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  • 评论(4)   西望长安  所属诗集
  • 离别

  • 《离别》


    一场雨,和从前没有不同

    都是水的存在方式,一场分离

    是再见的意思,是情人间最普通的一种

    桃花是有罪的,没有及时出现在现场


    阳光也是有罪的。只有雨的配合

    我没有好好的利用这场离别,我可以

    摆出各种造型,供你挑选最满意的一种

    可是,我没有达到最佳离别状态


    因为男女有别,我也没有带泪出场

    默许你最后吻我一下,这强有力的招式

    电了我最后一次,使我有一种

    诱敌深入的本能反应,但我放弃反围剿

    承认北伐失败,你革命成功


    过后才是心疼,这种事后的补贴方式

    丝毫不牵扯爱情,是一种意识流的抒发

    我归纳为后现代的特征,你走后

    我会改,尽量用传统手段

    满足花开的各种需求


    如果我不幸落难,会尽量用霸王手段

    自刎于彭城,以完成魂归故里

    红颜祭我,要用古代美女最擅长的方式

    泪要定点发送,不可群发,以免

    被登徒子中途截获


    现在我面向北方,背对大众

    仿照领袖的姿势挥手,动作隐秘

    不易觉察,以防止河山向我靠拢

    离别是销魂的,我就再销魂最后一次

    此后的人间,没有唐

    亦没有宋
  • 推荐理由:
    杜牧野--离别是销魂的,我就再销魂最后一次

    此后的人间,没有唐

    亦没有宋

  • 评论(6)   伊沙  所属诗集
  • 伊沙十大名作(短诗)

  • 《车过黄河》





    列车正经过黄河

    我正在厕所小便

    我深知这不该

    我应该坐在窗前

    或站在车门旁边

    左手叉腰

    右手做眉檐

    眺望 像个伟人

    至少像个诗人

    想点河上的事情

    或历史的陈帐

    那时人们都在眺望

    我在厕所里

    时间很长

    现在这时间属于我

    我等了一天一夜

    只一泡尿功夫

    黄河已经流远



    (1988)











    《饿死诗人》





    那样轻松的 你们

    开始复述农业

    耕作的事宜以及

    春来秋去

    挥汗如雨 收获麦子

    你们以为麦粒就是你们

    为女人迸溅的泪滴吗

    麦芒就像你们贴在腮帮上的

    猪鬃般柔软吗

    你们拥挤在流浪之路上的那一年

    北方的麦子自个儿长大了

    它们挥舞着一弯弯

    阳光之镰

    割断麦杆 自己的脖子

    割断与土地最后的联系

    成全了你们

    诗人们已经吃饱了

    一望无际的麦田

    在他们腹中香气弥漫

    城市最伟大的懒汉

    做了诗歌中光荣的农夫

    麦子 以阳光和雨水的名义

    我呼吁:饿死他们

    狗日的诗人

    首先饿死我

    一个用墨水污染土地的帮凶

    一个艺术世界的杂种



    (1990)











    《结结巴巴》





    结结巴巴我的嘴

    二二二等残废

    咬不住我狂狂狂奔的思维

    还有我的腿



    你们四处流流流淌的口水

    散着霉味

    我我我的肺

    多么劳累



    我要突突突围

    你们莫莫莫名其妙

    的节奏

    急待突围



    我我我的

    我的机枪点点点射般

    的语言

    充满快慰



    结结巴巴我的命

    我的命里没没没有鬼

    你们瞧瞧瞧我

    一脸无所谓



    (1991)











    《梅花:一首失败的抒情诗》





    我也操着娘娘腔

    写一首抒情诗啊

    就写那冬天不要命的梅花吧



    想象力不发达

    就得学会观察

    裹紧大衣到户外

    我发现:梅花开在梅树上

    丑陋不堪的老树

    没法入诗 那么

    诗人的梅

    全开在空中

    怀着深深的疑虑

    闷头朝前走

    其实我也是装模做样

    此诗已写到该升华的关头

    像所有不要脸的诗人那样

    我伸出了一只手



    梅花 梅花

    啐我一脸梅毒



    (1991)













    《名片》





    你是某某人的女婿

    我是我自个儿的爹



    (1991)

















    《回答母亲》





    和母亲坐在一起

    看电视 这种景象

    已经很少见了



    电视里正在演一位

    英雄 在一场火灾中

    脸被烧得不成样子



    母亲告诫我

    “遇到这样的事

    你千万不要管……”



    久久望着母亲

    说不出话 这种景象

    也已经很少见了



    母亲早已忘记了 曾经

    她是怎么教育我的

    怎么把我教育成人的



    “妈妈放心吧

    甭说火灾啦

    自个儿着了我也懒得去救”



    这样的回答该让她

    感到满意 看完这个节目

    她就忙着给我炖排骨汤去了



    (1995)











    《张常氏,你的保姆》





    我在一所外语学院任教

    这你是知道的

    我在我工作的地方

    从不向教授们低头

    这你也是知道的

    我曾向一位老保姆致敬

    闻名全校的张常氏

    在我眼里

    是一名真正的教授

    系陕西省蓝田县下归乡农民

    我一位同事的母亲

    她的成就是

    把一名美国专家的孩子

    带了四年

    并命名为狗蛋

    那个金发碧眼

    一把鼻涕的崽子

    随其母离开中国时

    满口地道秦腔

    满脸中国农民式的

    朴实与狡黠

    真是可爱极了



    (1998)





    《中国底层》



    辫子应约来到工棚

    他说:“小保你有烟抽了?”



    那盒烟也是偷来的

    和棚顶上一把六四式手枪



    小保在床上坐着

    他的腿在干这件活儿逃跑时摔断了



    小保想卖了那枪

    然后去医院把自己的断腿接上



    辫子坚决不让

    “小保,这可是要掉脑袋的!”



    小保哭了

    越哭越凶:“看我可怜的!”



    他说:“我都两天没吃饭了

    你忍心让我腿一直断着?”



    辫子也哭了

    他一抹眼泪:“看咱可怜的!”



    辫子决定帮助小保卖枪

    经他介绍把枪卖给了一个姓董的



    以上所述是震惊全国的

    西安12.1枪杀大案的开始



    这样的夜晚别人都关心大案

    我只关心辫子和小保



    这些来自中国底层无望的孩子

    让我这人民的诗人受不了



    (1999)





    《9.11心理报告》





    第1秒钟目瞪口呆

    第2秒钟呆若木鸡

    第3秒钟将信将疑

    第4秒钟确信无疑

    第5秒钟隔岸观火

    第6秒钟幸灾乐祸

    第7秒钟口称复仇

    第8秒钟崇拜歹徒

    第9秒钟感叹信仰

    第10秒钟猛然记起

    我的胞妹

    就住在纽约

    急拨电话

    要国际长途

    未通

    扑向电脑

    上网

    发伊妹儿

    敲字

    手指发抖

    “妹子,妹子

    你还活着吗?

    老哥快要急死了!”



    (2001)









    《春天的乳房劫》





    在被推进手术室之前

    你躺在运送你的床上

    对自己最好的女友说

    “如果我醒来的时候

    这两个宝贝没了

    那就是得了癌”

    你一边说一边用两手

    在自己的胸前比划着



    对于我——你的丈夫

    你却什么都没说

    你明知道这个字

    是必须由我来签的

    你是相信我所做出的

    任何一种决定吗

    包括签字同意

    割除你美丽的乳房



    我忽然感到

    这个春天过不去了

    我怕万一的事发生

    怕老天爷突然翻脸

    我在心里头已经无数次

    给它跪下了跪下了

    请它拿走我的一切

    留下我老婆的乳房



    我站在手术室外

    等待裁决

    度秒如年

    一个不识字的农民

    一把拉住了我

    让我代他签字

    被我严词拒绝



    这位农民老哥

    忽然想起

    他其实会写自个的名字

    问题便得以解决

    于是他的老婆

    就成了一个

    没有乳房的女人



    亲爱的,其实

    在你去做术前定位的

    昨天下午

    当换药室的门无故洞开

    我一眼瞧见了两个

    被切除掉双乳的女人

    医生正在给她们换药

    我觉得她们仍然很美

    那是我已经做好了准备



    (2006
  • 推荐理由:
    张祈 --伊沙传播较广的几个段子。

  • 评论(10)   王家新  所属诗集
  • 王家新:有一种爱和死我们都还陌生

  • 王家新:有一种爱和死我们都还陌生
    ——纪念余虹

    十二月六日(美国东部时间)晚上八点,从纽约回到我所在的柯盖特大学所在地汉密尔顿。一下长途汽车,顿时感到一股寒气像刀子一样钻进裤褪里。这里到底比纽约要冷。一家三口拖着行李箱在结冰的路上轰轰隆隆地行进。
    晚上近十钟,吃完晚饭,妻子带孩子睡觉。我打开电脑,收看外出这一周间的邮件。文学院办公室刘老师来信的主题词“余虹老师不幸逝世”一下子跳到我的眼前,接着,是朋友汪民安的来信“令人心痛”。不用打开看,这也一定是关于余虹的!
    一刹那间,犹如五雷轰顶,我不相信也得相信了!
    但是,怎么会呢怎么会呢?我在不停地问。我的手也在发抖,不知在摸索些什么。我禁不住弯下腰来,简直要嚎啕起来。
    在那一夜,整个脑子里全是余虹、余虹。他占据了我整个的存在。他成为一种更强烈的存在。
    终于睡着了。似乎是在一座黑暗的宿舍楼里。走廊对面一个亮灯的房间里传来说话声。忽然,那里的门开了,萌萌神采奕奕地走出来,后面还似乎还跟着画家尚扬。我一下子拉住萌萌的手,悲痛地问“怎么会呢?怎么会呢?”“趁我在,你就好好哭一场吧”,萌萌平静地安慰说。顿时间,泪如雨下。
    我就这样从黑暗中醒来。萌萌,余虹。先是萌萌于去年英年病逝,现在又是余虹。这两个相互砥励多年的精神友人,这两个光辉的魂灵。一个在召唤另一个。
    而我,被彻底留在地球西半部这片绝对的黑暗里。

    怎么会呢?今年九月初来美的前三天,我们还约好一起去看尚扬在望京新落成的画室,并在一起吃饭。就在饭桌上,他再次约我为他主编的刊物组织一个和诗有关的专栏,我们当即定下了主题:“翻译与中国新诗的现代性”。来美之后,我也很快给他发去了几张我们一家在美国的照片,他回了信:谢谢家新!祝一家愉快!
    他总是带着微笑,除了偶尔在什么场合激动得大声说话(那一定是他在为什么鸣不平或仗义执言)。他总是微笑。他的微笑,总是让我感到一种睿智和亲切。与人们猜想的正相反,他从来不是一个患有“自闭症”的人。他有着一大帮朋友,他也十分注重、或者说善于处理人际间关系。他办什么事都从容有度(与此有关,他穿衣服也很讲究)。据我所知,他对他在人大的工作和处境也很满意。不仅如此,作为学科带头人,他总是在“招兵买马”,就在我出国前,他还想把一位优秀的学者调到人大文学院来。
    但是,这样一个总是在微笑的人却做出了这样的选择!微笑是他的“假相”吗?不,他在死后仍在微笑。他留给我们的只有微笑。只不过他的死,使他的微笑更具含义了。
    我们的认识纯属君子之交。很早我就读过他阐述海德格尔的文章,他在他的一本文学理论的书中也专门有一节写我的诗论,称它们体现了一种“新历史主义诗学”。我很感谢多年来他对我和其他中国诗人的关注,也非常认同他的敏锐和洞见。但我们从来没有见过面。直到五年前他由海南大学调到人大后,他几次托程光炜转告要请吃饭,我们就在光炜家楼下的那家饭店见面了。
    但我更深地了解他,是在我近年里调到人大并读了他的几篇文章之后。一篇是关于海子的《神•语•诗——读海子及其他》,在我看来,这是诸多论述海子诗歌及“诗人之死”最具有哲学的透彻性的一篇。一篇是《灵魂的行走¬——丁方艺术的神性踪迹》。还有一篇是他今年上半年在波士顿大学访学期间有感于震动全美的弗吉尼亚理工大学枪击案后、美国民众和学生除了为32位受难者外“居然”也为饮弹自尽的凶手赵承熙燃起了祈祷蜡烛所写下的《有一种爱我们还很陌生》。这篇文章的意义,在我看来更为深远广大,我相信它不仅为我也将为更多的人的心灵打开另一重视野。至于他的一篇广被引用的文章《一个人的百年》,我也和很多人一样,是在他死后才从网上读到的。在这篇长文中,他回顾了他的老师、著名教授石璞女士百年来的坎坷经历,他这样发问:

    “人的庇护从何而来呢?现世的社会和彼世的信仰,前者给人以生之依靠,前者给人以死之希望”。

    我一读到这里,就像中了电击一样,不能再读下去了。是啊,人的庇护从何而来?在他的生前,他一直在这样问,孤独地、执着地、不为人知也不为人解地问。而在他死后,这一次该这样问的是我们了!

    十二月的、处于纽约州上部的汉密尔顿,一个雪国。连日大雪不时落下,山峦和树木白茫茫一片。近处,家家户户的屋檐挂满晶莹的冰柱。
    早上去学校,我没有乘坐学校的校车。我只是想走,在深深的雪地里走。不停地走,绝望地走。我甚至想在雪中呼告苍天。我只是想要那冰雪的力量把我彻底洞穿和制服。
    但是,我错了。我没想到这满天的飞雪是如此美,雪中的树木又是如此的富有生气。我走向它们。我走向更远处的它们。而它们,带着冰雪雕出的美,甚至仿佛带着一阵永恒的圣咏所闪耀的回音,在迎接我,注视我。余虹,这雪是因你而下的吗?这冰,是因为大地的伤痛而结晶的吗?这来自上苍的抚慰,我们又该怎样去迎接?
    此刻,我不知道远方的北京是否有雪。我只听说很多人大的学生知道余虹的事后在课堂上抱头痛哭。这是余虹老师给他们上的最后一课。这一课,比什么对他们的人生都更重要。
    头脑中一阵绝对的黑暗过去之后,我想他们不仅将带着一双泪眼看世界。他们也将带着这心灵的重创和净化去生活。
    这两天,我也看了一些网上的反应。也有人指责他对生命不珍惜、不尊重。但是,什么是“生命”呢?仅仅为一种肉体存在?毫无尊严地活着?我所知道的是:余虹,以他的死,永远地拥有了一份永恒的生命。
    这就是为什么我在不断地同他讲话(我相信这样做的远不止我一人)。他怎么可能会不在呢?他“就在那里”!在这雪的闪耀里,在那33支祈祷蜡烛所燃起的光辉中,在我们一生的远景里。
    的确,有一种死——它和对生命的爱、和对生命价值的更高肯定更深地联系在一起——我们还太陌生。

    余虹的死,使很多人们在现世中所追逐的东西,一下子显得毫无意义了。
    或者说:余虹的死,使人们最终要面对的显现出来。
    “为什么?”“为什么呢?”人们仍在问。人们可以理解那些因走投无路而自杀的人,在中国,人们甚至也接受了海子那样壮烈的死。但余虹的死不可追问。余虹的死像他的微笑一样,是一个谜。余虹的死是一次“哲学短路”,我们的脑子里一片空白。
    “直接原因”是自今年九月份以来,他患上了严重的失眠症。但是,他为什么会一夜夜失眠?究竟是什么在黑暗中抓住了他?
    他在北京世纪城的家我去过。他住在二楼。而他选择纵身一跃的楼道窗口在十层。他从那里回到大地的怀抱。从二层到十层,那一道盘旋的昏暗的楼道,他一定不止一次地走过。当他最后一次踏上那楼梯,他的步履,我们需要怎样的尺度才能丈量?
    看崔卫平的纪念文章,我知道了他在美国访学期间曾拍有一张题为《墓地与城市》的照片。从陶东风的博客中,我终于看到了这件摄影作品:大片的庄重而宁静的墓地,墓地那边,则是一片城市(纽约)的高楼和电视塔的尖顶。
    我再次受到震动:这一次,生,成了死的背景。一座座墓碑肃穆、庄严、宁静。墓地被赋予了永恒的生命,而远方的城市背景却显得是那样虚幻。
    既使从摄影艺术角度看,这幅摄影也堪称杰作。但,余虹是无意成为什么摄影家的。据他对朋友讲,他是路过纽约中央公园的墓地时拍下这幅照片的。在那里,永恒的宁静与闹市的喧嚣仅一步之隔。这使他深受震动。他带着他的震撼,也带着他那对生与死的深邃而超然的眼光,拍出了这样一幅照片。
    看了这样的作品,再轻易地谈论余虹的死或死因,那简直是一种亵渎。
    他拍出了这样一张照片。他已经在那些他毕生所追随的精神事物的庇护下了。他的一本哲学、美学论著就叫《艺术与归家》。在该书引言的最后,他引用了荷尔德林《归家》一诗中的诗句“你所寻者近了,正上前来迎接你”。
    是什么上前来迎接他?当然不是冰冷的死。是神圣母亲的那颤抖的充满悲悯的臂弯,是那些他用一生来对话的光辉魂灵,是最终向他敞开的“家”——在那里,用我写过的一句诗来说,青草的爱抚,胜于人类的手指。

    他就这样走了。他走得是那样干净。
    他还有什么牵挂的?他抚养多年的儿子已于九月份到美国留学。孩子已大了,可以独自到远方了。但他又是一位多么尽责的父亲!记得两年前我们在北京西山开会,会后我和朋友们希望他留下一起喝酒,但怎么也留不住:他要赶回去给他正在上大三的儿子做饭!
    而孩子们能否理解父亲的这种爱?但无论理解还是不理解,无论爱是多么徒劳、柔弱,他都必须去做。是的,除了爱和牺牲,他已别无选择。也许他对世俗生活的幻想早已灰飞烟灭,但他仍在爱。他最后的那纵身一跃,看似抛却了一个人的一切责任,但他仍在爱。
    因此他会承受着我们难以想象的身心折磨,在他的遗书中请我们“谅解”。他说他已“尽了全力”。这不仅是他对他的好友讲的,也是对他爱着的这整个世界讲的。他唯一能做的,是在他死后,将他一生的全部藏书捐献出来。
    还有他在四川的可怜的母亲和弟弟。母亲年纪已很大了,弟弟是一位很有思想和艺术追求、但却不被更多的人所认识的画家。也正是在余虹死后,我才更多地体会到了他为什么要在北京为他弟弟召集、主持一个作品研讨会,时间就在他“临走”前的三个多月!
    正是在那个研讨会上,我有感于他弟弟余明为人的沉默寡语和画风的宁静,谈到了言说与沉默的关系。那时我说的是:其实一个艺术家对存在,或者说对他的神明的最后的接近,那就是沉默。这种沉默,并不是什么都不说,而是通过说,让那“属于文学的沉默”对我们讲话。
    现在,我深感自己当时“说”得还过于轻易。想一想余虹吧。我们这些活着的人还能够说些什么?有一种沉默,使我感到了喋喋不休的可耻。有一种沉默我们永远难以抵及。有一种沉默,也许只能通过死亡对我们讲话。

    余虹就这样走了。我深深感到欠了他很多。至少,我欠他一首诗,一首挽歌。不过,他是否需要?在这美国东北部静静的雪夜里,我只是一遍遍地,试着翻译奥顿的一首诗《爱的更多的一个》:

    仰望着那些星辰,我知道
    为了它们的眷顾,我可以走向地狱,
    但在这冷漠的大地上
    我们不得不对人或兽怀着恐惧。

    我们如何指望群星为我们燃烧
    带着那我们不能回报的激情?
    如果爱不能相等,
    让我成为那爱的更多的一个。

    当我译这些诗句,余虹的面容就在我的面前。可以说,我是为他译这首诗的。这是奥顿的心灵自白,但我相信,这也正是余虹想要面对他的星空和众神说出的话。的确,这是一个听到召唤的人,那就是神圣的爱之召唤。他的全部生活和思想历程,包括他经受的矛盾和挣扎,把他领向了这里。他迈出了我们这些世俗之人很难跨越或者说根本没有意识到的一步:他站在了那“爱的更多的”行列。
    世上还有没有别的庇护呢?没有。这才是对人的唯一的庇护。
    的确,在我们的这种文化环境和人际关系中,有一种爱我们不仅很陌生,我们更难做到。因为那是一种斩断了恨的、超越了利害关系的神圣之爱。那是一种和自我牺牲注定联系在一起的爱。那是一种即使对罪人、对敌人、对丑陋的癞蛤蟆也怀有同情和怜悯的爱。这种爱当然很难做到,但是不是惟有它,才能够把我们从人性的黑暗、偏狭和蒙昧中解救出来?
    写到这里,我还想起了诗人米沃什说他为什么写作,那是因为他不能安于如他所说的“我们不曾以绝对的爱,超乎常人能力地,去爱萨克森豪森(集中营)的可怜的灰烬”的“那种悔恨”。而我们,能安于这种悔恨吗?或者问,在我们这里,究竟是否也体会到了这种看上去和我们的生活毫无关系的痛苦或悔恨?

    余虹就这样走了。无论怎么说,他留在我本子上的电话号码,已永远打不通了。
    这是我们活着的人的悲哀。这些年,命运从我们的生活中带走了一个个优秀的人。他们的离开,是我的永久的痛。而要活下去,也更艰难了。但我没有泪。
    我没有泪。我放上巴赫的音乐。更多的眼泪来自天空。

    2007年12月,于美国纽约州柯盖特大学
  • 推荐理由:
    杜牧野--荐

  • 评论(3)   成志军  所属诗集
  • 浅谈律诗的分类与写作技巧

  • 律诗的分类与写作技巧,是本着艺术多元化的原则,和遵循“百花齐放,百家争鸣”的方针以及“古为今用”的原则,对前人的创作成果进行挖掘和整理。这样就避免了抄袭、重复、模拟、复制常规性成熟的体制形式。
    我们应当用新的思维和发展的眼光,来看待传统的诗歌艺术。诗歌艺术的表现形式是多元的、个性的、审美的、包容的、创造的,不是专制的和独裁的。我们有些传统的诗词爱好者和“诗家”,总喜欢用常规性的思维来解释和解读非常规性的艺术形式,这样是费力不讨好的,到底是井蛙之见,目光短浅,缺乏对诗词艺术正确的深入的理解。下面就律诗的分类与写作技巧谈一谈自己的浅见。(注:这里的律诗特指五律和七律而言)



    一、律诗的各种分类



    按照律句的程度分为:1、古风式律诗;2、律体式律诗;3、拗体式律诗;

    按照律诗的构成分为:1、粘式律律诗;2、对式律律诗;3、混式律律诗;

    按照律诗的字数分为:1、五言律诗;2、七言律诗;3、五言排律;4、七言排律;

    按照对偶的奇偶分为:1、偶式律诗;2、奇式律诗;3、奇偶式律诗;

    按照用韵的形式分为:1、平声律诗;2、仄声律诗;3、转韵律诗;4、平水韵律诗;5、现代韵律诗;6、单韵部律诗;7、双韵部律诗;

    按照汉语的体系分为:1、古典律诗;2、现代律诗;

    按照创作的方式分为:1、集句律诗;2、创作律诗;



    二、律诗的构成与组合



    由于五言律诗和七言律诗的写作原理相同,这里不再细分,只举案例。要注意一点就是,律诗一般情况下是以四句两联为结构单位进行有效组合的。常规性律诗(律体式律诗)的组合规则通常是由两组正格的粘式绝句再进行有效的粘式组合;非常规性律诗包括拗体式律诗和古风式律诗。

    拗体式律诗的组合形式分为:粘式律结合法、对式律结合法、混式律结合法。拗体式律诗又分小拗和大拗;小拗通常是首联拗和尾联拗占多数。

    拗体式律诗的构成通常有以下几种:

    a、一二联对式结合+三四联粘式结合(粘式律结合法);

    b、一二联粘式结合+三四联对式结合(粘式律结合法);

    c、一二联混式结合+三四联粘式结合(粘式律结合法);

    d、一二联粘式结合+三四联混式结合(粘式律结合法);

    e、一二联混式结合+三四联混式结合(粘式律结合法);

    f、一二联对式结合+三四联粘式结合(对式律结合法);

    g、一二联粘式结合+三四联对式结合(对式律结合法);

    h、一二联对式结合+三四联对式结合(对式律结合法);

    i、一二联粘式结合+三四联混式结合(对式律结合法);

    j、一二联混式结合+三四联粘式结合(对式律结合法);

    k、一二联混式结合+三四联混式结合(对式律结合法);

    m、一二联对式结合+三四联粘式结合(混式律结合法);

    n、一二联粘式结合+三四联对式结合(混式律结合法);

    o、一二联混式结合+三四联粘式结合(混式律结合法);

    p、一二联粘式结合+三四联混式结合(混式律结合法)。

    拗体式律诗与古风式律诗的区别,主要是看有没有律句成分。律句多的就是拗体式律诗,如果完全没有律句,那么就一定是古风式律诗了。



    三、律诗的写作技巧与案例



    1、一二联对式结合+三四联对式结合(对式律结合法)



    诗例:王融 临高台 (前四句平韵式+后四句平韵式)

    游人欲骋望,积步上高台。
    井莲当夏吐,窗桂逐秋开。
    花飞低不入,鸟散远时来。
    还看云阵影,含月共徘徊。



    2、一二联混式结合+三四联对式结合(粘式律结合法)

    诗例: 王勃滕王阁 (前四句仄韵式+后四句平韵式)

    滕王高阁临江诸,佩玉鸣鸾罢歌舞。
    画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
    闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
    阁中帝子今何在?槛外长江空自流。



    3、一二联混式结合+三四联粘式结合(粘式律结合法)

    诗例:崔颢 黄鹤楼


    昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
    黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
    晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
    日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。



    4、一二联对式结合+三四联粘式结合(粘式律结合法)

    诗例1:杜甫 咏怀古迹

    摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。
    怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。
    江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。
    最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。


    诗例2:严武 巴岭答杜二见忆

    卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。
    可但步兵偏爱酒,也知光禄最能诗。
    江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
    跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。



    诗例3: 刘长卿 上阳宫望幸

    玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。
    万木长承新雨露,千门空对旧河山。
    深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
    独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。


    诗例4:钱起 赠阕下斐舍人

    二月黄鹂飞上林,春城紫禁晓阴阴。
    长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深。
    阳和不散穷途恨,霄汉常悬捧日心。
    献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪。





    5、一二联粘式结合+三四联对式结合(粘式律结合法)

    诗例:司空曙 长安晓望寄程补阕

    迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平.
    风吹晓漏经长乐,柳带晴烟出禁城。
    天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
    独有浅才甘未达,多惭名在鲁诸生。



    6、一二联粘式结合+三四联粘式结合(粘式律结合法)

    诗例:黄甫曾 早朝日寄所知

    长安雪后见归鸿,紫禁朝天拜舞同。
    曙色渐分双阙下,漏声遥在百花中。
    炉烟乍起开仙仗,玉佩成行引上公。
    共荷发生同雨露,不应黄叶久从风。



    7、一二联粘式结合+三四联粘式结合(对式律结合法)



    诗例:黄甫曾 秋夕寄怀契上人


    已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。
    真僧出世心无事,静夜名香手自焚。
    窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
    更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。


    8、一二联对式结合+三四联粘式结合(对式律结合法)

    诗例:李白 登金陵凤凰台

    凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
    吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
    三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
    总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。


    9、一二联粘式结合+三四联混式结合(粘式律结合法)


    诗例:郭振 塞上


    塞上虏尘飞,频年出武威。
    死生随玉剑,辛苦向金微。
    久戍人将老,长征马不肥。
    仍闻酒泉郡,已合数重围。


    10、一二联混式结合+三四联混式结合(混式律结合法)

    诗例:王维 终南别业 (古风式律诗,大多数为拗句)


    中岁颇好道,晚家南山陲。
    兴来每独往,胜事空自知。
    行到水穷处,坐看云起时。
    偶然值林叟,谈笑无还期。



    11、一二联混式结合+三四联混式结合(粘式律结合法)

    诗例:李白 夜泊牛渚怀古

    牛渚西江夜,青天无片云。 (一二联与三四联结构重叠)
    登舟望秋月,空忆谢将军。
    余亦能高咏,斯人不可闻。
    明朝挂帆席,枫叶落纷纷。



    12、首联拗体绝句组合+尾联粘式绝句结合(粘式律结合法)

    诗例:李商隐 二月二日

    二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。 (二月二日江上行,为孤平)
    花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。
    万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。
    新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。



    13、七律部分重字韵

    诗例:杜荀鹤 自叙

    酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。
    宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。
    诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。
    平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
  • 推荐理由:
    张祈 --很好的知识讲座。

  • 评论(3)   马永波  所属诗集
  • 在他死后 致休·麦克迪尔米德

  • 《在他死后》

    致休·麦克迪尔米德


    结果
    他扔出的炸弹
    竖起了建筑物:


    他喷出的酸液
    痛苦地打开了
    盲人之眼。


    渔夫
    从他污染的水中
    拖出得奖的鱼。


    我们吃惊地坐着
    享受他种植的
    邪恶词语的阴影


    政府下令
    每到他生日
    大家要观看
    两分钟的地狱。




    After his death

    for Hugh MacDiarmid

    It turned out
    that the bombs he had thrown
    raised buildings:

    that the acid he had sprayed
    had painfully opened
    the eyes of the blind.

    Fishermen hauled
    prizewinning fish
    from the water he had polluted.

    We sat with astonishment
    enjoying the shade
    of the vicious words he had planted.

    The government decreed that
    on the anniversary of his birth
    the people should observe
    two minutes pandemonium.
  • 推荐理由:
    杜牧野--荐

  • 评论(20)   徐晋如  所属诗集
  • 我为什么要彻底否定新诗

  • 士先器识而后文艺——专访徐晋如

    徐晋如,字康侯,号胡马,江苏盐城人也。诗人、学者、保守主义思想家。已出版《胡马集》、《红桑照海词》、《人苏世——北大第一保守派思想文录》、《禅心剑气相思骨——中国诗词的道与法》(第一版原名《大学诗词写作教程》),另有《高贵的宿命》、《忏慧堂集》、《二十世纪诗人征略》、《孔子的真精神》、《中国现当代历史反思》等著待梓。



    采访者:钧风

    采访时间:2009年8月



    钧风:在当代诗坛,您是一个奇迹。从2001年秋天以后,您就再也没有创作过一首诗,但您却依然是当代诗坛绕不开的一座大山。无论是欣赏您还是仇恨您的人,都无法漠视您的存在。有人认为这是因为您善于炒作,是“行为艺术家”,还有人说没有新的作品就不配再称作诗人,不知您如何看待这个问题?

    胡马:多年以来,我一直不喜欢别人称我为诗人。这种心态的形成,最直接的原因是诗人一词已经被那些既没有知识,也没有理想和廉耻的写“新诗”的人们所玷污,而更深层的原因则是,我认为我应该做一个立德立功立言三不朽的君子,而诗人都是些不能立德立功立言的loser(很抱歉我认为loser无法用中文传神地译出来,所以只能用英文表达),诗什么也改变不了,诗的本质就是发牢骚。不过近来我的看法有了变化。2000年,我在拙著《缀石轩诗话》中说:“杨云史圻自叙行状,谓‘我少年时,闻有诗人我者,则色然怒。今闻之则欣然喜’。余自去秋以来,渐了此意境。”其实当时我并不真的理解杨云史的话。我其时正面临着人生的第一次迷惘,我以为杨云史的意思是,少年心事当拿云,总认为自己什么事都能做好,及至中年,碰的壁多了,发现自己只有碰壁的副产品——诗——值得骄傲,这是一种无可奈何的自嘲。时至今日,我才终于明白,杨云史的话不是自嘲,而是一种冷峻的自傲。在他的心里,诗人意味着那些不同流俗,不肯随世俯仰的人,意味着拒绝卑贱地生活的人;诗,意味着对高贵的信仰,意味着对理想的执著。诗人是哀乐过人的理想主义者,钟敬文先生说,诗人的敏感使他很容易就发现真理,而他的真诚又使得他敢于宣布它。所以诗人往往走在时代的最前列。正是在这意义上,我愿意成为一名诗人,而也的确是一名诗人。



    钧风:网上有署名“罗贯中”者,著《网络诗词之三国群英传》,点您为“虎牢关名将华雄”,评语曰:“徐晋如初入网络,睥睨诗坛无人,乃洋洋于当世第一之名。宛若华雄于虎牢关连斩数将,足令诸侯失色。”很明显是针对您曾说过的“当代诗写得最好的是您本人”这句话,时隔多年,您现在还是这样认为吗?如果观点已有改变,那您认为当代词写得最好的是谁?为什么?

    胡马:我以为诗所能达到的高度是诗人人格的高度,也即古人所说的,士先器识而后文艺。我对自己作品的自信,基于对我的理想和我所从事的事业的自信。“当代诗写得最好的是我本人”这句话现在看来是不够精确的,因为我的诗不能用好与不好来评价。好与不好,只能评价写诗的人的诗,不能评价诗人的诗。



      钧风:您的诗学观,集中体现在您正在连载的《国诗答疑录》中。您的观点,令很多人若受电然,当然也令更多的人难以接受。用个时髦的词说,您的观点很“雷”。比如您把王维开除出诗人之群,您认为苏轼黄庭坚的诗都是最差的。那么在您看来,成为一个诗人应该具备怎样的条件?您最推崇的诗人是哪些人?

    胡马:诗必是激情的喷发,无激情便无所谓诗。王维、苏轼都是散文家,不是诗人。黄庭坚诗基本无情可言,更不要妄想从山谷内外集中找激情。人们之所以觉得我的观点很雷,那只是因为大多数人习惯于不去思考。在我看来,哀乐过人是诗人最主要的天赋,故千古诗人,自当以屈子第一。



    钧风:屈子以外,您还喜欢哪些诗人?是什么原因令您对近代诗情有独钟而对最负盛名的唐宋诗“多不寓目”?

    胡马:所有的有着真诚而激烈的心灵的诗人我都喜欢,但有一个前提,这个诗人的真诚和激烈不能基于怨恨,而是得基于爱。于唐我最爱太白,次为杜、韩、义山,宋则荆公、后山,金源则为遗山,明人则最喜陈子龙、王船山,清诗人当然最喜欢郑子尹,也爱定庵。近世诗家,陈宝琛、丘逢甲、沈曾植、杨云史、王伯沆、胡小石、黄节、陈寅恪、潘伯鹰、洪漱崖……多了去了。但我不喜欢陈三立。在读陈三立的诗时,我赞同胡适之的观点:不能感人。陈三立的诗不能感人,做的成分太多了,不是自然喷发而出的。

    我尤爱近代诗,因为从文化传统上说,我们今天所经历的一切,与近代以来的传统一脉相承,而与唐宋的传统已经相隔殊远。读近代诗,更多情感上的共鸣。尤其是我从近代诗家的作品中,读出了和我一样的绝望与呻吟。从诗艺的角度说,近代诗更有集大成之概。这一点更难与浅人言之。



    钧风:在网络、平媒上的您,言辞激烈、狂傲不羁,令人觉得不可接近。但是接触过您的人很多都认为您是一个亲切风趣、热情而有礼的人。您如何解释出现在自己身上的这种差异?

    胡马:对于我的很多观点,有一个更加常见的评价:偏激。如果真诚和深刻就是偏激,好,那我承认我就是最偏激的。我从未放弃对爱的信仰,所以我对于卑贱、乡愿的仇恨也是一以贯之。我对卑贱、乡愿的刻骨仇恨,正是基于我对生命的挚爱。不同品格的人,感受到不同侧面的我,不是很正常吗?



    钧风:您的《大学诗词写作教程》由于提倡向古代士大夫学习高贵的人格与高雅的审美情趣,很为一些人攻讦。有一些号称娱乐派的网上诗人,称您为“徐士大夫”,或者叫作“士大夫同学”,您如何看待这一称呼?

    胡马:我的至友阿渐说过:“吾未见仇恨专制如仇恨高贵者也!”奴隶最仇恨的,不是专制者,不是奴隶主,而是有着高贵品行的人。我对高贵和高雅的坚守,对于知识和美德的推崇,照出了他们的卑微可笑,照出了他们生命的毫无价值,这必然会引起他们的刻骨仇恨。要知道,这是一个民粹主义盛行的时代,这个时代的根本特征,就是社会的绝大多数成员,安于无知,安于卑贱,以有用价值取代生命价值。这既是孔子所说的“礼崩乐坏”之世,也是马克斯·舍勒所说的“没落”。我生在这个时代,就有责任引导人心作向上之努力,卑贱者的仇恨,更加给了我前行的勇气。称我为“徐士大夫”,或者“士大夫同学”,更加给了我坚持信仰的力量。



    钧风:的确,从您出道以来,公共舆论对您的辱骂就从未止息。我听说多年前就有一位社科院的老先生写信到某杂志社痛骂您,又听说北大历史系一位老先生打电话到中文系痛骂您。近两年网络力量越来越强大,您似乎不是作为一名互联网意见领袖,而是常常作为大多数人的对立面而存在。从反于丹到揭文怀沙,再到批驳2009年湖北省最牛高考作文,您总是网络暴民众矢所集。这其中的缘由,您有没有思考过呢?

    胡马:很简单,因为我在批倒他们的偶象时,隐含着对他们的无知和浅薄的真相的无情揭露。叔本华说,人们可以承认别人在任何方面的优势,惟独不肯承认别人在思想上的优势。这话也可以反过来说。人们可以承认自己在任何方面的劣势,惟独不肯承认自己在思想上的劣势。作为哲人,我明白揭露别人的无知浅薄会引起多大的仇恨,但作为诗人,我的真诚又使我不得不去做让暴民们仇恨的事。也许哪天我不再是诗人,我就可以做到知而不言,然而,会有那一天吗?



    钧风:从前苏轼读书,有所谓“八面受敌”的读书法。我觉得您的诗学观也是在“八面受敌”。一方面,您对以中华诗词学会为代表的“主旋律派”大加伐挞,另一方面,您又痛斥书生霸王之流的“新国风”,但这两者之间,看起来相距很远啊。

    胡马:孔子说:“吾道一以贯之。”我的一贯之道,便是崇雅反俗,崇尚高贵,反对卑贱,崇尚自由,反对奴役。以中华诗词学会为代表的“主旋律派”提倡声韵改革,提倡所谓的大众化,和书生霸王辈的“新国风”,它们有着同样的源头。文艺绝不能为除了诗人自己的心灵以外的任何东西服务。独立之精神、自由之思想,是高贵人格的基础。没有这两样东西,腔子里就空荡荡地,也就免不了要干出巴结老牌文化流氓,奔走于退休权贵门下的猥琐事来。



    钧风:您除了在诗词界内部主动树敌,更对新诗持彻底否定态度。那么,该如何评价新文化运动以来新诗与旧诗的成就呢?

    胡马:旧诗一名殊不允当。我更愿意把诗词曲等传统文体称作国诗。因为所谓的新诗,不过是裨贩西方的产物,是殖民主义的文体。我以为,更需要判断的是新文化运动的功过。我认为新文化运动事实上令得两样东西成为最主流的意识形态,一是殖民主义,一是民粹主义。这两个新传统,依然像阴云一样笼罩在每一个中国人的头上。没有对于新文化运动的真切反思,我们民族的悲剧不会完结。正是基于这样的认识,我才对于新文化运动的产物,所谓的新诗,持彻底否定态度。

    我对所谓的新诗的否定,基于我的政治立场。至于对所谓的新诗的文学成就的判断,我想新文学研究学者的话更有说服力。谢冕认为,新文学传统之建立,“却是以与传统文化和文学经典的脱节为代价。新诗的建立便是一次惨烈的攻坚战。‘城破’之日,人们在庆祝新生的时候,同时发现了诗意、情趣和韵律的丧失。”寒山碧先生说:“中国新文学还不够成熟,在各种体裁当中,新诗尤其不成熟。新诗虽然是吹响‘文学革命’的号角,也出现过闻一多、徐志摩、艾青等名噪一时的诗人,可是一百年过去了,却没有留下多少首广为人们传颂的诗篇。中国的新诗从传统的五七言律诗绝句中破茧而出,可惜翅膀不够壮实,方向也欠明确,它从胡适的《尝试集》开始尝试,但经过近百年兜兜转转,直到今天仍然找不到出路,仍然在尝试中。”而新诗人高平,曾为甘肃省作家协会主席者,亦承认“在各种文学形式的群众调查中新诗得分最少”,又说,“如果你到农民中去朗诵新诗,看看有几个人相信你念的是‘诗’?”更进而申论:“在形式方面,它原本来自西方,属于移植之类,这就注定了它的先天不足。”新诗发展至今,徒以扭曲中国语言文字结构为能事,早成风雅之玷。尉天骢先生就极其尖锐地指出:“它们虽然用汉字书写,实际上却是不中不西的变体。它们不仅显示自己的深奥,更以诡异掩饰自身的无能,这真是中国文字、语言乃至文学、文化在‘殖民地’、乃至‘类殖民地化’下的大挫败,比起‘汉字不灭,中国必亡’,带来更大的危机。”

    我师刘斯翰先生说,新诗中哪怕写得比较好的,将来最多也只有元人小令那样的地位。因为它是没有传统的。我完全赞同斯翰师的意见。



    钧风:是否正因为您意图接续五四前的文化传统,这才在高校推行诗教?

    胡马:我以为中国文化必须重新认识孔子,孔子学说,垂礽万世,是这个一百年来多灾多难的民族的惟一希望。我之在高校推行诗教,即是希望学生通过对国诗的研习,传承孔门士大夫的人格,进而理解、掌握、实践儒家的学说。孔门三教诗礼乐,诗教是最基本的。
  • 推荐理由:
    杜牧野--请大家争鸣

  • 评论(5)   雪马  所属诗集
  • 雪花落在地上

  • 每一朵雪花
    都包裹着
    一滴泪
    要落到地上
    才能化
    声音好轻
    轻得不能听
    只能看
    雪花从眼里
    落进嘴里
  • 推荐理由:
    杜牧野--荐

  • 评论(34)   雪马  所属诗集
  • 骨头会烂的

  • 骨头会烂的
    烂在花骨朵里
    做了隐士
    不过,还很怀念
    有血有肉
    包着皮
    到处乱蹿的日子
  • 推荐理由:
    admin --不错:)

  • 评论(32)   赵丽华  所属诗集
  • 喜儿嫁给黄世仁后

  • 喜儿嫁给黄世仁后,老黄很激动,把老岳父杨白劳的农业税免了。

    喜儿和黄世仁的婚礼特隆重,特奢华,特风光,特显摆。

    喜儿不扎红头绳了,发卡都改用she~s的。

    过去弄块布做包袱皮,如今的背包不是LV,就是Dior。



    北方那个吹,雪花那个飘,喜儿的生活把女友们羡慕的不行不行的。

    她们纷纷表示:嫁人就嫁黄世仁。

    于是,骑白马的王子和骑白马的唐僧终于过时了,

    嫁给开宝马的黄世仁成为一种新的潮流风向标。



    影视明星们走在潮流最前面,

    她们挤走了黄世仁的前妻,纷纷嫁给了黄世仁。

    连体育明星们也互相攀比,既要当冠军,又要嫁富豪。

    据说有的球星本来有个挺好的大春哥,硬是被嫌贫爱富的妈妈逼着嫁了个黄世仁。



    黄世仁娶了喜儿后都会老夫聊发少年狂折腾几天,后来新鲜劲儿过去,就找别的丫鬟了。

    大户人家是非多,黄世仁他妈不好伺候,喜儿郁闷久了,江湖就会传出某明星复出的消息。



    解释一下:



    十四行诗,又译“商籁体”,为意大利文 sonetto,英文Sonnet、法文sonnet的音译。欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于意大利,彼特拉克的创作使其臻于完美,又称“彼特拉克体”,后传到欧洲各国。由两节四行诗和两节三行诗组成,每行11个音节,韵式为ABBA,ABBA,CDE,CDE或ABBA,ABBA,CDC, CDC。另一种类型称为“莎士比亚体”(Shakespearean)或“伊丽莎白体”,由三节四行诗和两行对句组成,每行10个音节,韵式为ABAB, CDCD,EFEF,GG。



    今天我在线敲着玩,正好敲出十四行,那就算是我的十四行诗处女作吧。按照韵式分析,貌似是“莎士比亚体”(Shakespearean)或“伊丽莎白体”。不是我恰好名叫赵丽华,就一定要写什么梨花体,我想写什么体就什么体!至于内容,我没有针对哪个具体个人,请不要对号入座。我仅仅想记录下古旧的婚嫁观如何被新的婚嫁时尚所取代,而恰好用上了这种古旧的文体。如此而已。
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    杜牧野--荐

  • 评论(3)   沈浩波  所属诗集
  • 终于写完的《蝴蝶》第三辑,长诗《蝴蝶》大结局。

  • 蝴蝶 第三辑



    1、



    白云回望合
    暮霭入看无
    歌女站在人间的残垣
    看着伤心的人
    面容残损
    如同破碎的水晶



    千山鸟飞绝
    万径人踪灭
    厚厚的灰尘
    如同白雪的鬓发
    覆盖着世界
    上面是天空
    下面是人间



    需要多么深刻的悲伤
    才能克服地心的引力
    一只盲目的蝴蝶
    闯入白云的世界
    白的羽翼
    白的惩戒
    白茫茫的心



    上面是蓝天
    下面还是蓝天
    羽翼之上
    蓝天如孤悬的滴泪
    羽翼之下
    更深的蓝如同魔镜
    映射我苍白的容颜



    当我下降 白云上升
    当我下降 蓝天上升
    当我下降 大海上升
    海水向天边流去
    我看到有船
    轮船在天上行驶
    在我的头顶航行



    此时大海即蓝天
    蓝天即大海
    大海与蓝天镶嵌在一起
    巨大的蓝宝石融化为一滴泪
    凝望着不断下降的我
    流淌入我不断下沉的心



    大海抖开魔鬼的披风
    瞬间覆盖整个天空
    这时伟大而空寂的宇宙中
    没有飞鸟
    白云即飞鸟
    漫不经心的飞鸟
    我即飞鸟
    闯入其中的飞鸟



    所有白色的事物
    在阳光下呈现透明的光辉
    如同寂静的海底
    盛开白色的珊瑚
    如同宇宙的泪光之坠
    白云的荒野
    将蓝天一分为二
    上面是蓝天
    下面还是蓝天



    白色在蓝色的虚空中
    孤独的闪耀
    如同一颗浮游的心
    空虚,渺茫,不着边际
    想痛哭而无泪
    白云如巨塔
    高悬于头顶



    它将在哪一分钟
    变成一柄利剑
    粉碎我的心
    转瞬,一闪念
    说变就变
    这太容易被玷污的
    洁白与淫荡



    暴雨如注
    我在飞翔
    人间有多少寂寞的声音
    我就有多少飞回的勇气
    已死者从梦中醒来
    洗干净仇恨和鲜血
    站立在我的面前
    面容清新



    有人在问
    这个世界会好吗
    十年前少女的心
    现在长出了獠牙
    只有绝望的人
    才能获得幸福
    坐在轮椅上
    接受死亡递来的鲜花



    人生漫长
    人世艰辛
    我仍然希望
    付出爱情
    如同一片灰烬
    停留在你
    疲惫的掌心



    当你紧握我
    我在颤抖
    当你离去
    我变得冰凉
    不要留我一人在这纷忙的世间
    我害怕看到那些因无奈和恐慌
    而变得冰冷的脸
    岁月饮尽了
    每个人心中的酒盅



    雨水上升 变成白雪
    白雪下降 变成冰凌
    我仍在此处等着爱你
    仿佛还在岁月的初始
    那么多的悲伤簇拥着我
    我看到一个个酒鬼
    心肠脆弱得像泥塑的墓碑



    那么多人的悲伤
    塑造了我的悲伤
    我从未见过一个快乐的成年人
    在这个世界上
    我的朋友们
    纷纷投向上帝和佛祖的怀抱
    重新做一个婴儿
    哭得理直气壮
    嗓音嘹亮



    我是如此渴望爱和被爱
    我是如此吝惜爱和被爱
    只需要一小片肉体
    就能让我片刻的温暖
    只需要一次爱情
    就能让我短暂的停泊

    我是如此渴望爱和被爱
    我又如此吝惜爱和被爱

    如果最后的爱都将不复存在
    我的飞翔
    它将寻找什么

    时光如开足马力的机器尽情碾压草坪
    夏日像疯狂的醉汉
    我从乌云的天空穿刺而下
    仿佛一只受惊的野鸟
    发出可怖的唳叫


    2、



    真理变成坟墓
    记忆半截入土
    曾经真切的悲伤
    如今不过是
    坟头摇曳的小花



    盛世如美女
    肥胖的屁股
    如同一只雄壮的铁喇叭
    虚构出时代的美丽仪容
    吐露它的狂欢和喜悦



    造物之神塑造出
    我最美丽的洛丽塔
    如今
    她们在广场上敬献鲜花



    每一条街道的拐角
    幻觉的噪音
    响彻云霄
    仿佛无数个盲眼的贝多芬
    在弹奏他的老《命运》



    只有忧伤出现
    世界才会安静
    它就像老朋友
    带来温暖和无言
    它的出场方式
    永远都是这样



    就像轮椅上的老人
    缓缓出现在
    时间空白处的草坪
    停在那里
    向我凝望
    令我后悔
    令我渴望新的爱
    和新的人生



    但我深知
    我们这个时代
    不配拥有伟大的人物
    我也不配
    拥有伟大的爱情



    我饥渴的嘴唇
    如同猫头鹰凶残的利爪
    趟过荒原
    寻找并撕裂
    造物留下的每一寸美色
    撕开她们水晶的臂膀
    温暖的胸膛
    饮鸩止渴
    寻找她们原罪的琼浆



    不要相信我的爱
    我从来,永远
    都无力去爱
    我带来的只是严酷的刑罚
    抽打你们洁白的身体
    撕扯开我内心里的
    每一道细微的裂缝



    我渴望并寻求
    悲伤如同决堤的黄河
    我给予你们渺茫的爱
    想要换来
    你们身体里的微量砒霜



    冷眼旁观
    看你们在我的挣扎中挣扎
    阵阵惨笑
    看我在你们的挣扎中挣扎
    看皮和肉在蒸腾
    剥离
    那枣核般的心



    多么希望通体冰冷
    可是不幸
    我怀抱着烈焰
    一个戏子
    在铁板上燃烧
    起舞



    十年前
    我假装是一个坏人
    你们全都相信。
    十年后
    我假装成功的宠儿
    你们再次相信



    在时代的缝隙中
    不停的做着鬼脸
    永日无休的
    飞翔
    这他妈的到底是一出喜剧
    还是悲剧的命运?



    我终究不肯和杜甫交换
    贫困潦倒的人生
    当然更不肯
    交换兰波的漂泊
    和三十七岁早逝的命运
    把他的天才拿过来
    我也不肯换



    我越来越感到挣扎的徒劳
    和沉溺其中的快感。
    我早已不是想象中的我
    骨骼在碎裂
    声音在沦陷



    什么样的女神可以安抚我
    我需要她丰饶、野蛮
    并且温存
    我看到她晃动着乳房大笑
    当我沉迷
    她揉碎我的心



    3、



    秋天的犁铧雪亮
    更深的心不允许被埋藏
    所有的尸体站立
    血液重新



    在他们身体里流淌
    那些干枯、僵死的
    被蟋蟀的挽歌
    送走的老人



    那些我尚未爱过
    或者曾经爱过
    转瞬即逝的女人
    那些仇恨



    那些秘密
    那些埋葬在身体里的惊雷
    那些命运种植的苦果
    那些瞬间



    那些明亮的星
    那颗树
    那门前的三棵
    笔直的水杉



    我已经忘记
    它们在什么时候被砍伐
    那条笔直的大路
    路上的血迹



    一辆自行车
    被装甲车牢牢的
    嵌进沥青的路面
    一滩发黑的血



    骑自行车的少年
    再次在阳光下飞奔
    胳膊上挂着的汗珠
    转眼蒸发成盐粒



    那些被毁弃的面孔
    在我的脸上复活
    被牺牲的心
    在我的胸口跳动



    从什么时候开始
    到底是哪一天
    身边的人形容枯槁
    青春是流尽了的血



    乌黑的圆石
    躺在河床的深处
    身体上刻满记忆
    又在冲刷中磨灭



    那些我所认识的
    事物和人
    都是命运赏赐
    给我的礼物



    我还没有来得及
    努力去爱
    又被命运
    恶作剧般收走



    从什么时候开始
    到底是哪一天
    我像一阵风般出生
    又如同一只气球般长大



    为了不让自己过早爆炸
    拼命向身体里填充铅粒
    直到硝烟的味道爬上舌苔
    我才适应了残忍的生存



    每一段精彩的谎言
    都在吸引我去冒险
    吸引我扣动扳机
    对准自己的灵魂



    从什么时候开始
    到底是哪一天
    拾荒者从梦中醒来
    泔水桶散发着清晨的恶臭



    贫穷的妇人在咒骂自己的女儿
    红着眼工作的年轻人
    争夺一份薪水像是秃鹰
    在争夺腐尸



    我越来越从容的面对这一切
    把脸刮得干净
    收藏起野狼般的表情
    四处派送虚假的笑容



    就像那些
    被称为慈善家的
    狗娘养的
    派送他们的金币



    从什么时候开始
    到底是哪一天
    我原谅了你们的愚蠢
    仿佛我生下来



    就是为了原谅你们
    我展示自己的宽容
    如同乞丐展示伤口
    恶霸展示疤痕



    如同强权展示泪水
    妓女展示爱情
    如同一只狗
    展示它没完没了的忠诚



    从什么时候开始
    到底是哪一天
    嘴唇因高烧而干渴
    颤抖的双手扒开胸中的灰烬



    那颗滚圆赤裸的心
    是否仍然还在
    我捧起它来
    轻轻吹拂



    是否仍然有一个诗人
    躲藏在身体的灰烬中
    虽然因疲惫而陈旧
    却依然充满勇气



    我将在秋天渐深的时候
    完成这首诗
    落日红得耀眼
    那浑圆无缺的孤独



    隐没于西山的一瞬
    光辉夺目得
    仿佛壮怀激烈
    像一只黑色的乌鸦



    突然腾空而起
    惊醒钢铁般的暮色
    搅乱了
    光明与黑暗的边界



    它将飞回
    那在高高的树上
    胡乱搭建的
    冰冷祖国吗?



    2009年7月到10月
    10月27日完成于等待戈多咖啡馆
  • 推荐理由:
    杜牧野--荐

  • 评论(2)   孙文波  所属诗集
  • 登首象山札记之五

  • 一个地名来到我的大脑,带来的
    是几座大山和几条河流,也带来一个人
    ——它们构成一幅图画,带有幻象性质。
    我知道,我不能深入其中。我只是
    现实中的人。我无法在幻象中成为幻象。
    我必须说不,才能在遗忘中找到欣赏幻象之美
    的距离——几千里算不算一种距离?
    用另外的地名抺去这个地名,算不算一种方式
    ——我就此找出首象山。就此要求自己去攀登。
    我知道,当我满头大汗穿过荆棘丛,
    当我终于在山顶眺望平原烟雾笼罩的北京城。
    我会又一次懂得虚无的意义——
    哦,虚无!它是一种笼罩,也是一种牵引。
    它总是告诉我世界的真相:看不见的是不存在。
    摸不着的,是没有——多好啊!这是一种教育
    ——教育我脚踏实地——就像现在,
    当我回到书房,翻开昨天上午没有读完的书,
    最先跳入眼睛的,是这样一行文字:我们
    都在等待死亡。我们并不害怕它的到来。只是
    在它还没有到来时。我们应该学会紧紧抓住一切
    抓得住的事物——好吧!我说:书。现在,
    就让我写出一首诗,描述柽树、桤树、野菊花,
    砾石和藓苔,我在登山时从它们旁边走过。
    我伸手抚摸过它们。我嗅到了它们的气息。
  • 推荐理由:
    张祈 --对此刻写作的命名。

  • 评论(3)   杜牧野  所属诗集
  • 月亮挂在青崖咀上

  • 月亮挂在青崖咀上



    夜晚像梦里的老鹰披着一件大氅飞来

    从容徐缓地落在落霞寨的青崖咀上

    青崖咀上小柳子家的灯盏亮了

    星宿一样摇来曳去



    杜小牧家的灯盏还没有亮

    不到四岁的杜小牧一个人

    趴在自家老屋的木格子窗台上

    一条腿被一条绳子拴在炕柜腿上



    生产队里那匹青儿马早已下了青崖咀

    上地劳动一天了的娘还没有放工回来

    嘶哑的哭声和长长的呼唤这阵子停了

    是不是被黑夜这瘟神吓得躲进了肚中



    月亮一点一点从山脑后升上来了

    月亮被一根麻绳一寸一寸提起

    被打灯笼的那只手拉着挂在青崖咀上



    月亮挂在青崖咀上

    先照见了杜小牧扑闪在窗前的大眼睛

    再照见腮上挂的两颗珠泪,然后照见

    摔破在窗台下的半只粗瓷碗片



    碗片此时泛起一层淡淡银光

    银光里的杜小牧望着青崖咀上的月亮

    月亮底下的杜小牧他爹——

    此刻在千里之外的边疆站岗放哨

    而上地劳动一天了的娘

    啥时候了!还没有放工回来的声响
  • 推荐理由:
    韵三--情节描绘细腻而精彩,背景辅垫和主旨引出均彰显功力。为了当年“最可爱的人”,舍小家顾大家的人而加精!

  • 评论(16)   杜牧野  所属诗集
  • 记住一片叶子

  • 记住一片叶子



    记住一片叶子

    犹如记住一段失落的往事

    那些暮秋失声漏出的歌谣

    像一只灰色大鸟仰天悲鸣



    月辉离地面很遥远

    古仇池的郊外一篇苍凉

    一种呻吟痛苦着倒下

    寒霜做出一些圆形标记

    牧鞭被冻结在半空



    羊儿的呼唤和苦艾子一起摇曳不停

    墓地冒不出一声哪怕是黑鸦的聒噪

    北风在荒野肆意横行

    孤寂牵连着一切

    一切又让流浪者孤寂



    仅仅记住一片叶子

    记住它的叶脉、记住它的色素

    在焦渴难耐时

    让灵魂摒弃一切,包括复杂和矛盾

    和踽踽徘徊的心情



    原载台湾《笠》诗刊1994年2期
  • 推荐理由:
    杜牧野 --我要自信,我还活着,我很普通,我要精华

  • 评论(3)   杜牧野  所属诗集
  • 无题

  • 无 题



    消瘦的手指拭不去

    岁月刻在青石上的伤痕

    遥远的夏季

    暮霭浮荡的河床上

    该离去的影子已踽踽离去

    没有任何亲昵的声音

    挽留那串贫穷而又庄重的脚步



    苍鹰!呵唯有苍鹰

    抖开硕大的翼

    张开被爱火炙裂的唇

    以箭的姿势从仇池以北

    到仇池以南 永远的

    永远的搜索着那条临风而舞的

    红裙子



    原载香港《诗双月刊》1993年6期
  • 推荐理由:
    杜牧野 --我要自信,我还活着,我很普通,我要精华

  • 评论(8)   杜牧野  所属诗集
  • 在甘南尽头

  • 在甘南尽头



    我蹲在甘南尽头

    借一场比羊毛还细的雨丝清洗受伤的心灵



    我蹲在甘南尽头

    想起一个个在地震中遇难的人

    想起一双双惊恐的哀怜的眼睛

    我的眼睛——怎么擦也一片模糊



    夏天即将过去

    而余震的味道还弥留在牛粪火中

    酥油茶不停地说着扎西德勒

    卓玛的一只手虔诚地按在胸口

    沉默无声!一切都沉默无声

    唯有碎碎的雨脚落在格桑枝头

    落在大片忧郁的草尖上



    在甘南尽头,我忽地站了起来

    我不能让灾难吃掉眼前这些美好而贵重的日子

    我要悄悄反刍那些苦涩

    把妹妹活泼可爱的模样继续延长下去



    原载《诗刊》2008-10月号下半月
    选自《2008中国年度诗歌》
  • 推荐理由:
    杜牧野 --我要自信,我还活着,我很普通,我要精华

  • 评论(3)   杜牧野  所属诗集
  • 在西客站的大雨中

  • 在西客站的大雨中



    在西客站的大雨中我听到家乡地震的消息

    手机座机都拨遍了没有一个号能打通



    在西客站的大雨中我呆呆站着,心却飞出很远

    忙乱惊惧和焦虑使我浑身发紧

    买了一张两点二十分火车票后

    兜里借来的钱仅剩五十八块六毛了

    这时候我发现僵硬的双腿有些发软



    在西客站的大雨中我无法想象

    自己将如何面对家乡倒塌的房屋和一双双

    被地震埋在黑暗中的眼睛



    原载2008年10《诗刊》下
    选自《2008中国年度诗歌》
  • 推荐理由:
    杜牧野 --我要自信,我还活着,我很普通,我要精华

  • 评论(39)   杜牧野  所属诗集
  • 西风走在落叶上

  • 西风走在落叶上



    我又回到生满山丹丹的落霞寨

    这个季节,我的孤独在花丛里漫步

    流浪归来的情感遍地饥荒……



    雨停了、雾散了、西风走在落叶上

    落叶之中是你我的森林

    森林之中有你我小时候的小家

    我俩一本正经过家家的情景

    一直在梦里没有苏醒

    没有苏醒的你的小花鞋依旧小巧玲珑



    捉迷藏时我躲进苦荞垛中睡着了

    你大声地一遍遍哭着呼唤我的奶名

    那种惊慌焦急的神情多么哀怜动人

    你在无遮无拦的小溪边无助徘徊

    我顽皮的水珠又一次

    弄湿了你的绣鞋、脚丫、和裤腿



    我又回到了生满山丹丹的落霞寨

    这个季节,我再没有见到你——

    破涕为笑的小脸蛋!再没见到你

    嗔怪着追来用小手拍打我的模样



    雨停了、雾散了、西风走在落叶上

    西风里我的过去了的贫穷年代

    单薄的童年单薄的新娘你去了哪里?
  • 推荐理由:
    admin --加精

  • 评论(9)   杜牧野  所属诗集
  • 晚霞中的红蜻蜓

  • 晚霞中的红蜻蜓



    美丽的黄老师

    教我唱晚霞中的红蜻蜓时

    我们就坐在晚霞湖畔。真是巧了

    世上还有一支歌叫晚霞中的红蜻蜓

    晚霞村的晚二牛如果晓得了

    肯定会牛得把牛鞭甩得叭叭响



    不过我早想好了对付他的说词:

    你晚二牛生在晚霞村

    却只会放牛不会唱晚霞中的红蜻蜓

    你真是白生在了晚霞村……



    嗨哟也真是太巧了!

    世上居然还有一支歌叫——

    晚霞中的红蜻蜓

    我用手指不停抠着水边的湿泥

    黄老师频频将一朵一朵绽放的微笑

    一缕一缕灿烂的目光——

    投在我烂漫的脸上



    她的眼睛和表情是多么善良纯净啊!

    我忽然为自己的惊奇害羞起来

    我赶忙低了头

    用手指不停抠着水边的湿泥



    再次抬起头来我看到黄老师的目光

    已落在晚霞湖西岸那片燃烧的晚霞中

    黄老师的美丽——水濛濛的

    水濛濛的美丽让我这个穿着开裆裤

    屁大点的落霞寨小学三年级学生

    幼小的心灵里生出一种天真向往

    生出一种稚嫩而又遥远的憧憬……



    三十多年来我一直想告诉二牛子

    从上海来我们落霞寨插队的知识青年

    教我唱会了一首歌

    歌名就叫:晚霞中的红蜻蜓
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    杜牧野 --我要自信,我还活着,我很普通,我要精华

  • 评论(5)   杜牧野  所属诗集
  • 伤心情人

  • 伤心情人



    一年一度,在灰黄的水湾

    昨天被洗涤的如一勾残月

    清淡,寒惨



    情人情人

    一直流放的伤痛在你眼里不停响动

    你永远做着伤心情人



    褐色的沙滩

    你的脚印愈来愈深 老茧重重

    ——你凄楚的歌声

    已把水湾淘成一个旋转不停的

    陷阱



    陷进边缘

    那方渍出了血的青石上

    你坐厚了一层一层心事



    伤心情人

    是谁把你作成一首寂寞的诗

    是谁把你变成一只小小的松鼠

    置放在暗处——你双臂紧抱

    却两手空空

    原载《中外诗星》1993年第6辑
  • 推荐理由:
    韵三--大家手笔。看似简单,其实不简单。诗的编排与节奏感,值得学习借鉴。段间衔接与结句灵巧,令人为之一动

  • 评论(22)   杜牧野  所属诗集
  • 收割

  • 收 割



    到了收割麦子的六月

    我来到早晨

    先收割挂满麦穗的露珠

    再收割溢满夏天的微风



    站在田野上,正午

    蚂蚱的叫声我要收割

    布谷的叫声我要收割

    滚烫的汗水呀

    我也要收割



    那轻轻流淌的山溪

    那邈远粗犷的山歌

    那坡里摘红莓子的少女

    那山顶上飘拂的青春



    我要收割我要收割



    原载《阳关》2000年2期
  • 推荐理由:
    admin --文笔很好