“面朝大海, 春暖花开”•海子诗评析


2009-03-21 16:01:49  竹立  所属诗集  阅读6464 】

400个   

从明天起, 做一个幸福的人
  喂马, 劈柴, 周游世界
  从明天起, 关心粮食和蔬菜
  我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开

  从明天起, 和每一个亲人通信
  告诉他们我的幸福
  那幸福的闪电告诉我的
  我将告诉每一个人

  给每一条河每一座山取一个温暖的名字
  陌生人, 我也为你祝福
  愿你有一个灿烂的前程
  愿你有情人终成眷属
  愿你在尘世获得幸福
  我只愿面朝大海, 春暖花开

  自从我在一些论坛里转贴了刘大生先生的一个帖子《病句走大运——从海子的自杀说起》后,引起了激烈的争论。赞成者有之,反对者更不少。尽管在“推荐人语”里我一再申明,只是针对目前诗坛存在的一些现象的,并不表示对海子其人其诗的全面评价,但愤愤不平者依然不少。可惜,那些跟帖里大多是一种情绪的发泄与空洞的表态,较少理性的分析和深入的讨论。

  倒是个别人的提醒打动了我,他们说“既然你没有读过海子的诗?为什么要转这种缺乏起码判断力的帖子?”。首先,我并不认为刘先生说的全无道理,我们应该允许人从不同的角度来看同一个问题。即使我完全不同意刘先生的看法,只要他的观点新奇有趣、与众不同,我可能也会转他的帖子的。我不喜欢这个世界只有一种声音。

  其次,海子的诗此前我也不是完全没有读过。我喜欢逛书店,海子的诗我是翻过几次的,一些评论他的文章我也是看过的,但都没有引起我对他太大的兴趣。对于一些人称他为“天才”、“大诗人”,甚至对他的自杀也推崇备至,我颇不以为然。这也是我推荐刘大生的帖子的另一个原因,我希望破破这种盲目炒作的气氛。

  这几天我抽空从网上读了不少海子的诗作,也认真研究了一些人对他的评价。我本不想在海子身上花费那么多的时间,我觉得有点可惜。但为了表明自己的观点,我还是打算采用自己喜欢的方法,找一篇他的代表作来分析一下,写一篇短文,作为对那些支持我和反对我的诗友的回答。

  找哪一首呢?他的长诗是不能找的了,不但读起来挺费神,评起来也不是一、两千字的短文所能做到的。除非是那些空对空的议论。还是找首短诗吧,而且还必须是公认的代表作。如果我找一首他写得并不怎么好的诗批评一番,显得不怎么公道。于是我自然而然想到了这首《面朝大海,春暖花开》。

  这首诗不仅是海子拥有最多读者的一首诗,而且听说还收进了中学课本,意味着得到了较多的公认。因此说它代表了海子的诗歌水平应该不为过分吧?在我自己读过的海子的诗歌中,我也以为是最好的一首。

  “从明天起, 做一个幸福的人/喂马, 劈柴, 周游世界/从明天起, 关心粮食和蔬菜”,这几句诗表达了海子对世俗生活的向往。语言平易、朴实,没有什么难懂的地方。只是为什么要“从明天起”呢?我的理解与刘大生先生不同,我以为之所以要从“明天”起,就意味着诗人对“昨天”和“今天”是不满意的,他的感觉是不幸福的。因此他才希望“从明天开始,作一个幸福的人”。

  诗人生前的朋友告诉我们,海子是一个性格孤僻的人,生活贫困,不会自理,“连自行车也不会骑”,几次恋爱都不成功。因此他完全有理由感到不幸福。对现实生活的失望,使他向精神世界逃逸,诗歌成了他唯一的避难所,海子实际上是一个活在虚幻世界的人。我这样说,并不是贬低海子,很多诗人都是这样的。比如美国十九世纪的大诗人狄金森,一生足不出户、终老独身,现实生活也不幸福,却给世界留下了上千首佳作。这样的人也有可能成为了不起的诗人的。

  “我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开”,这一句诗透露出诗人内心的矛盾。诗人是否真的想改变过去的生活方式,从虚幻的精神世界回归世俗的现实生活呢?其实不是。你看,“喂马、劈柴,周游世界”,有一所“面朝大海、春暖花开”的房子,诗人心目中的世俗生活与当时他周围的实际生活有多大的差别呀!在诗人的潜意识里,他想要的“幸福”生活实际上是一种与众不同、离群索居的隐士生活。这使我想起了瓦尔登湖畔的梭罗,不过梭罗的隐居更多的是反抗,有其积极的意义;而海子的“隐居”仍然是逃避,难免有些消极。

  第二节诗又回到了世俗的话题,表现了诗人希望恢复往日的亲情,但“幸福”只是“闪电”,说明诗人也意识到,那种想象的幸福其实也是短暂的。

  “给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人, 我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福”,这一段是受到许多人交口称赞的地方,认为表现了诗人的“博爱”胸怀,但如果结合下一句来看“我只愿面朝大海, 春暖花开”意思就不同了。请注意诗人的用词:“尘世”、“只愿”。言下之意,让你们去享受“尘世”的幸福吧,我还是“只愿”“面朝大海、春暖花开”,有点遗世独立、孤高自持的味道。一方面对“陌生人”表达真诚的祝愿,一方面又不愿与他们为伍,你看海子有多么矛盾!

  平心而论,这首诗在艺术上是成功的。语言平易、朴实;意象单纯、明净;内涵也比较丰富。但思想却是矛盾的、复杂的。既有对世俗幸福的向往,又有不愿与众人混同的清高。海子其实就是一个矛盾的混合体。许许多多的矛盾纠缠着他,毒蛇似地咬噬着他,使他难以摆脱。写这首诗时,他内心积极的一面正好占着上风,使他写出了一首平生最好的诗作。但他终究没有摆脱掉与现实的矛盾,两个月后他在靠近大海的地方卧轨自杀不是没有原因的。只有在这时,纠缠他一生的内心矛盾才得以彻底解脱。

  惠特曼是孤独的,但在孤独中他保持了一种博大的胸襟,为民主与自由歌唱了一生;狄金森也是孤独的,但她与大自然为伍,写出了对生活和自然的热爱与哲理;弗罗斯特一度也是孤独的,自称是“一个与忧伤打惯交道的人”,临死前却希望在自己的墓碑上写下这样的话“他和世界发生过情人般的争吵”,充满了乐观向上的精神与笑对苦难的顽强意志;海子是孤独的,却将自己封闭在个人的狭小世界里,自封为王,整天沉浸在神话、史诗的梦幻中,与现实脱节,有点像古代的士大夫和怀才不遇的农村知识分子,缺乏现代感。这是我不喜欢他的根本原因。

  我为海子的死感到深切的同情与悲哀,从这首诗和他的其它一些作品来看,他应该算一位比较优秀的诗人。但要称为“天才”与“大诗人”,我以为有点过于拔高。不仅在诗艺上他还无法与真正的大诗人比肩,思想上更是差得太远。







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  •   草原冷翠 58.18.104.235     2009/11/30 9:23:48     14 楼

  • “我不喜欢这个世界只有一种声音”,竹立的这篇诗评引出了不同的声音,从这个角度上讲,诗评的作用达到了。

    开始的时候,我不喜欢海子的诗歌,看不懂,涩涩的,隐晦般的难懂;
    但是,随着人们对他诗歌的评论和解读,现在感到,只有海子自己知道自己的心事,知道脚在鞋里的滋味;而外人,只是根据个人的生活体验努力的,艰难的,试图去读懂海子的内心世界,也许,对于海子,这些都是简单的问题。

    看了竹立的诗评,我想诗歌的特质就是这样,半明半暗的,暗的部分留给别人去猜想,猜想的人多了,就成好诗歌了。

    我还想,写诗歌的时候,就是在流水,汩汩的把自己的心事流出来,把自己的感受流出来;而大多数的人是因为喜欢诗歌,为了热爱诗歌而写诗歌,所以这样的诗歌难免流水不畅,怕别人看不懂,努力的去修饰。说这句话的时候,我并没有排斥诗歌的写作技巧,工具总是必须的。
  •   草原冷翠  58.18.104.235     2009/11/30 9:05:55     13 楼
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  •   126在线阅读网 123.233.170.105     2009/4/27 3:20:51     12 楼
  • 谁这么白痴啊,呵呵,123.233.169.77
  •   绿凡 123.233.169.77     2009/4/24 18:53:49     11 楼
  • 我喜欢海子,所以发现了这么好的评论。我个人不能说什么,因为海子在我心里太崇高了。
    简单的说,我的感受是这样,不知道有没有可取的地方,呵呵!

    对于你的消息我一直沉默
    我坐上火车就在想你过得好不好
    不必怀疑,我的期盼刻在树上
    有点自私也罢,让珍贵的自然留下
    伤痕,只怪我曾以为那些美好都辜负你

    曾经为树哭泣
    今朝为你擦泪
    其实我知道
    你不缺少爱慕和欣赏
    我写这些只是多余

    我拭着眼泪
    没有一位白马王子
    像你一样会珍惜女性
    歌咏麦子
    还有你没完成的答案

    我责怪自己的愚笨
    丢了名字
    和大自然分手
    是我的痛苦
    这也是你的继承吗

    海子,他在我心里是神圣的人,谢谢你的评论,让我更了解海子!

    只是我的拙见,留个脚印!

  •   竹立 59.41.70.165     2009/4/22 8:56:32     10 楼
  • 仿海子《面朝大海,春暖花开》


    从今天起,做一个快乐的人
    读书,写作,努力去爱
    从今天起,关心星星与荞麦
    我有一个梦想,钟情缪斯,为美而死

    从今天起,和每一个小鸟通信
    告诉它们我的快乐
    那美好的瞬间带给我的
    我将带给每一个人

    给每一朵花每一棵树写一首爱情小诗
    陌生人,我也为你祝福
    愿你有一个辉煌的仕途
    愿你财源滚滚历尽沉浮
    愿你在红尘中呼风唤雨
    我只愿钟情缪斯,为美而死



  •   竹立 218.20.123.117     2009/4/19 11:04:56     9 楼
  • santorini2006兄:你好!这一声问好也许迟了点.你的见解我早看到,谢谢你那么认真的评点和提问.你的问题让我思考了很久很久,但老实说至今我仍不知道应该如何回答.比如什么是现代感,不同的人可能有不同的理解,无论我提出什么样的定义,可能都会引出不同的意见.我比较认同金岱先生在评论我的诗歌时说的"现代性"和普世价值的观点,那就是不论现代性有什么不足,但"真正的科学精神,真正的民主与法制,真正的自由与人权,真正的以人为本的理念"仍然是值得追求的东西.而这些在海子的诗歌里,我没有看到.海子似乎更愿意回到前现代,回到农业时代,这些也许不能说对与错,但我可以不喜欢.还有你说的人到底怎样才能诗意的生活,这个问题我自己也在摸索,我的全部作品和生活都试图回答这个问题.也许以后我可以用一首诗歌来回答你.谢谢你的指教.
  •   匿名网友 220.161.182.2     2009/4/2 15:05:37     8 楼
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  •   santorini2006 58.251.116.198     2009/3/22 12:46:22     7 楼
  • 向作者问好!这篇文章写得相当有深度,从现代感、诗和生活、海子的心理分析各方面作了很精辟的解剖。作者的思路令人振奋,这里有几个问题希望能与作者探讨一下

    1、关于现代感,不知道您是如何定义这个名词?以及它所有带来的进步性和合理性?在我看来,一个诗人的悲剧,无疑是社会病态的一种浓缩表现。现实对于个体而言,是客观而又绝对的,现实与理性的对于所有思想敏感的人永远都是一种矛盾的选择。而走向这两种极端的则会被贴上“世欲”或者“唯心”的标签。

    2、关于诗的体裁。伟大的诗裁大概有下几种:理想、自由、爱情、自然、生活。诗人的思想深度决定作品的高度(这种高度仅仅是观众的掌声,但这种掌声的本质却与读者的思想深度有强相关,叔本华对于天才与同社会人群背道而驰的观点是相当深刻的)。个人认为这些主题并不层次上的区别,当社会都在提倡“积极地生活”的时候,是否也意味社会的现状,大部人都是消极的? 某种程度上,人是自然和社会环境下的产物,人需要某种形式的声音去表达内心的反应,无论这种表现是唯物或者唯心的,德国一大堆伟大的唯心哲学家已经证明各个体系的思想根基上,在人的有限认识中都是有其博大的发展空间的。反倒是一个社会如何去关注这些天才的生存,或许才是社会发展宝贵人文财产积累的重要前提。

    3、关于诗意。荷尔德林“人诗意地/ 带着劳绩/ 居住在这片土地上”几乎是人性完整、艺术生活、积极价值贡献的伟大集成。海子诗意地在这个世界上走过,但是可悲的,他想做的贡献或许并未如他想象中的那么明显(我相信每一个诗人都有改变生活消极因素的抱负,只是有些人找到方向,有些走向死角,但是他们都是值得肯定的,因为他们努力过)。克罗齐说过,人都是诗人,没有深度的区别,只有宽度。逝者已逝矣,但他带给我们的正向延申思考,是活者最大的幸运。

  •   santorini2006  58.251.116.198     2009/3/22 12:00:47     6 楼
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  •   匿名网友 59.41.70.164     2009/3/22 11:04:15     5 楼
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  •   匿名网友 114.102.7.115     2009/3/21 20:31:16     4 楼
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  •   126在线阅读网 58.33.0.42     2009/3/21 20:09:52     3 楼
  •   匿名网友 58.33.0.42     2009/3/21 20:09:12     2 楼
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  •   匿名网友 219.137.245.68     2009/3/21 18:25:28     1 楼
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