹”的说法,板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹,要“胸中无竹”。这两个理论看似矛盾,实质却相通,同时强调构思与熟练技巧的高度结合,但板桥的方法要“如雷霆霹雳,草木怒生”。 板桥这幅《竹石图》,竹子画得艰瘦挺拔,节节屹立而上,直冲云天,他的叶子,每一张叶子都有着不同的表情,墨色水灵,浓淡有致,逼真地表现竹的质感。在构图上,板桥将竹、石的位置关系和题诗文字处理得十分协调。竹的纤细清飒的美更衬托了石的另一番风情。这种丛生植物成为板桥理想的幻影。板桥的竹子,连“扬州八怪”之一金农都感叹说,相较两人的画品,自己画的竹子终不如板桥有林下风度啊。
      有“凡吾画兰、画竹、画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。”
      板桥的书法, 自称为“六分半书”,他以兰草画法入笔,极其潇洒自然,参以篆、隶、草、楷的字形, 穷极变化。这幅“两歇杨林东渡头”行书,体现了郑板桥书法艺术独特的形式美,“桃花岸”三字提顿之间尤为明媚动人。郑板桥别具一格的新书体,开创了书法历史的先河。
    3.李鱓
      李鱓(1686--1762),字宗扬,号复堂,又号懊道人,江苏兴化人 。康熙五十年中举,五十三年以绘画召为内廷供奉,因不愿受正统派画风束缚而被排挤出来。乾隆三年以检选出任山东滕县知县,以忤大吏罢归。在两革科名一贬官之后,至扬州卖画为生。与郑燮关系最为密切,故郑有卖画扬州,与李同老之说。他早年曾从同乡魏凌苍学画山水,继承黄公望一路,供奉内廷时曾随蒋廷学画,画法工致 ;后又向指头画大师高其佩求教,进而崇尚写意。在扬州又从石涛笔法中得到启发,遂以破笔泼墨作画,风格为之大变,形成自己任意挥洒,水墨融成奇趣的独特风格,喜于画上作长文题跋,字迹参差错落,使画面十分丰富,其作品对晚清花鸟画有较大的影响。
    4.黄慎
    黄慎(1687-1770后),字恭懋,躬懋,一字恭寿,菊壮,号瘿瓢,东海布衣等,福建宁化人。擅长人物写意,间作花鸟、山水,笔姿荒率,设色大胆。为“扬州八怪”中全才画家之一。
      青年时,学习勤奋,因家境因难,便奇居萧寺,"书为画,夜无所得蜡,从佛殿光明灯读书其下"。善画人物,早年师法上官周 ,多作工笔,后从唐代书法家怀素真迹中受到启迪,以狂草笔法入画, 变为粗笔写意。
      黄慎的写意人物,创造出将草书入画的独特风格。怀素草书到了黄慎那里,变为"破毫秃颖",化联绵不断为时断时续,笔意更加跳荡粗狂,风格更加豪宕奇肆。以这样的狂草笔法入画,行笔“挥洒迅疾如风,”气象雄伟,点画如风卷落叶。黄慎的人物画,多取神仙故事,对历史人物和现实生活中樵夫渔翁、流民乞丐等平民生活的描绘,给清代人物画带来了新气息。 黄慎的人物册页《赏花仕女图》刻画一美丽女子对花的沉迷。而《西山招鹤图》则取材于苏轼《放鹤亭记》,画面右侧立一白鹤,老叟似在仰望空中飞翔之鹤,童子手挽花篮,却自顾嘻嘻而乐。 “生平梦梦扬州路,来往空空白鹤归”(黄慎《题林逋驯鹤图》),黄慎两次寓居扬州,先后17年,十里扬州,成为他一生的依恋。他的人物画最具特色,有《丝纶图》、《群乞图》、《渔父图》等。他的诗被同乡人雷宏 收集起来,编为《蛟湖诗抄》。
    5.李方膺
      李方膺(1695~1755),中国清代诗画家,字虬仲,号晴江,别号秋池,抑园,白衣山人等,通州(今江苏南通)人。寓居金陵借园,自号借园主人。为“扬州八怪”之一。出身官宦之家,曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职,为官时"有惠政,人德之",后因遭诬告被罢官,去官后寓南京借园,自号借园主人,常往来扬州卖画。与李鱓、金农、郑燮等往来,工诗文书画,擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等,注重师法传统和师法造化,能自成一格,其画笔法苍劲老厚,剪裁简洁,不拘形似,活泼生动。被列为扬州八怪之一。有《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等传世。著《梅花楼诗钞》。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫 鱼,也能人物、山水,尤精画梅。作品纵横豪放、墨气淋漓,粗头乱服 ,不拘绳墨,意在青藤、白阳、竹憨之间。画梅以瘦硬见称,老干新枝 ,欹侧蟠曲。用间印有〖梅花手段〗,著名的题画梅诗有〖不逢摧折不离奇〗之句。还喜欢画狂风中的松竹。工书。能诗,后人辑有《梅花楼诗草》,仅二十六首,多数散见于画上。
     李方膺既不是扬州人,又未如黄慎,金农等久住扬州卖画,何以得侧身于“扬州八怪”之列?关于这个问题,《中华文史论丛》一九八○年第三辑所刊管劲丞遗稿《李方鹰叙传》已经作了考证,其要点为:一、人品、画品和其他七人(按指李鲜,江士慎、高翔、金农、黄慎、郑燮、罗聘)相当;二、通州于雍正元年(一七二三)前,还只是一个属于扬州府的散州,李方膺于康熙五十七年(一七一八)入学时,籍贯便是扬州府通州,所以他是广义的扬州人。李方膺跟“扬州八怪”之翘楚郑板桥的友谊,除从上面提到的几人共同创作的《花卉图》,《三友图》已可略见一斑外,更有可述者。 首先,板桥对李方膺的画艺极为佩服,评价极高。墨竹是郑板桥最拿手的绝技,但他《题李方膺墨竹册》仍认为李的墨竹“东坡,与可畏之”连画墨竹的圣手苏轼,文同都“畏之”,可见其评价之高。至于对李方膺最擅长的墨梅,则论述更具体,评价更高,郑板桥在李方膺逝世五年后所作的《题李方膺画梅长卷》中说:
      "兰竹画,人人所为,不得好。梅花、举世所不为,更不得好。惟俗己俗僧为之,每见其大段大炭撑拄吾目,真恶秽欲呕也。睛江李四哥独为于举世不为之时,以难见工,以口口矣。故其画梅,为天下先。日则凝视,夜则构思,身忘于衣,口忘于味,然后领梅之神、达梅之性,挹梅之韵,吐梅之情,梅亦俯首就范,入其剪裁刻划之中而不能出。夫所谓剪裁者,绝不剪裁,乃真剪裁也;所谓刻划者,绝不刻画,乃真刻画。宜止曲行,不人尽天,复有莫知其然而然者,问之晴江,亦不自知,亦不能告人也,愚来通州、得睹此卷,精神浚发,兴致淋漓。此卷新枝古干,夹杂飞舞,令人莫得寻其起落,吾欲坐卧其下,作十日功课而后去耳。乾隆二十五年五月十三日板桥郑燮漫题。"
      在这幅画上,他还题了一首四言诗;
      梅根啮啮,梅苔烨烨,
      几瓣冰魂,千秋古雪。
      据郑板桥在同一时间所作《题黄慎画丁有煜象卷》(《板桥书画拓片集》,原件藏南通博物馆)的跋语“郝香山,晴江李公之侍人也,宝其主之笔墨如拱壁,而索题跋于板桥老人。”我们知道郑板桥在乾隆二十五年(一七六○)初夏他六十八岁时曾第二次来通州,李方膺的侍人郝香山拿出他所访藏的主人的画,请郑板桥题辞。郑有感于他与李方膺原来的深厚情谊和郝香山对其主人的一片忠义,便欣然命笔,写了上引题跋和诗,郑板桥这次来通州,住在城北二十余里的秦灶, “寓保培基井谷园”(金榜《海曲拾遗》),并去游狼山,在他的集子中,留下了《游白狼山》七绝两首。
      这篇题跋先批判俗工俗僧所画梅花之令人作呕;接着称赞李亏膺所画梅花“以难见工”,“为天下先”并具体叙述其画梅时以不剪裁为剪裁,不刻划为刻划,顺乎梅之天性,不见人工雕琢的艺术经验;最后表示对这幅梅画的“新枝古干,夹杂飞舞”十分倾倒,愿意“坐卧其下,做十日功课而后去”。这篇题跋写得如此具体深刻、充满感情,也反映了郑板桥跟李云膺结交已久,接触甚多,知之甚深,是他们深厚友谊的重要见证。
      乾隆十六年(一七五一)冬,李方膺解任合肥知县后,在南京借寓项氏花园,题名借园,从此定居下来,直至二十年(一七五五)秋因病回通州,其间整整四年时间,常与当时文坛泰斗袁枚,画家沈凤过从,谈诗论画,关系十分密切。乾隆二十年乙亥(一七五五)初春,李方膺曾回通州一次,袁枚有诗相送。诗集卷十一收了《送李晴江还通州》三首,第一首有句云:“才送梅花雪满衣,画梅人又逐飞。一灯对酒春何淡,四海论交影更稀。”所写确为初春景象,并明点“春” 字。李方膺喜画风竹。他的《潇湘风竹图》画一方丑石,几竿湘竹,竹梢弯曲,竹叶向一个方向飘动,显示出狂风大作的情景。
      画上小题诗:
      画史从来不画风,我于难处夺天工。
      请看尺幅潇湘竹,满耳丁东万玉空。
      李方膺画风竹是有深刻寓意的,他在另一首题《风竹图》中写道:
      波涛宦海几飘蓬,种竹关门学画工。
      自笑一身浑是胆,挥毫依旧爱狂风。
      他当地方官三十年,遭受过几次沉重的打击。雍正八年(一七三○)他在乐安知县任上,因开仓赈灾来不及请示上司,而受到了弹劾雍正十年(一七三二)他在兰山知县任上,总督王士俊盲目地下令开荒,官员们乘机勒索乡民,他坚决抵制,竟被投进监狱,吃了一年冤枉官司,最后是乾隆十四年(一七四九)在合肥知县任上,因抵忤上司竟被安上“贪赃枉法”的罪名而罢官。凡此种种,就是他所说的“波涛宦海几飘蓬”。官场太黑暗了,他便弃官去学画竹,当了“画工”,他的性格依然未变,“自笑一身浑是胆”,蔑视传统,蔑视权威,爱画狂风,以此寄托自己与恶劣环境坚决斗争的不屈精神。李方膺的笔下,狂风固然是不屈精神的象征,但这仅是画家性格的一个方面,体现了他跟恶势力斗争的一面;他的性格的另一方面,即对下层人民的关怀和同情,则促使他笔下的风化为使万物欣欣向荣的春风,使劳苦大众得到温暖的和风。他在《题画梅》诗中写道:
      挥笔落纸墨痕新,几点梅花最可人,
      愿借天风吹得远,家家门巷尽成春。
      他希望天风把可爱的梅花吹到每家每户,让家家户户都能享受到梅花的清香,让家家户户都能感受到春天的温暖。这天风便是与狂风完全不同的暖风、和风。由此可见、李方膺的爱写风画风,正是他鲜明个性的充分体现。
      苍松怪石图题诗
      (清)李方膺
      君不见,岁之寒,
      何处求芳草。
      又不见,松之乔,
      青青复矫矫。
      天地本无心,万物贵其真。
      直干壮山岳,秀色无等伦。
      饱历冰与霜,千年方未已。
      拥护天阙高且坚,
      迥干春风碧云里。
      这首诗描绘了苍松的坚强质朴,表现了作者不屈从权贵,耿直廉洁的铮铮铁骨。又通过了怪石的耸立、不屈不挠,体现了诗人特立独行的高尚
    6.罗聘
       罗聘(1733-1799),字遁夫,号两峰,又号衣云、别号花之寺僧、金牛山人、 洲渔父、师莲老人。清代著名画家,为“扬州八怪”之一。祖籍安徽歙县,后寓居扬州,曾住在彩衣街弥陀巷内,自称住处谓“朱草诗林”。为金农入室弟子,未做官,好游历。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等,无所不工。笔调奇创,超逸不群,别具一格。他又善画《鬼趣图》,描写形形色色的丑恶鬼态,无不极尽其妙,藉以讽刺当时社会的丑态。兼能诗,著有《香叶草堂集》。亦善刻印,著有《广印人传》。金农死後,他搜罗遗稿,出资刻版,使金农的著作得以传于後世。其妻方婉仪,字白莲,亦擅画梅兰竹石,并工于诗。子允绍、允缵,均善画梅,人称“罗家梅派”。其代表作有:《物外风标图》(册页)、《两峰蓑笠图》、《丹桂秋高图》、《成阴障日图》、《谷清吟图》、《画竹有声图》等。
    7.高翔
    高翔(1688--1753),字凤岗,号西唐,又号樨堂,江苏扬州人,清代画家,“扬州八怪”之一。终身布衣。善画山水花卉。其山水取法弘仁和石涛,所画园林小景,多从 写生中来,秀雅苍润,自成格局。画梅〖皆疏枝瘦朵,全以韵胜。〗亦 善于写真,金农、汪士慎诗集开首印的小像,即系高翔手笔,线描简练,神态逼真。精刻印,学程邃。亦善诗,有《西唐诗钞》。
      晚年时由于右手残废,常以左手作画。与石涛、金农、汪士慎为友。清朝的李斗在《扬州画舫录》中有过这样的记载:“石涛死,西唐每岁春扫其墓,至死弗辍”。意思是说,石涛死后,高翔每年春天都去扫墓,直到死都没有断过。从这里也可以看出他们之间的友谊很深。高翔除擅长画山水花卉外,也精于写真和刻印。
    品格。
    8.汪士慎
      汪士慎(1686--1759),字近人,号巢林,别号溪东外史、晚春老人等,原籍安徽歙县,居扬州以卖画为生。工花卉,随意点笔,清妙多姿。尤擅画梅,常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅。所作梅花,以密蕊繁 枝见称,清淡秀雅,金农说;画梅之妙,在广陵得二友焉,汪巢林画 繁枝,高西唐画疏枝。(《画梅题记》)但从他存世画梅作品看,并 非全是繁枝,也常画疏枝。不论繁简,都有空裹疏香,风雪山林之趣。 五十四岁时左眼病盲,仍能画梅,工妙腾于示瞽时,刻印曰:左盲生、尚留一目著梅花。六十七岁时双目俱瞽,但仍能挥写狂草大字,署款心观,所谓盲于目,不盲于心。善诗,著有《巢林诗集》。

    注:资料来自互联网
  • 推荐理由:
    荟珍堂主人--完整组诗,各具意趣.资料翔实,用心堪嘉.

  • 评论(41)   傅雨  所属诗集
  • 改写徐志摩《再别康桥》

  • 改写徐志摩《再别康桥》2011.09.17
    网上人问能否将《再别康桥》改写成旧体,试为五绝五首

    轻轻侬去也,恰似我轻临。轻轻一挥手,辞别西天云。(折腰体)
    河畔金柳似,晚曦新嫁娘。波光浮艳影,心上久荡扬。
    撑篙寻旧梦,瑟瑟溯清波。满载星和月,星辉映放歌。
    终不堪长啸,悄悄离别箫,夏虫为我静,沉默夜康桥!
    悄悄侬去也,恰似我悄临。挥一挥衣袖,无携一片云。


    附:《再别康桥 》徐志摩
    轻轻的我走了,
    正如我轻轻的来;
    我轻轻的招手,
    作别西天的云彩。

    那河畔的金柳,
    是夕阳中的新娘,
    波光里的艳影,
    在我的心头荡漾,

    寻梦?撑一支长篙,
    向青草更青处漫溯,
    满载一船星辉,
    在星辉斑斓里放歌。

    但我不能放歌,
    悄悄是别离的笙箫;
    夏虫也为我沉默,
    沉默是今晚的康桥!

    悄悄的我走了,
    正如我悄悄的来;
    我挥一挥衣袖,
    不带走一片云彩。
  • 推荐理由:
    草原冷翠--徐志摩的《再别康桥 》是现代诗歌中的头彩,无论年轻人,中年人,老年人都喜欢咏颂,傅雨老师将其用五绝诗体通译,不失为一种诗词领域的探笔和尝试,堪称现代飘然与古典婉约的一种完美结合,让人读后意犹未尽。

  • 评论(70)   傅雨  所属诗集
  • 诗歌漫话-第一讲 诗歌概论

  • 第一讲 诗歌概论
    诗歌,简称诗.是以高度精炼的语言,形象地表达丰富的思想感情,集中反映社会生活,并具有一定的节奏和韵律.概括性,形象性,抒情性和音乐性是它的本质特征,分现代诗歌和古代诗歌.

    一.古人论诗歌之兴起
    [尚书.尧典]云:诗言志,歌永言.(诗是表达志愿,歌是延长诗的语言-如同现代给诗词谱以曲)
    [诗经.大序]云:情动于中,而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之,不知手之舞之,足之蹈之也.
    宋.欧阳修[定风雅颂解]:诗出于民之情性,情性其能无哉!
    明.钟 惺[诗归序]真诗者,精神所为也.
    清.金圣叹云:诗非异物,只是人人心头舌尖所万不获已,必欲说出之一句话耳.

    二.古人论诗歌之创作:
    唐.李 白:清水出芙蓉,天然去雕饰.
    唐.白居易:文章合为时而著,歌诗合为事而作. 总而言之,为君,为臣,为民,为物,为事而作,不为文而作也.
    宋.黄庭坚:诗词高胜,要从学问中来.
    宋.姜 夔:意中有景,景中有意.
    宋.严 羽:夫诗有别才,非关书也;诗有别趣,非关理也.
    明.方孝孺:能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词.
    明.屠 隆:诗非博学不工,而所以工非学;诗非高才不妙,而所以妙非才.
    明.李开先:学诗者初则恐其不古,久则恐其不平。
    明.谢 榇:作诗贵古淡,而富丽不可无.
    清.陈恭尹:只写性情流纸上,莫将唐宋滞心中.
    清.张问陶:天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情.
    清.王国维:词以境界为上,有境界自成高格,自有名句.
    清.贺贻孙:眼前寻常景,家人琐俗事,说得明白,便是惊人之句.
    清.赵 翼:诗家好作奇句警语,必千锤百炼而后能成.
    清.袁 枚:诗宜朴,不宜巧,然必须大巧之朴;诗宜淡,不宜浓,然必须浓后之淡. 凡作人贵直,而作诗文贵曲.

    三.古人论诗歌之影响
    [论语]云:诗:可以兴,可以观,可以群,可以怨.(兴:启发,感染。观:认识社会。群:互相感染,互相提高。怨:批评,讽刺。)
    [论语]云:不学诗,无以言.(不读诗,连一句得体的话也不会讲.)
    南朝梁.钟嵘[诗品序]云:动天地,感鬼神,莫近于诗;使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣.
    [礼记.经解]温柔敦厚,诗教也.
    清.沈德潜[说诗啐(日卒)语]:诗之为道,可以理性情,善伦物,感鬼神,设教邦国,应对诸侯,用如此其重也.

    四.近代人论诗歌:
    达尔文:如果我能够再活一辈子的话,我一定给自己规定读诗歌作品.每周至少听一次音乐,要是这样,我脑中那些现在已经衰弱了的部分,就可以保持它们的生命力.
    毛泽东:诗当然应以新诗为主体,旧诗可以写一些,但不宜在青年中提倡.因为这种体裁束缚思想,又不易学.
    毛泽东:新诗反正我不读,除非给我一百块大洋.

    五四以来,新诗风起.前人(鲁迅,何其芳等)论新诗创作,还是认为应该有一定的节奏,句型较整齐,押大致相同的韵.不能把散文拆成片断,就冠以诗名.主席言:新诗反正问我不读.是指有些新诗毫无节奏和韵律,缺乏概括性,形象性,抒情性和音乐性等诗的基本特征,动辄百行的粗制滥造.

    对于格律诗的创作,大多认为是应当坚持遵守,改革,创新的原则.不能任意打破,否则就成了顺口溜。不懂格律,酷似枷锁;谙熟格律,如鱼得水。在不了解格律之前,大可不必硬去写诗填词,并冠以律一首,词一首,那还不如写新诗好。
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    admin --很好的学习资料:)

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  • 明月千里寄相思

  • 明月千里寄相思

    窗里寂静走廊
    窗外寂寞夜空
    独自倚窗望月
    月光如水照我心
    今夜注定无眠

    起身一步 借问苍天
    究竟多少轮明月升起
    才会有一轮照在家乡
    究竟多少封家书寄回
    才会有一封了却思念

    晕染了多少墨 啊
    却依旧浓浓郁郁
    倒不如
    题一首小诗
    明月千里寄相思
    2009.4.29
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    盛国智--荐赏!