毛泽东对旧体诗词继承与发展的贡献--转贴


2009-05-29 09:46:53  傅雨  所属诗集  阅读6596 】

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毛泽东对旧体诗词继承与发展的贡献

作者:羲皇上人 出自:乐古斋 日期:2009年2月28日

  [摘要] 毛泽东以他伟大的革命家气魄和高超艺术,写出了许多前无古人的旧体诗词作品。毛泽东对旧诗体裁进行了科学、客观的审视和论述,这些都促进了旧体诗词的继承和发展,而决不是相反。

  我国诗歌,从春秋到清末,经过了历代诗人的承前启后,为时3000余年,创造出举世公认、无与伦比的灿烂的诗词艺术。它反映了我们伟大祖国的历史面貌,表达了人民的心声。直至目前,仍有越来越多的人非常热爱它,运用这一艺术形式,来讴歌我们的时代,抒发情怀,鞭挞丑恶,激励新生事物发展。因此,诗歌特别是旧体诗词是中华民族传统文化极为重要的组成部分。

  我们学习、研究旧体诗词,不能忘了当代的伟大革命家和诗人毛泽东,他以伟大的革命气魄和高超艺术,写出了许多前无古人的旧体诗词作品,为中华民族传统文化创造了最宝贵的财富,将旧体诗词的继承和发展,推上了一个新高峰。真可谓:

  古人有李杜,当代数毛公。
  豪气超千古,雄风破九重。
  沁园春雪送,旧体诗坛隆。
  历史三千载,巍巍不朽功。

  从1919年“五四”运动到现在已80余年,这一时期是我国历史巨变的80余年,也是我们中华民族历史上最严峻的年代。

  “五四”运动,古文和旧体诗词同在被推倒之列。令人至感兴趣的是,古文确实被推倒了,白话文占了绝对的统治地位。可是旧体诗词却出现了另一番情景,它经历了一个由衰落到繁荣的过程。“五四”运动一起,旧体诗销声匿迹了。此后全国报刊,不肯刊登旧体诗词,直到1932年,林语堂创办《论语》半月刊,才有格律诗登台面世。应该指出的是,当时旧体诗词虽已被推倒,但是继续写旧体诗词的人仍然不少。毛泽东就是一位杰出的代表,“五四”运动发生于1919年。毛泽东于1923年写了《贺新郎》,1925年写了《沁园春·长沙》,1927年写了《菩萨蛮·黄鹤楼》,1928年写了《西江月·井岗山》,1929年写了《清平乐·蒋桂战争》和《采桑子·重阳》,1930年写了《如梦令·元旦》、《减字花木兰·广昌路上》和《蝶恋花·从汀州向长沙》等等。不难看出,旧体诗词从台面上衰落了,实际上推而未倒,衰而犹存。它和古文的遭遇是完全不一样的。

  到了1957年,毛泽东发表了给臧克家一封信。信中提到他自己写作的诗词,“我历来不愿意发表,因为是旧体,怕谬种流传,贻误青年;再则诗味不多,没有什么特色。”信中又提到“诗当然应以新诗为主体,旧诗可以写一些”。可以看出:(1)毛泽东是十分谦虚的;(2)毛泽东以伟大的无产阶级革命家的气派,竭尽全力支持“五四”以来的新生事物,对新诗倍加爱护。令人关注的是,新诗没有像毛泽东愿望的那样发展,几十年来,就不大成功。毛泽东改变了看法,提出了给我两百个大洋也不看(指新诗,《毛泽东诗词大辞典》1993年11月北京第一版);又说旧体诗词一万年也打不倒。以毛泽东一言九鼎的崇高声望,旧体诗词风起云涌,一反“五四”以来的衰败景象,老一代无产阶级革命家,如朱德、周恩来、董必武、陈毅、叶剑英、陶铸等的诗词纷纷从后台走向前台。尔后各省市的诗词协会也纷纷宣告成立,大都办有旧体诗词刊物;民间自费出版旧体诗集者更是不计其数。其声势之浩大,真可谓“席卷神州”。我一直认为,现在旧体诗词之所以如此兴旺,毛泽东起了极大的促进作用,而绝不是相反。

  现再就毛泽东对旧体诗词的若干论述,作进一步的探讨。

  1.毛泽东说:旧体诗这种体裁,“束缚思想,又不易学”。我个人认为,这是毛泽东对旧体诗的体裁进行了科学和客观审视的必然结果。毋庸赘言,对比一下新诗,那就显得特别明显。毛泽东的这种看法也是一贯的,例如他在1959年致胡乔木的信中说:“诗难,不易写,经历者如鱼饮水,冷暖自知”。毫无疑问,这指的是旧体。旧体诗确实是难写的,古往今来,凡经历者都有切身体受。不然,何以古人有“为求一字稳,耐得半宵寒”,“吟成五个字,用尽一身心”的感叹呢?

  2.毛泽东说:“旧诗不宜在青年中提倡”,不宜提倡是有其特定对象的,这并不包括占人口多数的中年人和老年人在内。青年人要学习的东西很多,提倡其写旧诗,自无必要,确实是不宜提倡的。不过这里要特别注意的是“提倡”二字,并不是青年人就不能写,只是不提倡而已。毛泽东明确指出:“诗当然应以新诗为主体,旧诗可以写一些”。这一论点,我个人认为,这对“五四”运动以后诗坛上出现的情景含有批判意味。“五四”运动对旧体诗不是可以写一些,而是要打倒在地,以致有十余年时间报刊不发表旧体,毛泽东说,旧诗可以写一些,这已经和“五四”有所不同了,“五四”运动以后,新诗是诗坛霸主,而且是一家独霸。毛泽东说“诗当然应以新诗为主体”,用“主体”一词对新诗进行定位,毫无疑问,主体和独霸是带有明显区别的两个概念。20年代起,旧体诗的衰落,明显起源于“五四”运动。这是铁一般的历史事实,30至50年代,旧体诗仍然半死不活,这实际上是“五四”运动某些影响的遗留所致。稍微小结一下这段历史,我想是会有帮助的。我的主导思想始终是毛泽东促进了我国旧体诗词的发展,而决不是相反。

  为了更进一步说清楚这个问题,以下再按历史事实分述如下:

  1.在旧体诗被“五四”运动推倒之后,毛泽东继续写旧体诗,如上文所述。老一代革命家,如朱德、董必武、陈毅、叶剑英、陶铸等也大都如此,写了不少旧体。于1941年抗战烽火正炽,革命诗帜高举。在延安成立了“怀安诗社”。怀安诗人谢觉哉的诗作分别存于《怀安诗选》和《十老诗选》。怀安诗社的历史无疑是中国现代旧体诗词发展的重要一页。

  “唐诗读破三千纸,勒马回缰写旧诗”。在“五四”新文化运动之后,当时的许多社会名流,如闻一多、鲁迅、郭沫若、柳亚子、郁达夫、王统照等也都写了旧体。旧体自有许多吸引人的地方,为喜爱者所尊崇,倒归倒,写归写,这是历史事实。

  2.1945年毛泽东和蒋介石在重庆谈判,柳亚子向毛主席索诗,毛主席将《沁园春·雪》录赠给柳。当时吴祖光任《新民报晚刊》编辑,得知情况后曾千方百计地予以发表。顿时轰动了整个山城并及于全国。当时报纸上唱和之作甚多。其中有国民党的《中央日报》、军报《和平日报》以及《新蜀报》、《时事新报》、《商务时报》、《大公报》等10余种报纸,几无例外地长时期地进行了唱和,其中有赞美的,有谩骂的,尤其是《中央日报》和《和平日报》上的和作,向毛泽东展开了放肆的嘲讽和攻击。然而,狂犬吠日,丝毫无损于毛泽东的光辉。在这里,有两点需要特别指出:

  (1)在旧体诗衰落之后,运用旧体诗这一载体,引起如此轰动的,还是第一次。

  (2)毛泽东正是因为这首词的发表而成为伟大的诗家。此前人们认为毛泽东是革命家、政治家、思想家和军事家,但未知其为诗家。

  历史多情,证实了毛泽东的《沁园春·雪》,不论是在政治斗争中,还是在个人的文学生涯中发生了如此重大的威力,而这种威力也正是借助于旧体诗词的这一载体而实现的。所有这些,都是历史事实。

  3.1957年毛泽东在给臧克家一封信的同时,又发表了诗词18首,这是经毛泽东自己审定诗稿第一次在全国公开发表的(《沁园春·雪》是未经毛泽东同意而传抄发表的,情况与1957年不同),这次发表,影响极大,为旧体诗在“五四”运动之后的不幸遭遇实际上进行了纠正,使旧体诗在半衰落又不完全衰落的混沌局面中取得正式的合法地位,并为出版社出版旧体诗词开了绿灯。自1957年开始,出版社出版的旧体诗和诗话大量增加了,这和毛泽东诗词的发表和出版是联系在一起的。此前人们写旧诗,更多的只是在私下写写而已,多数秘不示人,唯恐人们讽刺其为破烂或老学究,不屑入目,不合时宜。但毛泽东一写、一发表,这种顾虑也就渐渐地消除了。“五四”“遗风”也渐渐地趋于消失。有人说,你把旧诗的衰落,归咎于“五四”,你是否要否定“五四”运动?我认为不能这样说,我对“五四”运动历史都是肯定和尊重的,因为它是一场伟大的新文化运动,新诗的出现就是“五四”运动的成果之一。我绝无否定“五四”的意思。不过在另一方面,也有矫枉过正的情况,例如旧体诗的遭遇,看来就是如此。

  尽管有人认为毛泽东在1957年说旧诗是“谬种”,不宜在青年中提倡,起了副作用。不过我想即使起了些副作用,但毛泽东诗词的正式发表和出版,其正作用也大大地、远远地超过了这些副作用,历史已经证明了这一点,这也是历史事实。

  4.1965年,毛泽东写了封信《致陈毅》。自从这封信发表以后,再一次促进了旧体诗的写作和研究的热潮,进一步推动了旧体诗的发展。毛泽东说:“不讲平仄,即非律诗”,这对于保护旧体诗词的格律,起到了绝妙的作用。旧体诗在许多方面都可以而且需要改革,但诗词体裁的基本格律不应在改革范畴之内。要么创新。毛泽东为陈毅改《西行》诗,中间4句为对偶句,实际上是毛泽东写的。如“不因鹏翼展,哪得鸟途通。海酿千种酒,山载万仞葱。”对偶是写得极工整的,每句都合乎仄。毛泽东不仅自己写诗,还为高级干部改诗,这也从一个侧面促进了旧体诗词的发展。毛泽东曾谈到“剑英善七律,董老善五律”,这种看法,正是其长期关注旧体诗所作出的结论。

  毛泽东以其无产阶级革命家的伟大气派,精湛的语言艺术,写出了许多韵味超绝的诗词,波澜壮阔,气凌霄汉。其诗词本身的成就,大大地促进了旧体诗词的发展。这也是历史事实。

  综上所述,可以肯定地说,是毛泽东促进了旧体诗词的发展,而绝不是相反。

  20世纪80年代后,我国旧体诗词在前此的基础上又得到了飞速的发展,饮水思源,毛泽东之功,绝不可没。

  毛泽东曾预言,旧体诗词一万年也打不倒,我是非常信服这句话的。


作者:毛系瀛 原载:《江苏教育学院学报(社会科学版)》2002年第4期 整理制作:恶人谷珠楼  转贴请注明







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